聚會的排程 1

RABASH 第17篇文章，第2部分，1984年

在聚會的開始，應該有一個議程。每個人都應該盡可能地談論團隊的重要性，描述團隊將給他的益處，以及他希望團隊帶給他，而他自己無法獲得的帶來的重要事物，以及他如何相應地欣賞團隊。

正如我們的聖賢所寫（《祝福篇》[Berachot] 32），“拉比沙姆萊（Rabbi Shamlai）說，’一個人應該總是先讚美創造者，然後祈禱。’我們從哪裡知道這個？從摩西（Moses），正如經上所寫，’我在那時懇求耶和華。’經文也寫道，’O，耶和華啊，禰已經開始，’並寫道，’求禰讓我過去，看那美地。’”

我們需要從讚美創造者開始的原因是，當一個人向另一個人請求某事時，自然有兩個條件：

1. 他擁有我向他請求的東西，如財富、權力，以及作為富有和富裕的聲譽。

2. 他將有一顆仁慈的心，意思是對他人行善的願望。

從這樣的人那裡你可以請求恩惠。這就是為什麼他們說，“一個人應該總是先讚美創造者，然後祈禱。”這意思是，在一個人相信創造者的偉大，也就是祂擁有各種各樣的快樂可以給予創造物，並且祂希望行善之後，那麼，在那時，說他正在向創造者祈禱是恰當的，創造者肯定會幫助他，因為祂希望行善。然後，創造者也可以給他他所希望的。那麼，祈禱也可以有信心創造者會應允它。

同樣，對於愛朋友，在聚會的最開始，當聚集時，我們應該讚美朋友們，每個朋友的重要性。一個人在多大程度上假定團隊的偉大，他就能在多大程度上欣賞團隊。

“然後祈禱”，意思是每個人都應該檢查自己，看看他為團隊付出了多少努力。然後，當他看到他無力為團隊做任何事情時，就有祈禱創造者的空間，幫助他並給他力量和願望從事愛他人。

之後，每個人都應該表現得與”十八祈禱”的最後三段一樣。換句話說，在向創造者懇求之後，《光輝之書》（Zohar）說，在”十八祈禱”的最後三段中，一個人應該思考好像創造者已經應允了他的請求並且他已經離開了。

在愛朋友中我們應該表現得一樣：在檢查我們自己並遵循已知的祈禱建議之後，我們應該思考好像我們的祈禱已經被回答了，並與我們的朋友一起歡喜，好像所有的朋友都是一個身體。正如身體希望它所有的器官享受，我們也希望我們所有的朋友現在享受自己。

因此，在所有的計算之後，來到喜悅和愛朋友的時刻。在那時，每個人都應該感到快樂，好像一個人剛剛達成了一筆非常好的交易，將為他賺很多錢。習慣上在這樣的時刻，他會給朋友們飲料。

同樣，這裡每個人都需要他的朋友喝酒和吃蛋糕等。因為現在他是快樂的，他希望他的朋友也感覺良好。因此，聚會的散開應該處於喜悅和歡騰的狀態。

這遵循”托拉（Torah）的時間”和”祈禱的時間”的方式。“托拉（Torah）的時間”意思是完整性，當沒有缺乏時。這被稱為”右線”，正如經上所寫，“在祂的右手是火焰的律法。”

但”祈禱的時間”被稱為”左線”，因為缺乏的地方是需要改正的地方。這被稱為”Kelim[容器]的改正”。但在托拉（Torah）的狀態中，被稱為”右”，沒有改正的空間，這就是為什麼托拉（Torah）被稱為”禮物”的原因。

人們習慣於將禮物給到一個他愛的人。而且也習慣於不去愛一個有缺陷的人。因此，在”托拉（Torah）的時間”，沒有改正思想的空間。因此，當離開聚會時，應該像在”十八祈禱”的最後三段一樣。為此，每個人都將感到完整性。