120. Papročio nevalgyti riešutų prasmė per Roš ha-Šaną

Išgirsta 1942 m. rugsėjo 13 d. Roš ha-Šanos šventės išvakarėse Jeruzalėje^[1]

Paprotys nevalgyti riešutų per Roš ha-Šaną susijęs su tuo, kad žodis „riešutas“, egoz, turi tą pačią skaitinę reikšmę [gematriją] kaip žodis „nuodėmė“, chet^[2]. [Baal Sulamas] paklausė: juk „riešutas“ turi gematriją kaip „gėris“, tov?

Jis pasakė, kad „riešutas“ simbolizuoja Gėrio ir Blogio Pažinimo medį. Kol žmogus nepasiekė sugrįžimo iš meilės, riešutas jam vis dar yra nuodėmė. O tam, kuris jau nusipelnė atsakymo iš meilės, piktadarystės tapo nuopelnais. Vadinasi, iš „nuodėmės“ kilo gėrio savybė. Tada jam jau galima valgyti riešutą. Todėl reikia stebėti, kad būtų valgoma tik tai, kas neturi jokios užuominos į nuodėmę, nes tai susiję su Gyvybės medžiu. O dalykai, turintys „nuodėmės“ gematriją, nurodo į Gėrio ir Blogio Pažinimo medį.