<- Kabalas bibliotēka
Turpināt lasīt ->

Nav neviena cita izņemot Viņu
1. Nav neviena cita izņemot Viņu Dzirdēts Itro nedēļas pirmajā dienā (1944. g. 6. februārī) Sacīts: „Nav neviena cita, izņemot Viņu”, kas nozīmē, ka pasaulē nav neviena cita spēka, kas būtu spējīgs kaut ko izdarīt pret Radītāju. Turklāt tas, ka cilvēks redz, ka pasaulē eksistē lietas un spēki, kas noliedz …
Šhinas izdzīšana trimdā
2. Šhinas izdzīšana trimdā Dzirdēts 1942. g. Zoar grāmatā teikts: "Viņš - Šohens, un viņa - Šhina." Un viņa vārdi ir jāpaskaidro. Zināms, ka par augstāko pasauli saka, ka [tajā] nekādu izmaiņu nav, kā saka: "Es, Radītājs (Avaja), nemainījos." Un visi vārdi un nosaukumi [pastāv] tikai attiecībā uz Kelim, tas …
Kas attiecas uz garīgo sasniegumu
3. Kas attiecas uz garīgo sasniegumu Dzirdēts Mēs izšķiram daudzas pakāpes un daudzus nosacījumus pasaulēs. Un nepieciešams zināt, ka visas pasaules ar to daudzajām pakāpēm pastāv tikai attiecībā pret dvēselēm, kuras saņem no pasaulēm saskaņā ar likumu „To, ko neizzināsim, – nevarēsim nosaukt vārdā”. Tāpēc, ka „vārds” norāda uz izzināšanu, …
Kāds iemesls smagumam, ko cilvēks piedzīvo, atceļot sevi Radītāja priekšā, darbā
4. Kāds iemesls smagumam, ko cilvēks piedzīvo, atceļot sevi Radītāja priekšā, darbā Dzirdēts 1944. gada 12. Februārī Nepieciešams zināt, ka smaguma cēlonis, kas jūtams tad, kad cilvēks vēlas strādāt, atceļot sevi Radītāja priekšā un nerūpējas par savu labumu, kad nonāk stāvoklī, it kā visa pasaule ir palikusi tur, kur tā …
Lishma mostas no augšas, bet kāpēc ir vajadzīga pamošanās no lejas
5. Lišma mostas no augšas, bet kāpēc ir vajadzīga pamošanās no lejas? Dzirdēts 1945. gadā Cilvēks nespēj saprast, kā izpelnīties lišma īpašību (Radītāja dēļ). Tāpēc, ka cilvēka prāts nespēj izprast, kādā veidā tas var notikt mūsu pasaulē. Viss notiekošais ļauj cilvēkam saprast, ka visam darbam Torā, baušļos un atalgojumam ir …
Palīdzība, ko sniedz Tora garīgajā darbā
6. Palīdzība, ko sniedz Tora garīgajā darbā Dzirdēts 1944. gadā Kad cilvēks mācās Toru un vēlas panākt, lai visas viņa darbības būtu atdeves dēļ, viņam ir jāpūlas, lai Tora pastāvīgi kalpotu viņam kā atbalsts. Un Toras palīdzībai ir spēks, kas baro cilvēku: mīlestība un satraukums, pacilāts noskaņojums un možums, un …
Ko nozīnē darbā - ieradums kļūst par otro dabu
7. Ko nozīnē darbā - ieradums kļūst par otro dabu Dzirdēts 1943. gadā Pateicoties ieradumam, kad cilvēks pierod pie kaut kā, šis objekts vai parādība viņam kļūst par otro dabu. Tāpēc nav tādas parādības, kuras realitāti cilvēks nevarētu sajust. Tas ir neskatoties uz to, ka cilvēkam nav nekādas sajūtas šajā …
Kāda atšķirība starp svētuma ēnu un Sitra Ahra ēnu
8. Kāda atšķirība starp svētuma ēnu un Sitra Ahra ēnu Dzirdēts 1944. gada jūlijs Sacīts: „Iekām vēl diena metas dzestra un ēnas zūd…” (Augstā Dziesma, 2. nodaļa). Un jāsaprot, ko nozīmē „ēnas” garīgajā darbā un kāpēc ir divas ēnas. Lieta tāda, ka tad, kad cilvēks nesajūt Radītāja vadības būtību, neizprotot, …
Trīs iemesli, kas vairo cilvēka prātu
9. Trīs iemesli, kas vairo cilvēka prātu Dzirdēts Elūla mēnesī (1942. gada augusts) Zoar Grāmatā mums tiek izskaidroti viedo vārdi: „Trīs iemesli, kas cilvēka prātu vairo: skaista sieviete, skaists mājoklis un skaistas kelim”. Skaista sieviete ir svētā Šhina. Skaists mājoklis ir viņa sirds. Cilvēka vēlmes dēvē par kelim. Un jāpaskaidro, …
Ko nozīmē "Priecājies ar bijību" darbā
10. Ko nozīmē "Priecājies ar bijību" darbā Dzirdēts Tammūza mēnesī (1944. gada jūlijs) Prieku sauc par mīlestības īpašību, kas ir klātbūtnes īpašība. Un tas ir līdzīgi tam, kurš ceļ sev māju un netaisa mājas sienās nekādus dobumus. Izrādās, ka viņam nav iespējas iekļūt mājā, jo mājas sienās nav tukšu vietu, …
Ko darbā nozīmē “priecāties ar bijību”
11. Ko darbā nozīmē “priecāties ar bijību” Dzirdēts 1948. gadā Prieku sauc par mīlestības īpašību, kas ir klātbūtnes īpašība. Un tas ir līdzīgi tam, kurš ceļ sev māju un netaisa mājas sienās nekādus dobumus. Izrādās, ka viņam nav iespējas iekļūt mājā, jo mājas sienās nav tukšu vietu, pa kurām varētu …
Galvenais cilvēka darbā
12. Galvenais cilvēka darbā Dzirdēts maltītes laikā Roš Ašana otrajā dienā (1948. gada 5. oktobris) Galvenajam cilvēka darbā ir jābūt sajust garšu sniedzot baudījumu savam Radītājam. Jo viss, ko cilvēks dara sevis paša dēļ, attālina viņu no Radītāja, jo ir atšķirīgi pēc formas. Tajā pašā laikā, ja viņš veic kādu …
Granātābolu lieta
13. Granātābolu lieta Dzirdēts maltītes laikā Roš Ašana otrajā vakarā (1948. gada 5. oktobris) Viedie sacījuši, ka pat tukšums cilvēkā ir piepildīts ar baušļiem kā ar sēkliņām, kas piepilda granātābolu. Turklāt „granātābols” (rimon) nāk no vārda „diženums”, „pacēlums” (romemut), kas nozīmē „augstāk par zināšanām”. Un tad „pat tukšums tevī ir …
Ko nozīmē Radītāja diženums
14. Ko nozīmē Radītāja diženums Dzirdēts 1948. gadā Slavināt Radītāju nozīmē, ka jālūdz, lai Viņš dotu spēku iet ar ticību, kas augstāka par zināšanām. Pastāv Radītāja slavināšanas divi izskaidrojumi: 1. Nepiepildīt sevi ar zināšanām, prātu, ar kura palīdzību cilvēks spēs atbildēt uz saviem jautājumiem, bet vēlēties, lai Radītājs atbildētu uz …
Ko nozīmē darbā „citi dievi”
15. Ko nozīmē darbā „citi dievi” Dzirdēts 24. Abā (1945. gada 3. augusts) Rakstīts: „Tev nebūs citus dievus turēt Manā priekšā”, – un Zoar grāmata izskaidro, ka ir nepieciešami „akmeņi, lai to nosvērtu”. Un jautā par to: „Kā ar akmeņu palīdzību nosver darbu, lai līdz ar to uzzinātu savu stāvokli …
