Günahlar savab olur “Günahlar savab olur” anlayışını belə başa düşmək olar: insanın daxilində bir sual yarandıqda – bu, şübhəsiz ki, böyük bir günahdır, çünki bu sual onu, Allah eləməsin, “keçmiş yaxşı əməllərinə görə peşman olmaq” adlanan klipaya salıb apara bilər. Əgər insan qorxu ilə dönüş edərsə, yəni bu düşüncədən təsirlənmədən …
23."Bax, Mən sizə təklif edirəm"
23. "Bax, Mən sizə təklif edirəm" “Bax, Mən sizə təklif edirəm…” – müraciət tək şəxsə yönəldilir, lakin cəm formada tamamlanır? Eyni zamanda "bax" ifadəsinin mənasını anlamaq lazımdır – bu, gözlə görünən bir sübutu ifadə edirmi? Tək şəxs formasının istifadə edilməsi hər kəsin yolda şəxsən "və Yaradanını sev" prinsipinə dair gözlə …
26.Kim tərəfkeşlik etmir
Kim tərəfkeşlik etmir Tövratda ("Dvarim", "Eqev", 10:17) deyilir: "Kim tərəfkeşlik etmir və rüşvət (ivr. mızda) götürmür". Bu ifadəni başa düşmək lazımdır: "Kim rüşvət götürmür" – bu nə deməkdir? Yaradana necə rüşvət verilə bilər ki, bu, "rüşvət götürmür" ifadəsindən başa düşülsün? Məsələ ondadır ki, Yaradan haqqında danışdığımız bütün xüsusiyyətlər insana aid …
70.Müqəddəslik və Sitra Axra arasındakı fərq
70.Müqəddəslik və Sitra Axra arasındakı fərq Müqəddəslikdə olan almaq istəyi ilə şər qüvvələrdə olan almaq istəyi arasındakı fərq ondadır ki, müqəddəslikdə yalnız almaq istəyinin bir hissəsi istifadə olunur, hansı ki, bu hissə bəxş etmə niyyəti ilə yönəldilə bilər. O halda isə almaq istəyinin, yalnız almaq niyyəti ilə istifadə olunan …
71. Sürgünün mahiyyəti
Rabaş 71. Sürgünün mahiyyəti "İsrail sürgündə olanda, Şxina da onlarla birlikdədir." Bu o deməkdir ki, əgər insan düşüşə gəlibsə, onun üçün ruhaniyyət də düşmüş vəziyyətdədir. Lakin məlum bir qayda var: "Bir ehkam digərini gətirir." Bəs o zaman niyə insan düşüşə gəldi? Cavab budur: ona yuxarıdan düşüş verilir ki, o, sürgündə …
77. Yunanlar Mənə Qarşı Toplandılar
77. Yunanlar Mənə Qarşı Toplandılar "Yunanlar mənə qarşı toplanmışdı, Xaşmonayim dövründə". Yunanlar müqəddəsliyə (Kduşa) qarşı çıxan "klipa"dır. Müqəddəslik – bu, biliyin üstündə iman mərhələsidir, lakin yunanlar bilik daxilində hərəkət edirlər. Yunanlar xüsusilə Haşmonayim dövründə, yəni insan müqəddəslik yoluna getmək istədiyi bir vaxtda gəlirlər. Əvvəllər yunanlar üçün yer yox idi, çünki …
79. Ruhani əməldə “Qaməti gözəldir” nə deməkdir.
79. Ruhani əməldə “Qaməti gözəldir” nə deməkdir. Ruh, yuxarıdan Yaradanın bir hissəsi olaraq, dünya xalqlarının əsarətindədir. İzah: Hər bir insan kiçik bir dünyadır. O, özündə 70 dünya xalqını birləşdirir və onların hamısı onun ruhu üzərində hökmranlıq edir. Ruh isə qəlbdəki nöqtə adlanır. Bu səbəbdən, "çıxdığın zaman" ifadəsi, niyyətin vermək üçün …
192. Təməllər
192. Təməllər "Əgər bizi Sinay dağının yanına gətirsəydi, amma bizə Tövratı verməsəydi, bu bizə kifayət edərdi". Müqəddəs yazıların şərhçiləri soruşurlar: Tövratsız "bizə kifayət edərdi" necə deyilə bilər? Axı, müdriklərin dediklərinə görə, Yaradan dünyanı Tövrat üçün yaratdı, necə ki, deyilir: "Gündüzlərim və gecələrimin birliyi olmasa, göyün və yerin qanunlarını meydana çıxartmaram" …
206.Dünyada üç şey.
