111.Nəfəs, səs və nitq
2 iyul 1943-cü ildə eşidilmişdir, Yerusəlim
Nəfəs, səs və nitq xüsusiyyəti vardır. Həmçinin buz xüsusiyyəti var. Və dəhşətli xüsusiyyət var. Nəfəs – məhdudlaşdırma qüvvəsi olan masaxdan çıxan əks nur adlanır. Və “... öz axmaqlığına qayıtmayacaq” ölçüsü tamamlanana qədər buna “nəfəs” deyilir. Tam ölçü dolduqda isə bu məhdudiyyət, yəni əks nurla birlikdə masax “səs” adlanır. Çünki səs ona xəbərdarlıqdır ki, Tövrat qanunlarını pozmasın. Əgər pozarsa, elə həmin anda dadları hiss etməyi dayandırır. Buna görə də o, dəqiq bilir ki, əgər pozarsa, dadların kəsilməsinə gələcək – buna görə də bu məhdudiyyəti qoruyur. Və o zaman “nitq”ə, yəni Malxut xüsusiyyətinə gəlir. O zaman Yaradanla Onun Şxinası arasında zivuq baş verə bilər. Və o zaman həmçinin xoxma nurunun işıqlanması aşağıya çəkilir.
Məlumdur ki, iki pillə vardır:
- heç bir alma olmadan vermə xüsusiyyəti,
- vermək naminə alma.
Və o zaman, gördükdə ki, artıq vermək naminə alma pilləsinə gəlib çatmışdır – belə olduqda niyə ona yalnız vermək naminə vermək olan xidmət lazımdır? Axı vermək naminə almaqla Yaradan üçün daha böyük zövq gəlir, çünki alan kelimdə təzahür edən xoxma nuru yaradılışın Məqsədi nurudur. O halda niyə o, yaradılışın islah nuru adlanan vermək naminə vermək işi ilə məşğul olmalıdır?
Və o zaman dərhal dadların kəsilməsinə gəlir. Və çılpaq və yoxsul qalır. Çünki xasadim nuru xoxma nurunu geyindirən nurdur. Əgər onda geyindirən nur çatışmazsa – hətta xoxma nuru olsa belə – hər halda o xoxma nurunu geyindirməyə yer yoxdur. Və o zaman “dəhşətli buz” adlanan vəziyyətə daxil olur. Çünki xoxma verən və xasadimdə dar, xoxmada uzun adlanan Aba-nın yesodu – buzdur. Donmuş su kimidir: su var, lakin aşağıya yayılmır. İma-nın yesodu isə “dəhşətli” adlanır və bu qısa və geniş xüsusiyyətdir. Qısa adlanır, çünki xoxma örtülmüşdür – İkinci İxtisar səbəbindən orada xoxma yoxdur. Və bu “dəhşətli”dir. Buna görə də məhz hər ikisinin vasitəsilə – Aba-nın yesodu ilə xoxma cəlb olunur, İma-nın yesodu ilə isə xasadim cəlb olunur.