每日日程

Rabash 第 41 篇文章，1989 年

1) 午夜的改正：為Shechina[神性]的流放而哀悼。

2) 在數量和品質上建立信念。

3) 關於邪惡： 描繪邪惡在上面的世界、下面的世界和這個世界造成的苦難和痛苦，也就是它導致創造物死亡，給所有創造物帶來痛苦。因為這一原因，個體的邪惡會導致總體的邪惡，因為總體和個體是平等的，它們之間沒有區別。

4) 憎恨邪惡，因為 “你們這些愛耶和華的人們，要憎恨邪惡，祂保護他的追隨者的靈魂；祂把他們從邪惡者的手中解救出來"，他的目的就是要徹底地與邪惡分離。

5) 描繪被劫持的靈魂的狀態，並為他們祈求憐憫。

6) 描述創造者的崇高。

7) 以一種揭示愛的方式描繪愛。

8) 學習的順序應該是利什瑪[Lishma為了她的緣故]。這意味著他希望學習能給他帶來托拉之光，這樣，托拉之光就能改造他，正如我們的先賢們所說：”其中的光能改造他”。如果沒有上天的幫助的話，一個人就無法在真正的信念和給予中工作，而不會自欺欺人地說他對創造者有信念，也不會在沒有創造者説明的情況下，為了給予而工作，因為只有 "其中的光才能改造他"。

因為這一原因，拿出固定的時間只學習有關信念和給予的內容是有好處的，因為當他學習這些內容時，他就會粘附到這樣的思想，然後，就更容易接受並粘附到托拉之光。

然而，我們只有在努力在對憎惡邪惡的情況下才能達成這些。邪惡的憎惡被稱為 "踐行祂的話語"，而托拉之光則被稱為 "聆聽到祂的話語的聲音"。這兩者粘附在一起就是一個整體，因為任何事物都必須[由]兩樣東西組成：左和右，即對邪惡的憎惡和美好的熱愛，這就像光和 Kli[容器]一樣。