Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Rabash, Brief 51

27. März 1960, Bnei Brak

Hallo und alles Gute an meinen Freund,

hiermit bestätige ich, dass ich dein Glückwunschtelegramm zur Hochzeit meiner Tochter sowie den dreifachen Segen empfangen habe. Möge dein Haushalt stets Freude, Fröhlichkeit, Glück und Zufriedenheit erfahren.

Ich schreibe dir, was ich am Shabbat, dem Tag des [neuen] Monats, gesagt habe. RASHI sagt zu dem Vers: „Dieser Monat soll für euch der Anfang der Monate sein.“ Das sind seine Worte. „Moses war ratlos bezüglich des Mondanfangs: Inwieweit sollte er sichtbar sein und der Heiligung würdig sein? Er zeigte ihm mit dem Finger den Mond am Himmel und hat zu ihm gesagt: ‚Dies sieh und heilige.‘“ RASHI interpretiert auch den Vers: „Am Anfang schuf [Gott]“, und dies sind seine Worte: „Rabbi Yitzhak hat gesagt: ‚Er hätte die Tora mit „Dieser Monat soll für euch“ beginnen sollen, was das erste Gebot ist, das Israel auferlegt wurde. Was ist der Grund, dass sie mit „Am Anfang“ begann? Es ist, weil Er Seinem Volk von Seinen Werken erzählte, um ihnen das Erbe der Völker zu geben. Sollten also die Völker zu Israel sagen: ‚Ihr seid Räuber, ihr habt die Länder von sieben Völkern erobert‘, werden sie antworten: ‚Die ganze Erde gehört dem Schöpfer; Er hat sie erschaffen und sie dem gegeben, wem Er will. Nach Seinem Wunsch gab Er sie ihnen, und nach Seinem Wunsch nahm Er sie ihnen weg und gab sie uns.‘“

Wir sollten verstehen: 1) Warum fand Moses dies verwirrender als andere Dinge? 2) Hätte die Tora nicht mit „Am Anfang“ begonnen, könnte man dann sagen, dass nicht der Schöpfer die Welt erschaffen hat?

Wir sollen dies gemäß der Ethik auslegen. Die Erde wird als „Körper“ bezeichnet. Der Schöpfer erschuf den Körper und gab ihn den Völkern der Welt, das heißt dem Bösen Trieb, denn sobald jemand geboren wird, dringt der Böse Trieb in ihn ein, wie es geschrieben steht: „Denn das Herz des Menschen neigt von Jugend an zum Bösen.“ Daher sagen die Völker, die den Bösen Trieb verkörpern, dass der Körper ihnen gehört, was bedeutet, dass sie ihn leiten und mit ihm tun müssen, was sie wollen.

Deshalb behauptet der Böse Trieb nach dreizehn Jahren, wenn der Gute Trieb kommt und in den Körper eintreten und ihn leiten will und der Böse Trieb hinauswerfen will: „Ihr seid Räuber“, denn der Gute Trieb wird Israel genannt. Daraus folgt, dass die Völker gesagt haben, sie wollten die Körper stehlen, die ihnen gehören, denn sie argumentieren: „Der Schöpfer hat uns alle Körper gegeben, und nach lediglich dreizehn Jahren wollt ihr, Israelis, also der Gute Trieb, uns diesen Körper rauben.“

Hier kommt die Antwort, dass die Tora mit „Am Anfang“ beginnt, denn Israel wird Resheet (Anfang) genannt. Das heißt, der Schöpfer hat die Welt lediglich für Israel erschaffen, und die Tatsache, dass Er die Völker zuerst über den Körper leiten ließ, dient lediglich dazu, Raum für die Wahl zu geben und all Seine Gaben ohne jede Scham genießen zu können.

Das ist die Bedeutung dessen, was RASHI sagt: „und gab es, wem Er wollte“, also an Israel. Das ist der Anfang der Absicht, dem Volk Israel die volle Herrschaft über den Körper zu geben, da das Ziel darin besteht, dass der Böse Trieb den Körper beherrscht. Das ist die Bedeutung von „Nach Seinem Wunsch gab Er es ihnen“, was bedeutet, dass Sein Geben an den Bösen Trieb am Anfang Seinem Willen entsprach, damit das Volk Israel auf diese Weise Raum hätte, an der Wahl zu arbeiten. „… und nach Seinem Wunsch nahm Er es ihnen wieder weg“, was bedeutet, dass alles einem einzigen Verlangen entsprach und der Schöpfer Seine Meinung nicht geändert hat. Man kann also nicht sagen, dass Er am Anfang den Völkern Macht gab und es dann bereute und sie Israel gab. Vielmehr geschah alles nach einem einzigen Wunsch, also einem einzigen Gedanken und einer einzigen Absicht. Das ist die Präzision, die RASHI hervorhebt: „Nach Seinem Wunsch gab Er es ihnen, und nach Seinem Wunsch nahm Er es“, usw.

Daraus folgt, dass Er, um Wahlfreiheit zu ermöglichen, zuerst dem Bösen Trieb die Macht gab. Deshalb ist die Welt in der Verhüllung, denn das Verbergen des Antlitzes gibt Raum für die Wahl.

Außerdem ist bekannt, dass der Mond die Shechina (Göttliche Gegenwart) andeutet, also den Glauben, und der Mensch muss den Glauben ständig erneuern. Das ist es, was Moses verwirrte, da der Mond zu Beginn in völliger Katnut (Kleinheit) ist, was bedeutet, dass es die Zeit der Verhüllung ist. Und dann hat der Schöpfer zu ihm gesagt: „Dies sieh und heilige“, dass die größte Heiligkeit genau dann besteht, wenn der Mensch sich selbst inmitten der größten Verhüllung heiligen kann, und dann … mit dem Auszug aus Ägypten.

Von deinem Freund, der dir und deiner Familie alles Gute wünscht,

Baruch Shalom HaLevi Ashlag