206.Dünyada üç şey. Üç şey vardır: dünya, Tövrat, insan. Dünya – yəni malxut. Tövrat – Tövratda yerləşən və insanı mənbəyə qaytaran nur. İnsan – 13 yaşına qədər klipa hakimiyyəti altında olan, 13 yaşından sonra isə müqəddəsliyə daxil olan və Tövratın xüsusi xassəsi sayəsində almaq istəyini vermək istəyinə dəyişə bilən şəxsdir. …
228. Musa – bu, inam xüsusiyyətidir
228. Musa – bu, inam xüsusiyyətidir Musa öldü – yəni inamın getməsi. Musa doğuldu – yəni inamın aşkara çıxması. Yəni insanda inam çatışmazlığının görünməsi, inamın cəlb olunmasına səbəb olur, və bu, «insanda Musa doğulur» adlanır.
240. Vəziyyətlərdə fərqlər
240. Vəziyyətlərdə fərqlər "Kölə" vermə qüvvəsinə deyilir. "Kəniz" isə alma qüvvəsidir. "Zivuq" — alma və vermə qüvvələrini birləşdirən bir prosesdir, yəni almaq vermək üçün baş verir. "Doğuluş" — bunun nəticəsində insan yuxarıdan verilən və "ruhun ilahi bir hissəsi" adlanan bir vəziyyətə layiq görülür. Bu, insanın daxilən bu cür hiss etməsi …
249.Günah edərəm və tövbə edərəm
Günah edərəm və tövbə edərəm «Günah edərəm və tövbə edərəm» – deyənə tövbə etmək imkanı verilmir». Sual: niyə? Görürük ki, Məsih haqqında Müqəddəs Yazıda deyilir: «Və O, onu Yaradan qarşısında qorxu (titrəyiş) ruhu ilə dolduracaq». Və başa düşmək lazımdır ki, niyə Yaradan qarşısında qorxu məhz ruhla müqayisə edilir. Görürük ki, …
274.Məhz Ər və Arvaddan
274.Məhz Ər və Arvaddan Məhz ər və arvadın birliyindən uşaq doğulur. Tək bir kişidən və ya tək bir qadından isə nəsil davam edə bilməz. Mənəvi planda isə "zəxar" (kişi tərəfi) vermə qüvvəsinə, "nukva" (qadın tərəfi) isə qəbul etmə qüvvəsinə deyilir. Onların birliyindən doğulan "uşaq" isə mənəvi əməllər, yəni həyat ruhu …
281.Yüngül ehkamın icrasında ağır ehkamda olduğu kimi ehtiyatlı ol-1
Yüngül ehkamın icrasında ağır ehkamda olduğu kimi ehtiyatlı ol-1 "Yüngül ehkama əməl etməkdə ağır ehkam kimi ehtiyatlı ol, çünki onların mükafatının nə olduğunu bilmirsən." Ruhani eniş zamanı, Tövrat və ehkamlar insanın gözündə dəyərini itirəndə, o düşünür ki, Tövratda və ehkamlarda çalışmağa dəyməz, çünki bu işin heç bir faydası yoxdur və …
282. Yüngül ehkamın icrasında ağır ehkamda olduğu kimi ehtiyatlı ol - 2
282. Yüngül ehkamın icrasında ağır ehkamda olduğu kimi ehtiyatlı ol - 2 Yüngül ehkamın icrasında ağır ehkamda olduğu kimi ehtiyatlı ol, çünki sən onların mükafatının nə olduğunu bilmirsən (Avot traktatı, 2-ci fəsil). Və yenə deyilib: "Əgər qulaq asıb itaət etsəniz..." Bunu başa düşmək lazımdır, çünki deyilib: "Ağasına yalnız mükafat üçün …
283.Yüngül ehkamı yerinə yetirməkdə ağır olanı yerinə yetirdiyin kimi ehtiyatlı ol – 3
Yüngül ehkamı yerinə yetirməkdə ağır olanı yerinə yetirdiyin kimi ehtiyatlı ol – 3 “Yüngül bir ehkamı yerinə yetirməkdə, ağır olanı yerinə yetirdiyin kimi ehtiyatlı ol”. “Yüngül ehkam” insanın gözündə yüngül və elə də vacib görünməyən sayılır; bu da inamla bağlıdır, çünki inam biliyin fövqündədir və inam üçün böyük biliyə ehtiyac …
287. Kimin qulağını Tövrat dinləməkdən kənarlaşdırır