Radītāja diena un Radītāja nakts
16. Radītāja diena un Radītāja nakts Dzirdēts 1941. gadā Jeruzalemē Sacīts: „Bēdas tiem, kas ilgojas pēc Tā Kunga dienas! Ko tā jums dos? Jo Tā Kunga diena ir tumsa un ne gaisma!”  Un kā izskaidrojumu viedie min līdzību par gaili un sikspārni, kuri gaidīja rītausmu. Gailis jautāja sikspārnim: „Es gaidu …
Nešķīsto spēku dēvē par „Valstību bez kroņa”
17. Nešķīsto spēku dēvē par „Valstību bez kroņa” Dzirdēts 1941. gadā Jeruzalemē „Kronis” nozīmē „Keter”. Turklāt „Keter” ir Radītājs un Sakne, ar kuru saiknē ir svētums ar savu īpašību līdzību. Un, būdams mūsu sakne, Radītājs visu atdod radījumiem, tāpat arī svētuma īpašība cilvēkā visu atdod Radītājam. Turpretī cilvēka nešķīstajos spēkos …
Tumsā raudi, mana dvēsele - 1
18. Tumsā raudi, mana dvēsele - 1 Dzirdēts 1940. gadā, Jeruzalemē Ja pār cilvēku nonāk lejā garīgā apslēptība, un viņu pārņem tāds stāvoklis, ka nesajūt jebkādu interesi garīgajā darbā, nav spējīgs iztēloties un sajust mīlestību un bailes, un nespēj neko izdarīt ar atdeves nolūku – viņam nav citas izejas, kā …
Kāpēc Radītājs ienīst ķermeņus (vēlmi baudīt savā labā)
19. Kāpēc Radītājs ienīst ķermeņus (vēlmi baudīt savā labā) Dzirdēts 1943.g, Jeruzalemē Zoar Grāmatā teikts, ka Radītājs ienīst ķermeņus, tas ir, vēlmi baudīt savā labā, kuru dēvē par „ķermeni”. Taču Radītājs radījis pasauli Sev par godu, kā teikts: „Visus, kas nosaukti Manā Vārdā un ko Es esmu radījis Sev par …
Lišma [Viņas dēļ]
20. Lišma [Viņas dēļ] Dzirdēts 1945.g. „Lišma” ir nolūks Radītāja labā un lai sasniegtu nolūku lišma, cilvēkam jāizpelnas palīdzība no augšienes, augstākās gaismas veidā. Un cilvēka prāts nav spējīgs saprast, kā tas ir iespējams un tikai tie, kas to ir izpelnījušies, zina un saka citiem: „Mēģiniet un redzēsiet, cik brīnišķīgs …
Kad cilvēks izjūt sevi augšupejā
21. Kad cilvēks izjūt sevi augšupejā Dzirdēts 23. Hešvānā (1944. g. 9. novembrī) Kad cilvēks sevi sajūt garīgās augšupejas laikā, kad viņam ir iedvesma, viņš nejūt vēlmi pēc kā cita, izņemot garīgo. Šādā stāvoklī ir lietderīgi studēt Toras slepenās daļas, lai izzinātu tās iekšējo daļu. Un pat ja viņš redz, …
Toras būtība – „lišma”
22. Toras būtība – „lišma” Dzirdēts 9. Sebatā (1941. g. 6. februārī) Toras būtība „lišma” (Toras labā, Radītāja labā) ir tāda Toras studēšana, kad cilvēks mācās, lai savā izzināšanā pilnīgi precīzi zinātu, bez jebkādām šaubām, par savu zināšanu patiesumu, ka „ir tiesa, un ir tiesnesis”. „Ir tiesa” nozīmē, ka realitāti …
Mīlošie Radītāju, ienīstiet ļaunumu
23. Mīlošie Radītāju, ienīstiet ļaunumu Dzirdēts 17. Sīvānā (1931. g. 2. jūnijā) Sacīts: „Jūs, kas To Kungu mīlat, ienīstiet ļaunu! Viņš pasargā Savu svēto dvēseles, Viņš tās izglābj no bezdievju rokas.” (Psalmi 97) Un tas nozīmē, ka nepietiek ar to, ka cilvēks mīl Radītāju un vēlas sasniegt saplūsmi ar Viņu, …
Viņš izglābj dvēseles no bezdievju rokas
24. Viņš izglābj dvēseles no bezdievju rokas Dzirdēts 5. Abā (1944. g. 25. jūlijā), par godu grāmatas „Zoar” uzrakstīšanai Sacīts: „Jūs, kas To Kungu mīlat, ienīstiet ļaunu! Viņš pasargā Savu svēto dvēseles, Viņš tās izglābj no bezdievju rokas.” Un nav saprotams, kāda ir saikne starp „ienīst ļaunu” un „tās izglābj …
Tas, kas nāk no sirds
25. Tas, kas nāk no sirds Dzirdēts 1944. g. 25. jūlijā, maltītē par godu grāmatas „Zoar” uzrakstīšanai „Tas, kas nāk no sirds, ienāk sirdī.” Taču, kāpēc mēs redzam, ka, ja arī ienāca cilvēka sirdī, viņš vienalga garīgi nokrīt no savas pakāpes? Lieta ir tajā apstāklī, ka tad, kad cilvēks dzird …
Cilvēka nākotne atkarīga no viņa pateicības par pagātni
26. Cilvēka nākotne atkarīga no viņa pateicības par pagātni Dzirdēts 1943. gadā Sacīts: „Radītājs ir dižens, tomēr Viņš uzlūko pazemīgo”, tas ir, tikai pazemīgais spēj redzēt Radītāja dižumu. Vārda „jaksar” (dārgs) burti līdzinās vārda „jakir” (pazīstams) burtiem, un tas liecina par to, ka atbilstoši tam, cik cilvēkam ir dārga kāda …
Radītājs ir dižens, tomēr Viņš uzlūko pazemīgo - 1
27. Radītājs ir dižens, tomēr Viņš uzlūko pazemīgo - 1 Dzirdēts Sebat Truma (1949. g. 5. martā), Telavivā „Radītājs ir dižens, tomēr Viņš uzlūko pazemīgo” (Psalms 138). Kā var būt līdzība ar Radītāju, ja cilvēks saņem, bet Radītājs dod? Par to sacīts: „Radītājs ir dižens, tomēr Viņš uzlūko pazemīgo”. Ja …
Nemiršu, bet dzīvošu
28. Nemiršu, bet dzīvošu Dzirdēts 1943. gadā „Nemiršu, bet dzīvošu” (Psalms 118). Lai sasniegtu pilnību, cilvēkam ir jāsajūt, ka, ja viņš nenonāks pie īstenības, viņa stāvoklis būs nāvei līdzīgs, jo viņš taču vēlas dzīvot. Tāpēc sacītais „Nemiršu, bet dzīvošu” attiecas tikai uz cilvēku, kurš vēlas sasniegt īstenību. Tāpēc sacīts: „Jona, …
Kad māc šaubas
29. Kad māc šaubas Dzirdēts 1943. gadā Sacīts: „Radītājs ir tava ēna”. Ja cilvēks šaubās Radītājā, tad arī Radītājs šaubās cilvēkā. Turklāt, kad šaubās Radītājs, to dēvē par Radītāja kalnu (šaubas – „iru – rim”, kalns – „ar”). Tāpēc sacīts: „Kurš uzkāps Radītāja kalnā un kurš nostāsies Viņa svētajā vietā? …
Galvenais – vēlēties atdot
30. Galvenais – vēlēties atdot Dzirdēts Vajikra Sestdienas izskaņā (1943. g. 20. martā) Galvenais – neko nevēlēties, bet tikai atdot Radītāja diženuma dēļ, jo visas darbības, kas vērstas uz saņemšanu, ir netiklas un izkļūt no saņemšanas darbībām nav iespējams, – tikai ja pārejam uz pretējo stāvokli, tas ir, uz atdevi. …
