304. Titrəyiş və sevgi haqqında

 21 oktyabr 1972

Titrəyiş və sevgi haqqında məlumdur ki, titrəyiş sevgidən əvvəl gəlir. Bunun mənası budur ki, insan Tövratı və ehkamları sevgi ilə yerinə yetirə bilsin, yəni Tövratda və ehkamlarda həzz hiss etsin. Bu, onu Tövratı və ehkamları sevməyə gətirib çıxarır.

Eyni zamanda, Tövratı və ehkamları titrəyiş ilə yerinə yetirən şəxs hələ Tövratın və ehkamların həzzini hiss etmir. O, bunları Yaradan qarşısında Titrəyişdan yerinə yetirir, yəni əgər Tövratı və ehkamları yerinə yetirməsə, Yaradanın onu cəzalandıracağından Titrəyişr.

Belə çıxır ki, onun bütün işi Yaradan qarşısında Titrəyiş içindədir. Yəni bədəni ona titrəyiş ilə bağlı şübhəli fikirlər göndərir. Buna görə də o, hər dəfə Yaradanın varlığına inamda möhkəmlənməlidir ki, daimi imana nail olsun.

Bundan sonra o, Tövratı və ehkamları sevgi ilə yerinə yetirməyə nail olur, yəni Tövratda və ehkamlarda həzz hiss etməyə başlayır.

Lakin əgər Yaradan ona əvvəlcədən sevgi xüsusiyyətində xidmət etməyi versəydi – bu, Tövratda və ehkamlarda həzz hiss etməsi sayəsində baş verərdi – o zaman insana Yaradanın varlığına inanmaq lazım olmazdı. Necə ki, bütün həyat enerjisini maddi həzzlərdən alanlar yemək, içmək və s. üçün təbiətin bütün yollarına tabe olur və Yaradanın varlığına inanmağa ehtiyac duymurlar. Onlar, sadəcə, təbiətin onları məcbur etdiyi bütün ehkamları yerinə yetirirlər, çünki onlarda həzz hiss edirlər.

Eyni şəkildə, əgər insanlar Tövratda və ehkamlarda həzz hiss etsəydilər, o zaman Tövratı və ehkamları yalnız bu həzzə görə yerinə yetirərdilər, lakin Yaradanın ehkamı olduğu üçün yox. Yəni onlar Yaradanın varlığına inanmaq məcburiyyətində qalmazdılar və Tövratın və ehkamların həzzini Yaradanla birləşmədən ala bilərdilər.

Buna görə də Tövrat və ehkamlar gizlədilmişdir ki, onların həzzi yalnız insan titrəyiş sayəsində Yaradanın varlığına daimi iman qazanandan sonra açılsın.