<- Kabalas bibliotēka
Turpināt lasīt ->

93. Par spurām un zvīņām

Dzirdēts, 1945. gadā

Der saprast, ko mūsu viedie teikuši: “Visām [zivīm], kurām ir zvīņas, zināms, ka ir arī spuras. Bet visām [zivīm], kurām ir spuras, nav zināms, ka ir arī zvīņas”.

Attiecībā uz darbu der paskaidrot, kas ir svari ‘kaskeset’ – tas ir, jautājumi ‘kušijot’, kuri ir viņam kalpojot Radītājam. Jo taču jautājumi – ir kelim, lai saņemtu paskaidrojumus. Jo skaidrojumi nepiepilda ārējo prātu, bet gan [piepilda] tieši iekšējo prātu un tas tiek saukts par augstāko gaismu, kas ietērpj cilvēku. Un tad visi viņa jautājumi atrisinās.

Tādēļ, kādā mērā jautājumu skaits cilvēkam – tādā arī mērā augstākā gaisma ietērpj cilvēku. Tādēļ zvīņa ‘kaskaset’ attiecas uz šķīstības pazīmēm, jo pateicoties tai, viņš var sevi attīrīt ar to, ka vēlas, lai viņam nebūtu jautājumu. Tādēļ dara visu, kas viņa spēkos, lai attīrītu sevi un varētu izpelnīties augstāko gaismu.

Un “spuras” arī attiecas uz šķīstības pazīmēm, jo spuras ‘snapir’ norāda uz “ienīst-mutes-augstāko-gaismu” ‘sone-pe-or elon’. Bet ja reiz viņam ir jautājumi, tas bez šaubām ir no tā, ka viņam ir naids pret augstāko gaismu. Taču tam, kuram ir “spuras” ‘snapir’, nav obligāti jautājumi ‘kušijot’. Jo var taču būt, ka viņš ienīst augstāko gaismu ne tādēļ, ka viņam ir jautājumi, bet gan tāpēc, ka viņš ir alkatīgs. Un viņš saka: “Gan tā, gan tā – es tāpat nepāriešu”.

Un tā arī ir šķīstības pazīme. Tas ir, kad viņam ir zivs. Zivs nozīmē gaļu, kas ietērpta zvīņās un spurās. Citiem vārdiem – augstākā gaisma spīd šajās divās pazīmēs. Tajā pašā laikā, kas strādā un viņam nav nekādu jautājumu darbā – tā neskaitās šķīstības pazīme, tas, ka viņam strādājot nav jautājumu. Tas tādēļ, ka nav vietas augstākai gaismai. Tādēļ, ka nav iemesla, kas mudinātu viņu piesaistīt augstāko gaismu, jo taču arī bez augstākās gaismas viņaprāt viss ir kārtībā.

Tādēļ Farons, Ēģiptes ķēniņš, kurš vēlējās, lai Izraēlas tauta paliek viņa valdījumā – deva pavēli nedot salmus ‘kaš’, kā teikts: “Un tauta izklīda… lai vāktu salmus”. Un tad, protams, viņiem nekad nebūs nepieciešamība, lai Radītājs izvestu viņus no nešķīstības uz svētību.