Saskaņā ar radījumu garu
31. Saskaņā ar radījumu garu Dzirdēts Sacīts: „Ikviens, kurš ir saskaņā ar radījumu garu…” Taču ir daudz piemēru, ko mums snieguši diženie taisnie, kuri bija strīdā un tas nozīmē, ka viņi nepiekrita radījumiem? Un tieši tāpēc ir teikts „saskaņā ar radījumu garu”, nevis „saskaņā ar radījumiem”, jo tikai ķermeņi atrodas …
Liktenis – vēlme no augšienes
32. Liktenis – vēlme no augšienes Dzirdēts Truma ceturtajā dienā (1943. g. 10. februārī) Sacīts: „Liktenis ir vēlme (ierosme) no augšienes”, tas ir, zemākais nekādā veidā nav spējīgs to kaut kā ietekmēt. Tāpēc grāmatā „Megillat Estere” par Purimu teikts: „Kauliņi ir mesti (pur)”, tas ir, noteica likteni, kad Amans apsūdz …
Zemes pārākums – visā
34. Zemes pārākums – visā Dzirdēts Tebeta mēnesī (1942. gadā) Zināms, ka viss savā patiesajā veidā atklājas tikai no sava pretstata, kā sacīts: „Gaismas pārākums – no tumsas”. Tas nozīmē, ka katra parādība norāda uz savu pretstatu un tieši ar pretstata palīdzību ir iespējams izzināt parādības patieso būtību, kas slēpjas …
Jom Kipura un Amana liktenis
33. Jom Kipura un Amana liktenis Dzirdēts Truma sestajā dienā (1943. gada 12. februārī) Torā teikts, Zaharijs (par Jom Kipuru): „Un Ārons lozēja uz diviem upura āžiem: viens – Radītājam, bet otrs – nešķīstajam spēkam”. Tamlīdzīgi (par Purimu) sacīts „Megilat Ester”: „Lozēja (pur) un noteica likteni”. Lozēšana notiek, ja nav …
35. Dzirdēts 1945. gadā, Jeruzalemē Sacīts: „Redzi, jūra – cik liela un plaša tā uz visām pusēm! Tur mudžēt mudž neskaitāmā daudzumā visādi kustoņi, lieli un mazi.” (Psalmi 104:25) Izskaidrojums: Redzi, jūra – nozīmē nešķīsto vēlmju jūru (sitra achra). Cik liela un plaša – tas ir, tā atklājas ikvienam un …
Trīs ķermeņi cilvēkā
36. Trīs ķermeņi cilvēkā Dzirdēts Adara mēneša 24. dienā (1944. gada 19. martā), Jeruzalemē Garīgais jēdziens „cilvēks” sastāv no trijiem ķermeņiem: iekšējais ķermenis, dvēseles ietērps, klipat Noga, klipa „Mišha de – hivija” (čūskas āda). Lai atbrīvotos no pēdējiem diviem ķermeņiem, kas traucē svētībai, un lai spētu izmantot tikai iekšējo ķermeni, …
Raksts par Purimu
37. Raksts par Purimu Dzirdēts 1948. gadā Izskatīsim notikumu jēgu, par kuriem stāstīts grāmatā „Megillat Esther”: 1. Rakstīts: „Pēc šiem notikumiem valdnieks Ahasvers (Achashverosh) ieceļ augstā godā un visaugstākā amatā Amanu”. Ko nozīmē „pēc šiem notikumiem”? Pēc tam, kad Mordohajs izglāba Ķēniņu, būtu prātīgi, ja Ķēniņš ieceltu visaugstākā amatā Mordohaju? Kāpēc …
Viņa bagātība – bīties Radītāju
38. Viņa bagātība – bīties Radītāju Dzirdēts Nīsāna 10. dienā (1947. g. 31. martā) Bagātība ir tilpne, kurā glabājas cilvēka īpašums. Piemēram, graudus glabā klētī, bet dārgas lietas glabā aizsargātākā vietā. Tas ir, katra iegūstamā lieta tiek noteikta ar tās attieksmi pret gaismu, bet kli, tilpnei jāspēj ietilpināt šo lietu, …
Un viņi sašuva vīģu lapas
39. Un viņi sašuva vīģu lapas Dzirdēts 26. Ševatā (1947. g. 16. februārī) Lapa nozīmē ēnu, gaismas apslēpšanu, no saules. Ir divi ēnas veidi: 1. Ēna, svētuma rezultātā, 2. Ēna, grēka rezultātā. Tas ir, pastāv divi gaismas apslēptības veidi Universā – tāpat kā mūsu pasaulē ēna rada apslēptību attiecībā pret …
Kādai jābūt manai ticībai Skolotājam
40. Kādai jābūt manai ticībai Skolotājam Dzirdēts 1943. g. Ir divi ceļi: kreisais un labais. Labais – no vārda „pagriezt pa labi” (eimin – sakrīt ar vārdu emuna – ticība) nozīmē ticību Radītājam. Un kad Skolotājs saka māceklim iet labo ceļu, kur „labais” nozīmē pilnību, bet kreisais – absolūti nepilnīgs, …
Maza un liela ticība
41. Maza un liela ticība Dzirdēts Pesaha svētku pirmās dienas vakarā (1945. g. 29. martā)   Sacīts: „Un noticēja Radītājam un viņa vergam, Mozum”. Pesaha gaisma spēj dot cilvēkam ticības gaismu. Taču nepareizi domāt, ka ticības gaisma ir maza gaisma. Maza gaisma vai liela – atkarīgs tikai no saņēmējiem. Ja …
Eluls (Es pie Mīļā sava, bet Mīļais pie manis)
42. Eluls (Es pie Mīļā sava, bet Mīļais pie manis) Dzirdēts Elula mēneša 15. dienā (1942. g. 28. augustā) Lai saprastu, uz ko garīgajā darbā norāda saīsinājums ELULS (Es pie Mīļā sava, bet Mīļais pie manis), nepieciešams noskaidrot vēl dažus jēdzienus: 1. „Valdīšanas”, „atmiņu”, „šofara pūšanas” nozīme, tāpat sacītā jēga: …
Patiesība un ticība
43. Patiesība un ticība Dzirdēts Par patiesību dēvē to, ko cilvēks sajūt un redz ar savām acīm. Un to dēvē par „atalgojumu un sodu”, kad nav iespējams saņemt neko bez iepriekš pieliktajām pūlēm. Gluži kā cilvēks, kurš sēž pie mājas un nevēlas pielikt pūles, lai nopelnītu, kurš saka, ka Radītājs …
Prāts un sirds
44. Prāts un sirds Dzirdēts 10. Tevetā (1928. gada 1. februāris) Nepieciešams pārbaudīt savu ticību un lūkoties, vai tevī ir bijības trīsas un mīlestība, kā sacīts: „Ja Es – Tēvs, kur ir cienība pret mani? Ja Es – valdnieks, kur ir bailes manā priekšā?”. Tas tiek dēvēts par „moha”, darbs …
Divi stāvokļi Torā un darbā
45. Divi stāvokļi Torā un darbā Dzirdēts Elula 1. dienā (1948. g. 5. septembrī) Ir divi stāvokļi Torā un divi stāvokļi darbā: bailes un mīlestība. Tora ir pilnības stāvoklis, kad nerunā par cilvēka darbu, par stāvokli, kurā viņš konkrēti atrodas, bet runā tieši par Toru. Mīlestība ir stāvoklis, kad cilvēkam …
Izraēlas vara pār klipot
