2. Šhinas izdzīšana trimdā

Dzirdēts 1942. g.

Zoar grāmatā teikts: "Viņš - Šohens, un viņa - Šhina."

Un viņa vārdi ir jāpaskaidro. Zināms, ka par augstāko pasauli saka, ka [tajā] nekādu izmaiņu nav, kā saka: "Es, Radītājs (Avaja), nemainījos." Un visi vārdi un nosaukumi [pastāv] tikai attiecībā uz Kelim, tas ir, īpašību vēlmei saņemt, kas ietverta Malhutā, kas ir radīšanas sakne. Un no turienes tas nolaižas un nolaižas uz šo pasauli, pie radībām.

Un visas šīs īpašības, sākot no Malhuta, - kas ir pasauļu radīšanas sakne, - līdz pat radīšanai, tiek sauktas par “Šhina”. Un vispārējā labošana [notiks], kad Augstākā Gaisma viņos spīdēs visā pilnībā. Un gaismu, kas spīd Kelim, sauc par "Šohen". Un Kelim, vispār, tiek saukta kā "Šhina". Citiem vārdiem sakot, gaisma atrodas "šohen" Šhina iekšā. Tas ir, gaismu sauc par "Šohen", jo tā atrodas "Šohen" kelim iekšpusē. Citiem vārdiem sakot, kelim parasti tiek saukta kā "Šhina".

Un pirms gaisma viņos iemirdzas pilnā pilnībā – šo laiku sauc par labošanās laiku. Tas ir, kad veicam labošanos, lai gaisma tajā spīdētu pilnībā. Un pirms tam šo stāvokli sauc par "Šhina trimdā". Citiem vārdiem sakot, augstākajās pasaulēs vēl nav pilnības.

Un apakšā, šajā pasaulē, - šis ir stāvoklis, kurā Augstākai Gaismai ir jādzīvo vēlmē saņemt, un šī labošana ir saņemšana atdeves labā. Tikmēr šī vēlme saņemt ir piepildīta ar zemām un sliktām lietām, kas neatstāj vietu, kur tā atvērtos kopā ar debesu godību. Tas ir, tā vietā, lai sirdij būtu jākļūst par Radītāja gaismas mājvietu, sirds kļuva par vietu atkritumiem un netīrumiem. Tas ir, zemiskums satvēra visu sirdi. Un to sauc par "Šhina pīšļos".

Citiem vārdiem sakot, viņa ir pazemota līdz pīšļiem. Un visiem riebjas tas, kas ir svētumā, un nav vēlmes un vēlēšanās to pacelt no pīšļiem, jo ​​viņi izvēlas zemas lietas, kas noved pie Šhinas ciešanām no tā, ka viņai nav ierādīta vieta sirdī , kas kļūtu par mājvietu Radītāja gaismai.