287. Kimin qulağını Tövrat dinləməkdən kənarlaşdırır 6 oktyabr, 1962, Bney-Brak «Ravvin Xanina bar Papa dedi: «Kim qulağını Tövrat dinləməkdən kənarlaşdırarsa – onun duası alçaldılır, çünki deyilir: «Kim qulağını Tövrat dinləməkdən kənarlaşdırarsa, hətta duası da - iyrəncdir»». Və sual vermək lazımdır: 1.Niyə «qulağını kənarlaşdırır» ifadəsi istifadə olunur, niyə sadəcə «o, Tövratnı …
301. Xalq kütləsi və seçilmiş şəxslər
301. Xalq kütləsi və seçilmiş şəxslər 16 Tevet 5733 Var xalq kütləsi və var görkəmli şəxslər . Var tərbiyə və adətlər və var göylərə qarşı qorxu. Xalq kütləsinin mahiyyəti ‒ onları Tövrat və əmrləri yerinə yetirməyə məcbur edən tərbiyədir, çünki onlar belə tərbiyə alıblar. Bu o deməkdir ki, əgər bədən …
304. Titrəyiş və sevgi haqqında
304. Titrəyiş və sevgi haqqında 21 oktyabr 1972 Titrəyiş və sevgi haqqında məlumdur ki, titrəyiş sevgidən əvvəl gəlir. Bunun mənası budur ki, insan Tövratı və ehkamları sevgi ilə yerinə yetirə bilsin, yəni Tövratda və ehkamlarda həzz hiss etsin. Bu, onu Tövratı və ehkamları sevməyə gətirib çıxarır. Eyni zamanda, Tövratı …
307.Aşağıda elə bir ot parçası yoxdur
307.Aşağıda elə bir ot parçası yoxdur «Aşağıda elə bir ot parçası yoxdur ki, onun üzərində bir mələk dayanmasın və ona vuraraq onu böyüməyə məcbur etməsin». Burada soruşmaq olar: nə üçün onu vurmaq lazımdır? Yoxsa o, özü böyümək istəməz? Axı biz görürük ki, təbiəti etibarilə hər kəs böyümək, inkişaf etmək, …
357. İbrahim İsxaqı dünyaya gətirdi
357. İbrahim İsxaqı dünyaya gətirdi Noyabr, 1957-ci il «İbrahim İshaqı dünyaya gətirdi» ayəsi haqqında belə izah edirlər: İshaqın üz cizgiləri İbrahimın cizgilərinə bənzəyirdi və hər kəs şahidlik edirdi ki, İbrahim İshaqı dünyaya gətirib. Soruşmaq lazımdır — axı Müqəddəs Yazı deyir: «Və budur İbrahimın oğlu İshaqın nəsilləri (törəmələri)», lakin bu …
358. İshaqın qırx yaşı oldu
358. İshaqın qırx yaşı oldu 26 noyabr – 2 dekabr 1978 "İshaq qırx yaşında idi, Rivqanı, Betuelin qızını aldı." Zoar Kitabı izah edir: "Qüdrətli Yaradanın qızı." Bunu izah etmək lazımdır ki, bu, insanın qırx yaşına çatdığı (sözbəsöz: "qırxın oğlu" olduğu) zaman, yəni Binaya nail olduğu və buna görə də Bina …
370. Ləyaqətli rəftar Tövratdan vacibdir
Barux Şalom Alevi Aşlaq (Rabaş) 370. Ləyaqətli rəftar Tövratdan vacibdir 29 noyabr – 5 dekabr, 1981 «“Оr” nədir? Rav Xuna deyir ki, “ор” – bu nurdur, Rav Yehuda isə deyir ki, bu axşamdır» (Braxot, 3a). «Yaqub Beer-Şevadan çıxdı və Xarana doğru getdi. O, həmin yerə çatdı» (Tövrat, Yaradılış 28:10-11). Zoar …
380.Yeddinci günü müqəddəsləşdirən – 2
380.Yeddinci günü müqəddəsləşdirən – 2 Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) «Yeddinci [günü] layiqincə təqdis edən hər kəs … əməyinə görə çox böyük bir mükafat alır». Burada “əməyinə görə” nə deməkdir, başa düşmək lazımdır. Burada yeni olan nədir, axı maddi aləmdə də insan yalnız əməyinə görə mükafat alır? Əgər birisi …
436. Üç dua – 1
436. Üç dua – 1 15–21 iyul 1978 «Lakin yalnız üç növ müraciətə dua deyilir: – “Musanın duası, Tanrı adamının duası” – bu, elə bir duadır ki, onun kimisi başqa heç bir insanda yoxdur; – “Davudun duası” – elə bir dua ki, onun tayı heç bir başqa padşahda yoxdur; – …
457.Yaradanın Məsləhəti Əbədi Qalacaq