46. Izraēlas vara pār klipot Dzirdēts Ko nozīmē Izraēlas vara (vēlme pēc Radītāja) pār klipot (nešķīstajām vēlmēm) un, gluži pretēji, klipot vara pār Izraēlu? Vispirms jānoskaidro, ko nozīmē Israel un „pasaules tautas”. Vairākās vietās ir paskaidrots, ka Israel ir iekšējās, kelim „virspuses” daļas nosaukums, ar kurām ir iespējams strādāt, lai …
Tur, kur tu atrodi Viņa varenumu
47. Tur, kur tu atrodi Viņa varenumu Dzirdēts „Tur, kur tu atrodi Viņa varenumu, tur atradīsi Viņa pazemību” (Megila) Ja cilvēks pastāvīgi atrodas patiesā saplūsmē ar Radītāju, tad redz, ka Radītājs Sevi ved lejā sava radījuma līmenī, tas ir, atrodas ar viņu visās maziskās lietās. Un cilvēks nezina, ko tad …
Galvenais pamats
48. Galvenais pamats Dzirdēts Vaera Sestdienas nogalē (1952.g. 8.novembrī) Galvenais garīgajā ceļā – piesardzība saprāta darbā, jo saprāta darba pamatā ir jautājums, un ja rodas tas bēdīgi pazīstamais jautājums, tad cilvēkam jābūt tam gatavam un aizsargātam, lai noturētos un prastu nekavējoties atbildēt, kā nākas. Un viss ceļš pie Radītāja sastāv …
Galvenais – prāts un sirds
49. Galvenais – prāts un sirds Dzirdēts Vaera nedēļas piektajā dienā (1952. g. 6. novembrī) Prāts ir tas, ar ko jāstrādā, gluži kā darbā ar ticību. Tas nozīmē, ja cilvēks slinko darbā ar ticību, viņš iekrīt stāvoklī, kad vēlas tikai zināšanas, taču tas ir nešķīstais spēks (klipa) pret svēto Šekinu. …
Divi stāvokļi
50. Divi stāvokļi Dzirdēts 20. Sīvānā Šai pasaulei ir tikai divi iespējamie stāvokļi: 1. stāvoklis, kad pasaule tiek dēvēta – „ciešanas”. 2. stāvoklis, kad pasaule tiek dēvēta – „Šekina”. Iekams cilvēks izpelnīsies izlabot visas savas darbības ar nolūku atdeves labā, viņš sajutīs, ka pasaule ir ciešanu un sāpju pilna. Taču, …
Ja tevi aizvainojis rupjais
51. Ja tevi aizvainojis rupjais Dzirdēts Pesaha svētku izskaņā (1943. g. 23. aprīlī) Sacīts: „Ja tevi aizvainojis šis rupjais (egoisms, tavs ļaunums), aizved viņu uz Beit-midrašu”. (Beit-midraša – tā sauc vietu, kur studē Toru, kabalu. Beit – māja, telpa, kli, tilpne. Midraša – no darbības vārda “lidroš”, prasīt – pieprasīt …
Grēks neatceļ bausli
52. Grēks neatceļ bausli Dzirdēts 9. Ijāra sestdienas vakarā (1943. g. 14. maijā) „Grēks neatceļ bausli, un bauslis neatceļ grēku”. Cilvēka garīgais darbs nozīmē iet labu ceļu, taču viņa ļaunā tieksme viņam to nedod. Tādēļ jāzina, ka cilvēks nav spiests izkaust ļaunumu sevī – tas ir pilnīgi neiespējami. Ļaunums vienkārši …
Ierobežojums
53. Ierobežojums Dzirdēts 1.Sivana Sestdienas vakarā (1943. g. 4. jūnijā) Ierobežojums nozīmē ierobežot sevi, savu stāvokli, lai nevēlētos lieku (lielus stāvokļus – gadlut), un tieši tādā stāvoklī, kādā atrodas cilvēks, viņš ir gatavs palikt mūžīgi. To dēvē par mūžīgo saplūsmi. Nav svarīgi, cik liels ir viņa sasniegtais stāvoklis. Viņš var …
Garīgā darba mērķis - 1
54. Garīgā darba mērķis - 1 Dzirdēts 16. Ševatā (1941. g. 13. februārī) Zināms, ka galvenais ir sagādāt prieku Radītājam. Taču, ko nozīmē atdeve? Tas ir visiem tik pazīstams vārds, bet ieradums nomāc garšu. Tādēļ jums ir labi jāsaprot, ko nozīmē vārds „atdeve”. Lieta ir tajā apstāklī, ka cilvēka atdevē …
Kur Torā pieminēts Amans
55. Kur Torā pieminēts Amans Dzirdēts 16. Ševatā (1941. g. 13. februārī) Lūk, kā Tora norāda uz Amanu: „Vai tu neesi ēdis no (aman) koka, no kura Es tev aizliedzu ēst?” (Berešit 3:11) Kāda ir saikne starp Amanu un Dzīvības koku? Dzīvības koks ir Radītāja visa radītā vēlme baudīt savam …
Toru dēvē par „parādošo”
56. Toru dēvē par „parādošo” Dzirdēts Bešalaha nedēļas pirmajā dienā (1941. g. 2. februārī) Toru dēvē par „parādošo”, no vārdiem „nomest lejā” (Šemota 19:13), tādēļ ka laikā, kad cilvēks studē Toru atbilstoši viņa pūlēm, tikpat lielā mērā viņš sajūt attālināšanos. Proti, viņam atklāj patiesību – parāda viņa ticības mēru, kas …
Pietuvini viņu Radītāja vēlmei
57. Pietuvini viņu Radītāja vēlmei Dzirdēts Itro nedēļas pirmajā dienā (1944. g. 5. februārī) Sacīts: „Pietuvini viņu (savu vēlmi) Radītāja vēlmei”. Taču kā? Viņu piespiež to darīt, līdz saka „Es vēlos!” Tāpat ir jāsaprot, kādēļ mēs lūdzam: „Lai piepildās vēlme no augšas…”? Sacīts: „Vairāk kā telēns vēlas zīst, govs vēlas …
Prieks – labas rīcības rādītājs
58. Prieks – labas rīcības rādītājs Dzirdēts Sukota pussvētku 4. dienā Prieks ir labas rīcības rādītājs: ja rīcības ir labas, proti, svētas, ne savā labā, bet tikai Radītāja dēļ, tad tajās atklājas prieks un jautrība. Taču ir arī nešķīsts spēks, klipa. Lai noteiktu, vai šī vēlme ir tīra vai nešķīsta …
Spieķis un čūska
59. Spieķis un čūska Dzirdēts 13 Adarā (1948. g. 23. februārī) ...Un atbildēja Mozus: ”Bet viņi, taču neticēs man...”. Un Radītājs viņam atbildēja: “Kas tas ir Tavā rokā?” un atbildēja: “Spieķis”. Un Radītājs teica: “Nomet to zemē”. Un nometa viņš zemē un pārvērtās tas Čūskā. Un Mozus pabēga malā no …
Grēka izraisīts bauslis
60. Grēka izraisīts bauslis Sadzirdēts Tecave nedēļas 1. dienā (1943. g. 14. februārī) Ja cilvēks uzņemas garīgu darbu atalgojuma dēļ, viņa attieksme pret darbu iedalās divās daļās: 1. darbība saucas par “bauslis”, 2. nodomu saņemt atalgojumu saucas par grēku, jo tā veic darbību no svētuma uz nešķīstību. Tā kā visa …
Ļoti grūti Radītāja tuvumā
61. Ļoti grūti Radītāja tuvumā Dzirdēts 9. Nisanā (1948. gada 18. aprīlī) Ir teikts: “Ļoti vētraini un grūti būt pie Radītāja” (50. psalms). Un gudrie skaidro, ka šeit tēlaini ir teikts, ka “ap Radītāju ir daudz matiņu” (cits lasot tos pašus vārdus), jo Radītājs ir izvēlīgs pret taisnajiem līdz mata …
Krīt un kūda, ceļas un nosoda
