84.“Və Adəmi Eden bağından qovdu ki, o, Həyat Ağacından götürməsin” nə deməkdir
19 mart 1944-cü ildə eşidilmişdir
[Yazıda] deyilir: “… və ona dedi: «Haradasan?»” … Və o dedi: “Sənin səsini eşitdim … və qorxdum, çünki çılpaq idim və gizləndim”, “və [Yaradan] dedi…: «… bəlkə əlini uzadıb Həyat Ağacından da götürər»”, “Və Adəmi qovdu”.
Və anlamaq lazımdır ki, Adəmdə olan qorxu nə idi – o dərəcəyə qədər ki, o gizlənməli oldu, çünki özünü çılpaq gördü. Məsələ bundadır ki, o, Bilik Ağacından dadmazdan əvvəl onun qidası Binadan idi, bu da “azadlıq aləmi” deməkdir. Lakin o, Bilik Ağacından dadandan sonra gördü ki, çılpaqdır. Yəni o qorxdu ki, Tövratın nurunu götürər və ondan “sürülərin çobanları, Lotun qulları” xüsusiyyəti üçün istifadə edər.
Çünki “sürülərin çobanları, Lotun qulları” belə deməkdir. Bilikdən yuxarı inam xüsusiyyəti vardır ki, bu da “İbrahimin sürüsünün çobanları” adlanır. Başqa sözlə, o, Tövratın nurlarını dərk etməyə layiq olduqda, onu öz işinə əsas etmək üçün götürmür – yəni demir ki, artıq ona Yaradanın inamında möhkəmlənməyə ehtiyac yoxdur, çünki artıq Tövrat nurunun əsası var – bu “sürülərin çobanları, Lotun qulları” adlanır ki, bu da “lənət aləmi” ‘alma de-etlatiya’ xüsusiyyətidir, yəni lənət xüsusiyyəti, bu da xeyir-dua xüsusiyyəti olan inamın əksidir.
Lakin [Baal Sulam] dedi: o deyir ki, indi o görür ki, əgər o, bilikdən yuxarı inam xüsusiyyətində işləyirsə, ona yuxarıdan Tövrat nuru xüsusiyyəti verilir ki, ona həqiqət yolunda getdiyini göstərsin. Lakin o bunu dayaq kimi götürməməlidir ki, işi bilik daxilində olsun, çünki bundan alan kelim xüsusiyyətinə keçirlər ki, onların üzərində ixtisar edilmişdir. Buna görə də bu “lənət yeri” adlanır, çünki Lot “lənət aləmi” ‘alma de-etlatiya’ deməkdir.
Buna görə də Yaradan ona dedi: “Niyə bu nurları götürməkdən qorxursan ki, onlara zərər verməyəsən? Kim sənə dedi ki, sən çılpaqsan? Bu, şübhəsiz ki, yalnız Bilik Ağacından dadmağından irəli gəlir və bu, sənin qorxunu doğurdu. Halbuki bundan əvvəl, bağın bütün ağaclarından dadarkən – yəni sən nurlardan «İbrahimin sürüsünün çobanları» xüsusiyyətində istifadə edərkən – səndə heç bir qorxu yox idi”. Buna görə də “və onu qovdu” – ki: “bəlkə əlini uzadıb Həyat Ağacından da götürər”. Və qorxu onda idi ki, o tövbə edib Həyat Ağacına daxil olmasın. Və burada qorxu nə idi? Məsələ ondadır ki, o, Bilik Ağacının günahını etdiyinə görə, artıq Bilik Ağacını islah etməlidir.
Və bu, “Və onu Eden bağından qovdu” sözlərinin mənasıdır – Bilik Ağacının günahını islah etmək üçün. Bundan sonra o, Eden bağına daxil olmağa qadir olacaq. Və “Eden bağı” ‘qan eden’ Malxutun Binaya yüksəlişi deməkdir. Və orada o, Xoxmanı alır, çünki “eden” ‘həzz’ -Xoxma deməkdir. Və o zaman “bağ” ‘qan’ adlanan Malxut “eden” şəklində Xoxmanı alır və bu, “Eden bağı” ‘qan eden’dir.