118. Supraskite, ką reiškia „keliai, kurie nusilenkė Baalui [vyrui]“
Išgirsta
Egzistuoja „žmonos“, iša, savybė ir vyro, baal, savybė. „Žmona“ vadinama [ta], kuri neturi nieko, išskyrus tai, ką jai duoda vyras. O „vyru“, baal, vadinama, kai jis pats į savo savybę pritraukia visą gėrį. „Keliais“ vadinama nuolankumo savybė, kaip pasakyta: „Ir kiekvienas kelias prieš Tave nusilenks.“[1]
Nuolankumo sąvoka apima du aspektus.
- Tas, kuris nusilenkia prieš tą, kuris didesnis už jį. Nors jis ir nežino jo didybės, tačiau tiki, kad jis yra didis, todėl rodo jam nuolankumą.
- Kai jis absoliučiai aiškiai žino jo didybę ir didingumą.
Aukščiausiojo tikėjimo didybės sąvoka taip pat turi du aspektus:
- Tiki, kad Jis didis, nes neturi kito patarimo. Tai reiškia, kad jis neturi jokio būdo ar galimybės pažinti Jo didybę.
- Turi patarimą, kaip tiksliai ir aiškiai pažinti Jo didybę. Dėl to jis pasirenka tikėjimo kelią, nes „Kūrėjo šlovė – paslėpti dalyką“[2]. Tai reiškia, kad nors jo kūne ir yra kibirkščių, kurios nori pažinti Jo didybę, kad neitų kaip gyvūnai, vis dėlto jis pasirenka tikėjimo kelią dėl pirmiau minėtos priežasties.
Išeina, kad tas, kuris neturi kito patarimo ir pasirenka tikėjimą, yra „moters“ savybėje. Tai yra nekeva savybėje, „Bejėgis tarsi moteris“[3], ir jis tik gauna iš savo „vyro“, baal.
Tas, kuris turi galimybę ir kovoja, kad eitų tikėjimo keliu, vadinamas „kario“ savybe. Todėl tie, kurie pasirinko tikėjimo savybę, kai turėjo galimybę dirbti žinojimo savybėje, kuri vadinama Baalo savybe, – jie vadinami „tie, kurie nenusilenkė Baalui“[4]. Tai yra tie, kurie nepakluso tarnauti Baalui, tai yra žinojimo savybei, o ėjo tikėjimo keliu.
[1] Iš maldos „Aleinu lešabeach“, žr. taip pat Izaijas 45:23.
[2] Pamokančios istorijos 25:2.
[3] Bemidbar 11:15. Raši komentaras.
[4] Karaliai 1, 19:18. „[Tačiau] paliksiu Aš tarp izraeliečių septynis tūkstančius: visus tuos, [kurių] keliai nenusilenkė prieš Baalą, ir visus tuos, [kurių] lūpos jo nebučiavo.“