62. Krīt un kūda, ceļas un nosoda Sadzirdēts 19. Adarā (1948. g. 29. februārī) “Krīt un kūda, ceļas un nosoda”. Cilvēkam ir pienākums pastāvīgi pārbaudīt sevi vai Tora un iekšējais darbs neaizved viņu dziļajā bezdibenī. Jo cilvēka augstums tiek noteikts pēc tā, cik lielā mērā ir saplūdis ar Radītāju, proti, …
Aizdot un es atgriezīšu
63. Aizdot un es atgriezīšu Dzirdēts sabata beigās (1938) Ir teikts: "Aizdot, un es atgriezīšu." Radīšanas mērķis - Šabata gaisma, kurai ir jāpiepilda radījumi. Šis radīšanas mērķis tiek sasniegts, izpildot Toru, baušļus un Labos darbus. Pilnīgs labojums (gmar tikkun) ir stāvoklis, kad gaisma pilnībā atklājas lūgumiem no apakšas (itaruta de …
No Lo Lishma nonāk pie Lishma
64. No Lo Lishma nonāk pie Lishma Dzirdēts Vaehi nedēļā, 14 Teveta (1947. g. 27. decembris) rīta maltītē No Lo Lishma (sevis dēļ) nonāk pie Lishma (Radītāja dēļ). Ja mēs uzmanīgi ielūkojamies, tad atklāsim, ka garīgā darba periods, kurā cilvēks vēl ar vien strādā ar nodomu “sevis dēļ”, ir daudz …
Atklātais un noslēptais
65. Atklātais un noslēptais Dzirdēts 29 Teveta (1942. g. 18. janvārī) Jeruzālemē Ir teikts: “Noslēptais – mūsu Radītājam, bet atklātais – mūžīgi mums un mūsu bērniem, kamēr neizpildīsim Torā sacīto”. Kādēļ ir teikts “Noslēptais Radītājam”? Vai tad slēptais nozīmē mums nesasniedzamo, bet atklātais nozīmē mums sasniedzamo? Bet mēs redzam, ka …
Toras došana - 1
66. Toras došana - 1 Dzirdēts vakara maltītes Šavuot dzīrēs (1948.g.) Toras došana, kas norisinājās pie Sinaja kalna, nenozīmē, ka kaut kad vienreiz tika sniegta Tora un vairs netiek sniegta. Garīgajā nekas neizzūd, jo taču garīgais – mūžīguma un nepārtrauktības kategorija. Jo tā kā, no Dodošā skata punkta, mēs neesam …
Novērsties no ļaunuma
67. Novērsties no ļaunuma Dzirdēts Sukot svētku noslēgumā (1942.g.) Jeruzālemē Attiecībā uz “novērsties no ļaunuma” jāuzmanās, un ievērot četras apņemšanās: 1. “Acu apņemšanos” – sastāv no nepieciešamības, lai atturētos skatīties uz sievieti. Un šis bauslis nav radies no tā, ka var novest pie [grēcīgām] vēlmēm, un pierādījums ir tajā, ka …
Cilvēka saistība ar Sfirot
68. Cilvēka saistība ar Sfirot Dzirdēts 17. februārī,1943.g. Līdz Adama Rišona grēkam: 1. viņa Guf [ķermenis] bija no Bina de Malhut de Malhut de Assija; 2. un viņam bija Naran no Bria un Naran no Acilut. Bet pēc tam, kad viņš bija grēkojis Viņa ķermenis iekrita “čūskas ādas” īpašībā “Mišha …
Vispirms būs pasaules labošana
69. Vispirms būs pasaules labošana Dzirdēts 1943. gada jūnijā [Baal Sulams] teica, ka vispirms būs pasaules labošana, un tad pilnīga atbrīvošana, kas nozīmē Mesijas atnākšanu, kā teikts: “Un tavas acis redzēs tavu skolotāju”, “jo zeme būs pilna zināšanu [par Radītāju]”. Un tas, kā viņš rakstīja, ir tas, ka vispirms tiks …
Ar roku stingru un izplūstošu niknumu
70. Ar roku stingru un izplūstošu niknumu Dzirdēts 1943.gada 28. Jūnijā [Vajadzētu] saprast teikto: "Ar roku stingru ... un ar izplūstošu niknumu Es valdīšu pār jums". Un jāsaprot, ka pastāv noteikums, ka nav vardarbības garīgajā, kā teikts: “Ne mani sauci tu, Jēkab, jo biji noguris no Manis, Israel”3. Un ir …
Slepenībā raudās dvēsele mana - 2
71. Slepenībā raudās dvēsele mana - 2 Dzirdēts 28. jūnijā,1943.g. “Slepenībā raudās dvēsele mana no lepnuma” – no Israēla lepnuma. Un [Bāls Sulams] jautā: “Bet vai ir iespējams raudāt Radītāja priekšā?”, jo taču “spēks un prieks viņa mājvietā”? Un ir nepieciešams saprast, kas tā tāda raudāšana uz augšu. Jo taču …
Pārliecība ir gaismas tērps
72. Pārliecība ir gaismas tērps Dzirdēts 31. marta,1947.g. Pārliecība ir gaismas tērps, sauktu par dzīvi. Jo ir taču noteikums: “Nav gaismas bez kli”. No tā izriet, ka gaisma, sauktu par dzīvības gaismu, nevar tērpties, bet vajag tērpties vismaz kaut kādā kli. Un kli, kurā gaisma ir tērpta, parasti tiek saukta …
Pēc samazināšanas
73. Pēc samazināšanas Dzirdēts 1943. Gadā Pēc samazinājuma pirmās deviņas [sfirot] kļūst par svētuma vietu. Un Malhut, uz kura tika veikts samazinājums, kļūst par vietu pasaulēm. Un tajā jānošķir divas īpašības: 1. tukša vieta, t.i. vieta klipot, kuras būtība - vēlme saņemt tikai sev; 2. brīva vieta, t.i. ir parādās …
Jēdziens pasaule, gads, dvēsele
74. Jēdziens pasaule, gads, dvēsele Dzirdēts 1943. gadā Ir zināms, ka nav realitātes bez tā, ka ir kāds, kurš jūt šo realitāti. Tāpēc, kad mēs sakām “nefesh [pasaules] Acilut”, tas nozīmē, ka zināmā mērā jūtam augstākā labuma sasniegšanu, un šo mēru nosaucam vārdā “nefesh”. Un "pasaule" nozīmē šīs izpratnes kopienu. …
Ir nākamās pasaules īpašība un ir esošās pasaules īpašība
75. Ir nākamās pasaules īpašība un ir esošās pasaules īpašība Dzirdēts maltītē veltītai par godu apgraizīšanai Ir nākamās pasaules īpašība un ir esošās pasaules īpašība. Par “Nākamo pasauli” tiek sauktas ticības īpašība, bet par “esošo pasauli” tiek saukta izpratnes īpašība. Un par nākamo pasauli ir rakstīts: “tiks piesātināti un izbaudīs”, …
Ar katru upuri savu upurē sāli
76. Ar katru upuri savu upurē sāli Dzirdēts 30 švata, maltītē par godu 6 daļu [Zoar] noslēgumam, Tverija “Ar katru upuri savu upurē sāli”. Kas nozīmē “sāls savienība”. Un izpratne par savienību ir pretrunā ar saprātu. Jo taču pasaulē ir pieņemts, kad divi cilvēki dara viens otram labu, nav šaubu, …
Cilvēka dvēsele mācīs viņu
