163.Zoar müəlliflərinin dediyi haqqında

Eşidilmişdir, 7 avqust 1948-ci il, Tel-Aviv

Zoar müəlliflərinin sözlərini nəsihət (‘musar’) formasında ifadə etmələri məcburi deyildi, çünki öz sirlərini başqa geyimlər vasitəsilə də aşkar edə bilərdilər. Lakin onlar öz sirlərinə nəsihət geyimi vermək istədilər ki, oxucuya aydın olsun: əsas məsələ Tövratda olan hikmət deyil, Tövratı bəxş edəndir. Çünki Tövrat və ehkamların bəxş edilməsinin əsas məqsədi yalnız Tövratı bəxş edənlə qovuşmağa gəlməkdir.

Buna görə də nəsihət libası bunu ən çox xatırlatdığı üçün onlar onu (yəni Zoarı) bu libasa bürüdülər. Lakin bir çox hallarda hikmət libasından istifadə etmələrinin səbəbi odur ki, insanlar səhv edib deməsinlər ki, burada nəsihətdən başqa heç nə yoxdur, yəni orada heç bir hikmət gizlədilməyib və bu sadəcə adi nəsihətdir. Buna görə də onlar Zoarı iki libasda yazdılar və bu libasların biri digərinə işarə edir.