Rabaş/ Qeydlər Məqalə 457 Yaradanın Məsləhəti Əbədi Qalacaq “Yaradanın məsləhəti əbədi qalacaq” ayəsi ilə bağlı. Başa düşmək lazımdır: bir qayda var ki, insan nəyəsə nail olmaq üçün müəyyən bir məsləhətdən istifadə edir, lakin artıq ona nail olduqdan sonra bu məsləhətdən istifadə etmir. Belə olduqda, “əbədi qalacaq” nə deməkdir? Və …
473.Günahlar onun üçün bir növ savaba çevrilir
Günahlar onun üçün bir növ savaba çevrilir Bax “Zoar Kitabına Giriş”də deyilənlərə: “Axır günlərdə… böyük bir işıq bütün aləmlərdə açılacaq və bunun sayəsində bütün bəşəriyyət sevgi ilə tam dönüş edəcəkdir.” Və məlumdur ki, müdriklərimiz deyiblər: sevgi ilə dönüşə nail olan üçün günahlar savaba çevrilir. Bu, peyğəmbərin o günahkarlar haqqında …
494. Titrəyiş yalnız kamillik yerində mövcuddur
494.Titrəyiş yalnız kamillik yerində mövcuddur "Titrəyiş yalnız kamillik yerində mövcuddur, çünki titrəyiş olduqda, heç bir çatışmazlıq yoxdur." Bunu başa düşmək lazımdır ki, nə üçün titrəyiş kamillik adlanır və nə üçün burada heç bir çatışmazlıq yoxdur. Cavab belədir: titrəyiş – ir'a – ““zəhmli" – nora – adlanır, yəni orta xətt …
879.Yaxşı yazı və imza
879.Yaxşı yazı və imza Biz görürük ki, insan dostuna yazmalı olduğu məktubu, istər ona nəsə bildirmək, istərsə də ondan nəsə istəmək üçün, mütləq özü yazmalı deyil. Çünki insan bu məktubu imzalayarsa, artıq kifayətdir ki, yazılmış məktub doğru sayılsın və o, onun göndəricisi hesab edilsin. Əksinə də belədir: əgər …
883. Çünki insan - çöl ağacıdır - 1
883. Çünki insan - çöl ağacıdır - 1 "Ravvin Yoxanan dedi: "Niyə deyilir: "Çünki insan - çöl ağacıdır"¹, məgər insan çöl ağacıdır? Lakin bu ona görədir ki, deyilir: "Çünki ondan yeyirsən və onu kəsmə"¹, və deyilir: "Onu poza və kəsə bilərsən"². Necə? Əgər müdrik olan layiqdirsə, ondan ye və onu …
895. Xanuka haqqında
Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) 895. Xanuka haqqında Xanuka şamının [yandırılma] vaxtı – «[insan] ayağı bazardan çıxana qədər»1. «Ayaq» sözü 'regel' «kəşfiyyatçı» 'meragel' sözündən gəlir. Bazar – çoxluğun hökmranlığıdır. Çünki biz Yaradanın hökmranlığında olanda, salehlikdə işləyirik və kəşfiyyatçılara yer yoxdur. Xanukada isə Xanuka nurunu, bazarda kəşfiyyatçıların bütün xassəsi ləğv olunana …
921. Aşağıdan gələn əməlin zərurəti
921. Aşağıdan gələn əməlin zərurəti «Hər biriniz ailəniz üçün bir quzu götürün»¹. Yaradan dedi: «Siz aşağıda bir əməl edin, və Mən yuxarıda onların gücünü sındıracağam. Siz onu odda yandırmalısınız – necə ki, deyilir: “Amma yalnız odda qızardılmış”² – və Mən də onu yuxarıda Dinur çayı ilə oddan keçirəcəyəm»³. Burada anlamaq …
924.Və Yaradan Musaya dedi
924.Və Yaradan Musaya dedi «Və Yaradan Musa ilə danışdı və ona dedi: Mən – Yaradanam». Bu kəlamın bizə nə demək istədiyini anlamaq lazımdır. Görünür, bu, müəllimimiz Musanın «Şmot» fəsli sonunda verdiyi suala aiddir. Orada belə deyilir: «O vaxtdan ki, mən firona Sənin adından danışmağa gəldim, bu xalqın vəziyyəti daha …
933. Misirdən çıxışla bağlı
Barux Şalom Levi Aşlaq (Rabaş) 933. Misirdən çıxışla bağlı Məgər bizim müdriklər deməmişdilərmi ki, Misirdən çıxış haqqında danışmaq sual-cavab şəklində olmalıdır? Əgər insanın onu sorğulayan kimsəsi yoxdursa, özü-özündən soruşmalıdır: “Bu gecə nə ilə fərqlənir?..” və s. Və bunu əxlaqi baxımdan izah etmək lazımdır. “Hekayə” sözü “səmalar nəql edir” sözündəndir. …