77. Cilvēka dvēsele mācīs viņu Dzirdēts 24. augustā, 1947.g. “Cilvēka dvēsele mācīs viņu”. Ir zināms, ka visu Toru mācās, galvenokārt dvēseles vajadzībām, tas ir, tiem, kas jau ir pagodināti ar ‘neshama’ dvēseles īpašību. Un viņiem jebkurā gadījumā ir pienākums tiekties un meklēt Toras vārdus no citiem, kas sasnieguši, lai iemācītos …
Tora, Radītājs un Israel ir viens
78. Tora, Radītājs un Israel ir viens Dzirdēts 1943. gada jūnijā "Tora, Radītājs un Israel ir viens." Tāpēc, kad cilvēks apgūst Toru, viņam [tā] jāmāca tās 'Lishma' dēļ. Tas nozīmē, ka viņš mācās ar nolūku, lai Tora mācītu cilvēku. Tas ir, kā to sauc par "Toru", kas nozīmē "apmācošā" "mora". …
Acilut un BEA
79. Acilut un BEA Dzirdēts 1943. gada 18. Jūlijā Acilut - īpašība no haze un augstāk, un tāda ir tikai atdodošiem kelim. BEA (Brija, Ecira un Asija) nozīmē saņemšana atdeves dēļ. Zemākā hei pacelšanās binas vietā: tā kā cilvēks ir iegrimis vēlmē saņemt saņemšanas dēļ, viņš nav spējīgs darīt neko …
Saistībā ar “ahor be-ahor”
80. Saistībā ar “ahor be-ahor” Dzirdēts “Panim” un “ahor” nozīmē: augstākā labuma saņemšana jeb labuma atdošana tiek saukta par īpašību “panim” ‘priekšpuse’, bet nolieguma īpašība tiek saukta par “ahoraim” ‘pretējo pusi’, tas ir – ne saņem, ne arī atdod. Kad cilvēks uzsāk darbu, viņš atrodas īpašībā “ahor be-ahor” ‘mugura pret …
Attiecībā uz ‘Mana’ pacelšanu
81. Attiecībā uz ‘Mana’ pacelšanu Dzirdēts Ir zināms, ka svētuma dzirksteļu sašķelšanās dēļ [pasaules] iekrita BEA. Un tur, BEA, tie nevar laboties. Tāpēc tie jāpaceļ uz Acilut. Un pateicoties tam, ka izpildām baušļus un labos darbus ar nolūku izpatikt savam Radītājam, nevis sev, šīs dzirksteles paceļas uz Acilut. Un tad …
Lūgšana, kas jālūdz vienmēr
82. Lūgšana, kas jālūdz vienmēr Uzklausīts privāti, 1952. gada novembrī Ticību sauc par malhut īpašību, un tā tiek sadalīta prāta īpašībā 'moha' un sirds īpašībā 'liba', t.i. atdeves un ticības īpašība. Un pret ticību pastāv "priekšādas" "ērgļa" īpašība, un tā ir zināšanu īpašība. Un [pasaulē] pieņemts novērtēt “priekšādas” īpašību, kamēr …
Par labo vava un kreiso vava
83. Par labo vava un kreiso vava Dzirdēts 1943. gada 24. Februārī Ir īpašība "šis" un īpašība "šī". Mūsu skolotājs Moshe tiek saukts par īpašību "šis", kas nozīmē "karaļa draugs". Un pārējie pravieši ir īpašība “šī” vai “haf-hey”, kas nozīmē “yad-ha” (yad - haf-hey, roka tava), kreisā vav. Un tur …
Ko nozīmē “Un izdzina Ādamu no Ēdenes dārza, lai neņemtu no Dzīvības koka”
84. Ko nozīmē: “Un izdzina Ādamu no Ēdenes dārza, lai neņemtu no Dzīvības koka” Dzirdēts 1944. gada 19. marts [Rakstos] teikts: “… un teica viņam: “Kur tu esi?””… un viņš teica: “Dzirdēju tavu balsi… un nobijos - tā kā es esmu nags - un paslēpos”, “un teica [Radītājs]…:”… lai tik …
Ko nozīmē darbā citrona koka auglis?
85. Ko nozīmē darbā citrona koka auglis? Dzirdēts Sukkotas pussvētku pirmajā dienā, 1942. gada 27. septembris  Teikts: “Un paņemiet sev pirmajā dienā citrona koka augli, palmu lapas un lapu koku dzinumus, un upes kārklus”. Nepieciešams paskaidrot [sekojošo]. “Citrona koka auglis ‘adar’”: koks – tā ir pravieša īpašība, sauktu par lauku …
Un uzcēla nožēlojamas pilsētas
86. Un uzcēla nožēlojamas pilsētas Dzirdēts no mana tēva un skolotāja 1941. gada 31. Janvārī Raksti saka: "Un viņi uzcēla nožēlojamas pilsētas Faraonam, Pitom un Rāmses." Un mums jājautā: vai “Pitom un Rāmses” nozīmē, ka šīs ir skaistas pilsētas? Un nelaimīgas pilsētas "miskenot" nozīmē, ka viņi ir nabadzīgi un trūcīgi. …
Sestdiena "Škalim"
87. Sestdiena "Škalim" Dzirdēts 1948. gada 7. Martā Sestdienā "Škalim", kad viņš ieradās, lai izpildītu kidush, [Bāl Sulams] teica, ka pie admoriem [tas ir hasīdu galmu vadītāji] Polijā bija paraža, saskaņā ar kuru visi bagātie nāca pie saviem rabīniem sestdienā "Škalim", lai saņemtu no sava rabīna šekeļus. Un [Bāl Sulams] …
Viss darbs ir tikai tur, kur ir divi ceļi – 1
88. Viss darbs ir tikai tur, kur ir divi ceļi – 1 Dzirdēts 24 janvārī, 1948. gadā Viss darbs ir tikai tur, kur ir divi ceļi, kā teikts: “”Un dzīvos ar tiem [tas ir Radītāja likumiem]” – nevis mirt to dēļ”. Bet [likums] “Mirsti, bet ne noziedzies” attiecas tikai uz …
Lai saprastu grāmatu Zoar
89. Lai saprastu grāmatu Zoar Dzirdēts 15 februārī, 1948. gadā Lai saprastu grāmatu Zoar, nepieciešams vispirms saprast, ko Zoar vēlas vēstīt. Bet lai saprastu, ko Zoar vēlas vēstīt, - tas atkarīgs no mēra kādā ir gatavs ziedoties Toras un baušļu dēļ. Lai Tora un baušļi atnestu viņam tīrības īpašības, tas …
Grāmatā Zoar, Berešit
90. Grāmatā Zoar, Berešit Dzirdēts 28 martā, 1948. gadā Grāmatā Zoar, Berešit, lapā 165 par Toras noslēpumiem [teikts]: “Vecāko aizstāvji, tieši sūtīti no augšas un liesmojošais uguns zobens, turēts virs visu armijām un nometnēm… Un tādā attiecībā pārējās īpašības sadalās vairākos pakāpienos”. Un [Bāls Sulams] skaidrojis, kad pievelkas kreisā līnija …
Par apmainītiem bērniem
91. Par apmainītiem bērniem Dzirdēts 1948. gada 18. aprīlī Zoār sniedz skaidrojumu par Rūvenu, kurš dzimis no Lea, un viņš [t.i. Jakovs] darbības laikā domāja par Reičelu. Un likums saka, ka, ja viņš domāja par citu, tad bērnu sauc par apmainītu dēlu. Un Zoār grāmatā ir paskaidrots: tāpēc, ka viņš …
Skaidrojums jēdzienam “veiksme”
92. Skaidrojums jēdzienam “veiksme” Dzirdēts 14. jūnijā, 1948. gadā Par veiksmi “Mazaļ” sauc to, kas augstāks par saprātu. Tas nozīmē, kaut gan no saprāta redzes punkta bija jābūt kaut kā tā un tā, tomēr veiksme noveda pie tā, ka guva panākumus lietās savās. Jo par saprātu dēvē iemeslu un sekas. Kas nozīmē, ka šis iemesls …
