有關朋友的重要性
文章No. 17, Part 1, 1984
關於在社會中朋友的重要性，以及如何欣賞他們，意思是每個一個人應該用什麼樣的態度去看到他的朋友的重要性。常識告訴我們，如果一個人將朋友放在一個比自己較低的程度的話，那麼，他會自命清高地想教他們如何表現得比他擁有的品質更好。因此，這樣他就無法成為他的朋友；他可以把這個朋友當作一個學生，而不是作為一個朋友。
而如果一個人看到一個人的朋友是在比自己更高的程度上，並看到他可以從他那裡獲得更好的品質的話，那麼，他可以成為他的Rav（老師），但不是他的朋友。
這意味著，恰恰是當一個人看到自己的朋友處於一個和自己平等的程度時，一個人可以接受另一個人相互成為朋友並與他粘附。這是這樣，是因為“朋友”意味著雙方都處在同一個狀態。這就是常識使然的東西，換言之，他們有著相同的觀點，從而決定粘結在一起。然後，他們兩人都朝著他們希望實現的目標採取行動。
它就像是兩個志同道合的朋友一起為了獲得利潤去做生意一樣。在這種情況下，他們覺得他們有平等的權利。但如果他們中的一個人覺得他比另一個人更能幹的話，他就不想作為一個平等的夥伴接受他。相反，他們會根據一個人超越另一個人的力量和品質的程度，建立一種比例夥伴關係。在這種狀態下，這一夥伴關係是一個百分之三十三或百分之二十五的夥伴關係，而不能說他們在生意上是平等的關係。
但就愛朋友而言，當朋友在他們之間通過粘結建立團結時，它明確意味著他們是平等的。這就是所謂的“團結統一”，例如，如果他們一起做生意，而說利潤不會均分時，難道這能被稱為“團結統一”嗎？顯然，一個愛朋友的事業應該是當所有的利潤和財產，愛朋友的收益將等同地被他們共同控制的時候。他們不應該彼此隱藏或隱瞞，而是一切都會以愛、友誼、誠實、和平的方式處理。
但在《光輝之書完成時的講話》這篇文章中他這樣写道：“偉大的程度是在兩種情況下產生的：
1）總是根據他們的偉大的程度，傾聽和接受來自社會的欣賞；
2）環境應該是偉大的，就像經文寫的那樣，'在許多人中存在的是國王的榮耀。’”
為了去接受第一個條件，每個學生必須覺得他是所有朋友中最小的一個，這樣他就可以接受來自每個人的偉大性的欣賞。這是如此，是因為一個更偉大的人不能從較小的一個人那裡接受，更不可能受到被他的話的影響。只有一個較低的人會從更偉大的那個人那裡獲得影響。
至於第二個條件，每個學生必須讚揚每個朋友的優點，就好像他是這一代人中最偉大的人一樣。那麼，這個環境就會作為一個偉大的環境應該是的那樣去影響他，因為品質比數量更重要。
這樣看來，在愛朋友的問題上，他們互相幫助，意思是它足夠讓每個人都把他的朋友看作是和他自己是相同程度的。但是，因為每個人都應該向他的朋友們學習，這裡存在著Rav和弟子的問題。因為這個原因，他應該將朋友看作比他自己更偉大。
但是，當一個人看到自己的優點比他的朋友更大時，也就是他更有才華，有更好的自然品質時，一個人如何能夠認為他的朋友比他更偉大呢？這裡有兩種方式來理解這個：
- 他採用信念超越理智的方式：也就是一旦他選擇了他作為一個朋友，他超越理智地去欣賞他。
- 這是更自然的——也就是在理智之內。如果他決定接受另一個人作為一個朋友，並在愛他上面對自己工作的話，那麼，很自然的是帶著愛去看時，只會看到美好的東西。儘管在朋友那裡存在不好的東西，他也看不到它們，它就像經文寫的那樣，“愛能遮掩一切罪惡。”
我們可以看到，一個人可以看到他的鄰居的孩子身上的缺點，而看不到他自己的孩子的缺點。當有人提到他的孩子的一些缺點時，他會立即排斥他，並開始宣揚他的孩子的優點。
問題是，哪一個才是真實的呢？畢竟，他們的孩子們都有優點，因此當別人談到他的孩子的缺點時，他會很不高興。事情是這樣的，正如我從我父親那裡聽到的一樣：事實上，每個人都有優點和缺點。而鄰居和父親兩者都在說實話。但是，鄰居沒有對待他人的孩子像父親對他自己的孩子那樣，因為他沒有與孩子的父親一樣有著相同的對自己的孩子的那一愛。
因此，当他看著他人的孩子時，他只看到那個孩子的缺點，因為這會給帶來他更多的快樂。這是因為他可以表明，他比其他人更善良，因為他自己的孩子比別人的孩子更好。因為這個原因，他只看到別人的缺點。他所看到的是真實的，但他只看到了他喜歡的東西。
但這個父親，也，只看到了真相，除了他只看到他的孩子們所擁有的美好的東西之外。他沒有看到他的孩子的缺點，因為那樣不會帶給他快樂。因此，他說的也是關於他在他的孩子身上所看到的真相。而因為他只關心那些能取悦他自己的東西，因此他只看到他的孩子的優點。
這樣看來，如果一個人愛朋友的話，愛的規則就是你只想也只會看到朋友的優點，而不是他們的缺點。因此，如果一個人在一個的朋友身上看到一些缺點時，它並不表示他的朋友有缺點，而是這個觀察者本身是有缺陷的，意思是因為他的愛朋友是有缺陷的，因而他看到了他的朋友的缺點。
因此，現在他應該明白，不是他的朋友需要去改正。相反，是他自己需要去改正。這樣看來，從上面所講的一切當中，他不應該關注他的朋友的缺陷的改正，也就是去改正他在他的朋友那裡看到的缺陷，也就是不是他的朋友應該改正他所看到的那些缺點，而是他自己在愛朋友上面有著需要去改正的缺陷。而当他改正了他自己在愛朋友上存在的缺陷的時候，他就只會看到他的朋友的優點，而不會看到他的朋友的缺点。