126.Müdrik şəhərə daxil olur
Şavuot bayramının bayram süfrəsində eşidilmişdir, 1947-ci il, Tel-Aviv
“Müdrik şəhərə daxil olur”. Müdrik Yaradan adlanır. “Şəhərə daxil olur” — çünki Şavuotda O Özünü dünyaya aşkarlayır.
“Tənbəl dedi: Yolda şir var”. “Bəlkə müdrik evdə deyil və ya bəlkə qapı bağlıdır”. Məsələ ondadır ki, müdriklərimiz demişlər: “Səy göstərdi və tapmadı — inanma”. Buna görə də əgər insan görürsə ki, o hələ də Yaradanın yaxınlığını tapmayıb, onda ona deyirlər ki, o, şübhəsiz, lazımi kimi səy göstərməyib. Buna görə də bu ayə onu tənbəl adlandırır.
Bəs onun səy göstərməməsinin səbəbi nədir? Əgər o, Yaradanın yaxınlığını axtarırsa, niyə səy göstərmək istəmir? Axı hətta maddi bir şeyi əldə etmək istədikdə belə, bu da səysiz əldə olunmur. Amma əslində o, səy göstərmək istəyir, lakin deyir: “Yolda şir var”, yəni Sitra Axra, necə ki deyilir: “Şir gizləndiyi yerdə pusquda oturur”. Yəni kim Yaradanın yolu ilə getməyə başlayırsa, yolda duran şirə zərbə vurur. Bu işdə uğursuz olan isə sağ qalmayacaq.
Buna görə o, başlamaqdan qorxur, çünki onu kim məğlub edə bilər? O zaman ona deyirlər: “Yolda şir yoxdur”, yəni deyildiyi kimi: “Ondан başqa heç kim yoxdur”. Çünki Ondan başqa heç bir qüvvə yoxdur, necə ki deyilir: “Yaradan elə etdi ki, Ondan qorxsunlar”.
Sonra o başqa bir bəhanə tapır: bəlkə müdrik evdə deyil. “Onun evi” — nukva xüsusiyyəti, müqəddəs Şxina xüsusiyyətidir. Onda o deyir ki, o dəqiq bilə bilməz ki, müqəddəslikdə işləyir, yoxsa yox.
Buna görə də o deyir ki, bəlkə müdrik, yəni Yaradan, evində deyil. Yəni bu ev Onun deyil, müqəddəsliyə aid deyil. Bəs o haradan biləcək ki, müqəddəslikdə işləyir? Onda ona deyirlər: “Müdrik evdədir”, yəni “insanın ruhu onu öyrədəcək”. Və o zaman o, nəhayət anlayacaq ki, müqəddəslikdə işləyir.
Sonra o deyir: “Bəlkə qapı bağlıdır”, yəni sarayın içinə daxil olmaq mümkün deyil, necə ki deyilir: “Yaradanı götürmək istəyən hər kəs gəlib Onu götürə bilməz”. Onda ona cavab verirlər: “Qapı bağlı deyil”. Axı biz görürük ki, bir çox insan sarayın içinə daxil olmağa layiq olub.
O isə cavab verir: “Mən yenə də getməyəcəyəm”. Bu o deməkdir ki, əgər o tənbəldirsə və səy göstərmək istəmirsə, o zaman ağıllılıq göstərməyə və mübahisə etməyə başlayır, çünki o düşünür ki, onlar sadəcə onun işini çətinləşdirirlər.
Amma əslində səy göstərmək istəyən insan əksini görür. O görür ki, çoxları uğur qazanıb. Səy göstərmək istəməyən isə yalnız uğur qazanmayanları görür. Halbuki onların uğur qazanmaması da məhz səy göstərmək istəmədiklərini aşkar etdiklərinə görə olmuşdur. Lakin o tənbəl olduğuna görə və yalnız öz hərəkətlərini ağartmaq və bəraət qazandırmaq istədiyinə görə belə tələbkarlıq edir, sanki müdrik kimi danışır. Halbuki həqiqət budur ki, Tövratın və ehkamların yükünü heç bir iddia və mübahisə etmədən qəbul etmək lazımdır. Və o zaman o uğur qazanacaq.