Par spurām un zvīņām
93. Par spurām un zvīņām Dzirdēts, 1945. gadā Der saprast, ko mūsu viedie teikuši: “Visām [zivīm], kurām ir zvīņas, zināms, ka ir arī spuras. Bet visām [zivīm], kurām ir spuras, nav zināms, ka ir arī zvīņas”. Attiecībā uz darbu der paskaidrot, kas ir svari ‘kaskeset’ – tas ir, jautājumi ‘kušijot’, …
Sargājiet dvēseles savas
94. Sargājiet dvēseles savas Dzirdēts, 1945. gadā Pantā, “Un sargājiet dvēseles savas,” [ar to tiek domāts] svarīgākais, ko nepieciešams sargāt - ir garīgo dvēseli. Tā kā materiālo dvēseli cilvēks sargā pat bez Toras norādes. Jo pastāv likums: svarīgākā norāde bauslī – tas ir, lai būtu skaidrs, ka viņš to dara …
Attiecībā uz priekšādas nogriešanu
95. Attiecībā uz priekšādas nogriešanu Es dzirdēju maltītes laikā svinot apgraizīšanu, 1943, Jeruzaleme Malhut pati par sevi tiek saukta par “apakšējā hohma”. Bet tajā attiecībā, kur tā savienota ar jesod, tā tiek saukta par ticības īpašību. Bet jesod ir īpašība “priekšāda”, kuras loma ir atdalīt malhut no jesod un neļaut …
Ko nozīmē “gumna atkritumi un vīna darītava” darbā
96. Ko nozīmē “gumna atkritumi un vīna darītava” darbā Dzirdēts Sukots svētku priekšvakarā , 1942, Sukot laikā, Jeruzaleme “Gumna” nozīmē vīrišķās puses spriedumus ‘dhura,’ un šī īpašība “un viņa paslēpās un neapgānijās”. Un viņš jūt, ka ir “gumna” ‘goren’ īpašība, tas ir, svešais ‘ger’ [tāds, kas nav pievērsies] darbā. “Vīna …
Par garīgumu sauc to, kas nekad netiks zaudēts
98. Par garīgumu sauc to, kas nekad netiks zaudēts Dzirdēts 1948. g. Par garīgumu sauc to, kas nekad netiks zaudēts. Tādēļ vēlme saņemt tādā formā, kurā tā atrodas, tas ir, lai saņemtu – tiek saukta par materiālo [vēlmi] – jo viņa taču tiks zaudēta, [tiekot vaļā] no šīs formas un …
Grēcinieks vai pravietis – nesaka
99. Grēcinieks vai pravietis – nesaka Dzirdēts 21 Ijarā, Jeruzaleme “Kā skaidroja rabīns Hanina Bar Papa: tas enģelis, kas atbild par koncepciju – tiek saukts par “nakti”. Un viņš ņem pilienu un liek to Radītāja priekšā, un saka viņam: Pasaules valdniek, šis piliens– kas ar to notiks: [vai cilvēks būs] …
Rakstiskā Tora un mutiskā Tora - 1
100. Rakstiskā Tora un mutiskā Tora - 1 Dzirdēts 1943. gada februārī Rakstītā Tora ir pamošanās no augšas īpašība. Un mutiskā Tora ir pamošanās no apakšas. Un abus kopā sauc par īpašību "sešus gadus viņš strādās, bet septītajā - tiks atbrīvots". Galu galā galvenais darbs notiek tieši tajā vietā, kur …
Psalma skaidrojums " Uzvarētājam pār rozēm"
101. Psalma skaidrojums " Uzvarētājam pār rozēm" Dzirdēts 1943. gada 28. februārī "Uzvarētājam" - tas, kurš jau ir uzvarējis. "Pār rozēm" 'šošanim' - t.i. svētā Šhina, kas nozīmē pāreju no sērām uz svētkiem un prieku 'sason'. Un tā kā viņai ir daudz kāpumu un kritumu, tad kritumus sauc par "rozēm" …
Un ņemiet sev augli koka brīnišķīgā
102. Un ņemiet sev augli koka brīnišķīgā Dzirdēts Sukkotā [Svēto rakstu] pantos [rakstīts]: “Un ņemiet sev … augli no koka brīnišķīgā”, tas ir, pravieša īpašību, kas tiek saukts par “auglīgo koku”, un te arī visa atšķirība starp svētumu un Sitra Ahru – ka “cits dievstiks izlaists un nenesīs augļus”. Turpretī, …
Lūgšana
114. Lūgšana Dzirdēts, 1942.g. Kā ir iespējama žēlsirdība attiecībā pret lūgšanu? Pastāv nosacījums: „Ja cilvēks tev saka, ka sasniedzis garīgo, nepieliekot visas pūles – netici viņam”. Padoma būtība – cilvēkam ir jāapsola Radītājam, ka pēc garīgo spēku saņemšanas pieliks visas vajadzīgās pūles – atgriezīs pilnīgi visu.
Baušļiem nolūks nav nepieciešams
116. Baušļiem nolūks nav nepieciešams Dzirdēts „Baušļiem nolūks nav nepieciešams” un „par to izpildi nav atalgojuma šajā pasaulē”. Nolūks – tā ir doma un garšas izjūta bauslī. Un tas patiesībā ir atalgojums. Tāpēc, ja cilvēks nobauda baušļa garšu, kā arī saprot tā domu, viņam vairs nav nepieciešams lielāks atalgojums. Tādēļ, …
Saprast, ko nozīmē “ceļi, kas noliecās Baala priekšā”.
118. Saprast, ko nozīmē “ceļi, kas noliecās Baala priekšā”. Dzirdēts Ir sievas 'iša' īpašība un vīra 'baaļ' īpašība. Par "sievu" sauc [tā], kurai nav nekā, izņemot to, ko vīrs viņai dod. Un par “vīru” sauc, kad viņš pats piesaista savā īpašībā visu labo. “Ceļi” attiecas uz pazemības īpašību, kā teikts: …
Tas skolnieks, kurš mācījās slepeni
119. Tas skolnieks, kurš mācījās slepeni Dzirdēts 1942. gada 16. septembrī   [Brurija satika] to skolnieku, kurš mācījās slepeni, Brurija viņam iesita un sacīja: [Vai nav teikts:] “Visā sakārtots [un saglabāts]”? Ja tas ir sakārtots 248 [tavos orgānos] - tas tiek saglabāts”.   "Slepeni" "hašai" nozīmē katnut, no vārda "has-maļ" …
120. Paraduma neēst riekstus nozīme Roš a-Šana
120. Paraduma neēst riekstus nozīme Roš a-Šana Dzirdēts Roš a-Šana beigās, 1942. gada 13. septembrī1, Jeruzāleme Paradums neēst riekstus Roš a-Šana nozīme - tāpēc, ka vārdam “rieksts” “egoz” ir skaitliska vērtība (gematria), kā vārdam “grēks” “het”. Un [Bāls Sulams] jautāja: bet “riekstam” ir gematria “labs” “tov”? Un viņš teica, ka …
Viņa līdzinās tirdzniecības kuģiem
121. Viņa līdzinās tirdzniecības kuģiem Dzirdēts Pantā: “Viņa līdzinās tirdzniecības kuģiem, viņa nes savu maizi no tālienes” - kad cilvēks pieprasa un uzstāj, ka “viņš viss ir mans”, t.i. lai visas vēlmes būtu pilnībā veltītas Radītājam, Sitra Ahra pamostas pret viņu un arī apgalvo: " viņš viss ir mans." Un …
Saprast, ko izskaidro “Šuļhan Aruh”.
