Rabash, Brief 2

Dienstag, Tora-Abschnitt Toldot (Generationen), 23. November 1954, Tel Aviv

An meine mutigen Freunde ... möge der Schöpfer mit euch sein.

Was wir so sprachen, als wir am Auto standen, könnt ihr im Buch Beit Shaar HaKawanot (Tor der Absichten), Punkt 70, nachlesen und findet dort eine Antwort.

Und was deinen Beitritt zur Gemeinschaft angeht, dem ich zugestimmt habe, muss ich zugeben, dass ich ihn nicht ausreichend geprüft habe. Der Grund dafür ist, dass ich, als ich in Tiberias war, über die widersprüchlichen Meinungen nachdachte, die es in Tiberias gibt, so dass ich sagte, dass es keinen Bedarf gibt, sie zu berücksichtigen, und dass einzig und allein die Wahrheit den Weg zeigen wird. Doch als ich in Tel Aviv ankam, spürte ich sofort, dass es auch unter unseren früheren Freunden, also vor dem Verschwinden des Lichts, unterschiedliche Meinungen gab. Nun sind ihre Kelim (Gefäße), und ein Hinweis genügt, und sie werden Schuld und Übertretungen suchen, um ihre Taten zu rechtfertigen, nämlich dass die Wahrheit einzig und allein in Jerusalem ist, dem Platz der Zerstörung. Deshalb bin ich jetzt dazu gekommen, davon abzuweichen, d.h. mich der oben genannten Gemeinschaft nicht anzuschließen.

Was deine Frage nach der Bedeutung des Verses „Wem der Geist der Menschen gefällt“ angeht, so habe ich festgestellt, dass ich im Namen meines Vaters geschrieben habe, der fragte und sagte, dass es selbst unter den Größten und Berühmtesten Meinungsverschiedenheiten gab. Er sagte, wenn sie gesagt hätten: „Jeder, mit dem die Menschen zufrieden sind“, dann hätten sie diese Frage stellen können. Da sie aber genau gesagt haben „Jeder, mit dem der Geist der Menschen zufrieden ist“, bedeutet das, dass es Schöpfungen, also Körper, gibt und die Körper keine Beziehung zum Geist des Schöpfers haben. Im Gegenteil, die Sicht der Hausherren ist das Gegenteil von der Sicht der Tora. Aber der Geist der Menschen ist heilig.

Das ist der Geist, auf den sich unsere Weisen bezogen haben, denn „wer ein Gebot hält“, nämlich das Gebot des Glaubens, das „ein Buchstabe“ genannt wird, neigt sich selbst und die ganze Welt auf die Seite des Verdienstes.“

Das wirft die Frage auf: „Aber sehen und spüren wir denn keinen Verdienst in der Öffentlichkeit, solange es Gerechte in der Generation gibt?“ Baal HaSulam sagte, dass die Gerechten den Reichtum für das gesamte Kollektiv schöpfen, aber diejenigen, die keine Gefäße haben, um das Licht zu bekleiden, können diesen Reichtum nicht genießen. Die Seelen eines jeden Menschen empfangen jedoch ein umgebendes Licht aus der Fülle, daher „freut sich der Geist der Menschen über ihn“, denn der Geist des Schöpfers leuchtet in den Geist der Menschen hinein.

Wir sprechen jedoch nicht von all denjenigen, die ihr Gewand noch nicht angelegt haben, und kümmern uns auch nicht um sie.

Mögest du Verdienst daran haben, von Stärke zu Stärke zu gehen.

Dein Freund, der dich grüßt und dir alles Gute wünscht,

Baruch Shalom Ashlag