122. Saprast, ko izskaidro “Šuļhan Aruh”. Dzirdēts 1942. gada 4. septembrī [Būtu] jāsaprot, ko nozīmē “Šuļhan Aruh”. Jo likums saka, ka cilvēkam daudzkārt jāmācās “briesmīgo dienu” lūgšanas, lai tad, kad pienāks lūgšanas laiks, viņš būtu jau pieredzējis un pieradis pie lūgšanas. Bet būtība ir tāda, ka lūgšanai ir jābūt sirdī, …
Pasniegšanas un spēkā stāšanās vienlaicīgums
123. Pasniegšanas un spēkā stāšanās vienlaicīgums Dzirdēts, atceroties savu tēvu un skolotāju Attiecībā uz “apakšējo hei un einaim”. T.i. radās ekrāna īpašība un pārklājums uz “einaim”. Un "einaim" "acis" nozīmē redzi un izpratni, kad viņš redz slēpto kontroli.(1)   Attiecībā uz eksperimentiem - t.i. viņam nav izšķiroša argumenta - ne …
Sestdiena radīšana un seši tūkstoši gadu
124. Sestdiena radīšana un seši tūkstoši gadu Dzirdēts Ir divu sestdienu veidi: 1) radīšana, 2) seši tūkstoši gadu. Un atšķirība starp tām ir šāda. Ir zināms, ka ir darba pārtraukšanas stāvoklis "švita" un atpūtas stāvoklis "nefiša". Par darba pārtraukšanu sauc, kad vairs nav ko piebilst. Tajā pašā laikā pārējais "nefiša", …
Viedais ierodas ciemā
126. Viedais ierodas ciemā Dzirdēts maltītē Šavuot svētku godā Telavivā (1947. gada maijs) „Viedais atnāca pilsētā” (Mišlej). Par viedaju tiek saukts Radītājs. Un „atnākt pilsētā” nozīmē, ka Radītājs atklāj sevi pasaulei Šavuotā. Sliņķis sacīja: „Lauva gaida uz ceļa, bet viedaja, iespējams, nav mājās, un durvis laikam aizslēgti”. Bet ne par …
Šhina putekļos
129. Šhina putekļos Dzirdēts Viņam jautāja: „Vai tev dārgas tavas ciešanas?” Un atbildēja: „Nedz tās, nedz atalgojums par tām. Es raudu par skaistumu, kas pamests trūdēt pīšļos” (Babiloniešu Talmuds). Galvenās ciešanas tiek sajustas tajā, kas ir augstāk par zināšanām. Jo vairāk ciešanas nesakrīt ar prātu, jo tās ir spēcīgākas. To …
Tverija, kā skaidroja skolotāji, labs ir Tavs skatījums
130. Tverija, kā skaidroja skolotāji, labs ir Tavs skatījums Dzirdēts 1947.g. 21. februārī, brauciena laikā uz Tveriju Mūsu viedo Tverija, cik labi tevi ieraudzīt! „Redze” nozīmē gudrību, Hohma. „Labi” nozīmē, ka tur cilvēks  spēj sasniegt Hohma līmeņa gudrību. Un Rabijs Šimons bar Johajs attīrīja Tverijas tirgus no nešķīstām mirstīgām atliekām, …
Atnākošais attīrīties
131. Atnākošais attīrīties Dzirdēts „Atnākošajam attīrīties – palīdz”. Tas nozīmē, ka cilvēkam vienmēr jābūt „atnākšanas stāvoklī”. Taču, ja viņš jūtas tīrs un izlabots, tad vairs nav nepieciešama palīdzība, jo saņēmis labošanos un aizgāja. Turpretim, ja viņš jūt, ka iet, lai atnāktu, tad, protams, viņam palīdz, tāpēc ka cilvēka vēlme pārvar …
Vaiga sviedros tev būs maizi ēst - 1
132. Vaiga sviedros tev būs maizi ēst - 1 Dzirdēts 14. Adarā (1947. gada 6. martā), Telavivā „Vaiga sviedros tev būs maizi ēst” (Berešit). „Maize” nozīmē Toru, par kuru sacīts: „Nāciet, ēdiet no manas maizes” (tāpat, „cīnieties”) (Mišlei). Tas ir, cilvēkam jāmācas Tora bailēs, svētbijīgās trīsās, vaiga sviedros un ar …
Sestdienas gaisma
133. Sestdienas gaisma Dzirdēts, 1947.g. Sestdienas gaisma sasniedz guf, ķermeni, tāpēc sestdien saka: „Dāvida psalms. Teici To Kungu, mana dvēsele, un viss, kas manī…”, tas ir, ķermeni. Tostarp Roš Hodeš (jauna mēneša sākums) attiecas uz līmeni nešama, sasniedz tikai dvēseli un nestaro ķermenim, tādēļ saka tikai: „Teici To Kungu, mana …
Reibinošais vīns
134. Reibinošais vīns Dzirdēts 1947.g. Nav iespējams izpelnīties pilnībā visas Toras gaismu, bet apreibināts ar Toras vīnu, cilvēks sajutīs, ka visa pasaule pieder viņam un, neskatoties uz to, ka vēl nav sasniedzis pilnīgu gudrību (Hohma), domās un jutīs, ka viņam ir viss un absolūtā pilnībā.
Nenogalini nevainīgo un taisno
135. Nenogalini nevainīgo un taisno Dzirdēts Nisan 2, 1947.g. 23. marts, Tel Aviv „Nenogalini nevainīgo un taisno” (Šemot, 23.). „Taisnais” – tas, kurš attaisno Radītāju un visu, ko jūt, sliktu vai labu – pieņem ar ticību augstāk par zināšanām. Un tā ir labā līnija. „Nevainīgais” – nozīmē skaidru, godīgu skatienu …
Par ko runāja Zoar grāmatas autori
163. Par ko runāja Zoar grāmatas autori Dzirdēts 1948.g. 7 augustā, Tel-Aviv Zoar uzrakstīts „Musar” pamācību stilā ne tāpēc, ka tas bija obligāts nosacījums tā noslēpumu izklāstam. Varēja izklāstīt noslēpumus arī citā ietērpā. Taču izdarīja tā, lai lasošajam būtu skaidrs, ka galvenais nav gudrība un Toras pārzināšana, bet Toru Dodošais. …
Atšķirība starp materiālo un garīgo
164. Atšķirība starp materiālo un garīgo Dzirdēts, 1948.g. 8. augustā Atšķirība starp materiālo un garīgo ir tajā, ka materiālajā spēks nāk pirms darbības, kā sacīts: „Papriekš piesauksiet, un Es atbildēšu”. Tāpēc, ka tur ir tāda pati kārtība kā Labošanās beigās (Gmar tikun), kad nekas netiek darīts pirms nebūs spēka izdarīt …
Eliša lūgums Elijau
165. Eliša lūgums Elijau Dzirdēts Elijau jautāja Elišam: „Ko es varu izdarīt tavā labā?». Atbildēja Eliša: „Padari manu garu divreiz lielāku par tavu”. Un viņš sacīja: „Tu prasi grūtāko…” (Melahim grāmata) Lieta tāda, ka pastāv RAPAH (288 dvēseles daļas) analīze un pastāv lev–aeven („akmens sirds” 32 daļas) analīze, ko nav …
Pūliņu jēga
208. Pūliņu jēga Dzirdēts Pūles, kuras pieliek cilvēks, tā ir tikai sagatavošanās tam, lai nonāktu pie pilnīgas pašuzupurēšanās stāvokļa (mesirut nefeš). Tāpēc jāpieradina sevi pie pastāvīgas pašuzupurēšanās. Nav iespējams apgūt nevienu garīgo pakāpi, iepriekš neapgūstot šo īpašību, jo tieši šī īpašība ļauj pacelties uz jebkuru pakāpi.
Ticības būtība
215. Ticības būtība Dzirdēts Ticība – tas ir tīrs darbs, jo vēlme baudīt nepalīdz šajā darbā, gluži otrādi, tam pretojas. Tāpēc, ka vēlmes baudīt daba liek tai strādāt tikai tur, kur vēlme saredz un zina, taču ne augstāk par zināšanām. Tādēļ saplūsme ar Radītāju ir iespējama tikai ar ticību augstāk …
Ja ne es sev, kas palīdzēs man
217. Ja ne es sev, kas palīdzēs man Dzirdēts 27 adarā 1 „Ja ne es sev, kas palīdzēs man? Taču, ja es savā labā – tad kas es esmu?” Un tā ir savstarpēji noliedzošā pretruna cilvēka darbā. Cilvēkam viss savs darbs jādara tā, it kā neviens nespētu viņam palīdzēt, izņemot …
Pacelties augšup
225. Pacelties augšup Dzirdēts Nav iespējams cilvēkam pašam pacelties augšup un izrauties no savām aprindām. Tāpēc, vēloties pacelties, viņam cieši jāiekļaujas savā apkārtnē un jāpieliek lielas pūles mērojot Toras ceļu. Un ja cilvēks izvēlas sev labvēlīgu apkārtni, tad ietaupa laiku un pūles, jo seko savas labās apkārtnes centieniem.
Rakstiskā un mutiskā Tora - 2
226. Rakstiskā un mutiskā Tora - 2 Dzirdēts Mišpatim nedēļas 3.dienā (1943.g.), Telavivā «Rakstiskā Tora» radīta pateicoties ierosmei no augšienes, bet «mutiskā Tora» – ar cilvēka vēlmes ierosmi no lejas, ar pašu cilvēku. Un abas kopā tiek dēvētas: «Sešus gadus strādā, bet septītajā gadā iznāc brīvībā» (Šemot 21.). Pamatdarbs notiek …
Atalgojums par baušļa izpildīšanu ir pats bauslis
227. Atalgojums par baušļa izpildīšanu ir pats bauslis Dzirdēts Cilvēkam jātiecas izpelnīties atalgojumu par baušļa izpildīšanu. Tas ir, izpildot baušļus, viņš izpelnas saplūsmi ar Dodošo tos.