122. Saprast, ko izskaidro “Šuļhan Aruh”.
Dzirdēts 1942. gada 4. septembrī
[Būtu] jāsaprot, ko nozīmē “Šuļhan Aruh”. Jo likums saka, ka cilvēkam daudzkārt jāmācās “briesmīgo dienu” lūgšanas, lai tad, kad pienāks lūgšanas laiks, viņš būtu jau pieredzējis un pieradis pie lūgšanas.
Bet būtība ir tāda, ka lūgšanai ir jābūt sirdī, kas nozīmē strādāt sirdī. Tas ir, lai sirds piekrīt tam, ko cilvēks saka ar muti (un ja nē, to sauc par maldināšanu, tas ir, viņa mute un sirds nesaskan). Tāpēc Eluļ mēnesī cilvēkam ir jāpierod pie liela darba. Un galvenais ir tas, ka viņš var pateikt: "Pieraksti mūs dzīvei." Tas ir, kad viņš saka: “Pieraksti mūs dzīvei”, lai arī sirds piekrīt (lai nebūtu liekulis), lai viņa mute un sirds saskanētu, “jo cilvēks redz ar savām acīm, bet Radītājs redz caur sirdi.”Un saskaņā ar to, kad cilvēks kliedz: “Pieraksti mūs dzīvei”, kur “dzīve” nozīmē pieķeršanos Dzīvības Avotam, kas notiek tieši tāpēc, ka cilvēks vēlas pilnībā strādāt atdevei, un visas viņa domas par sevis apmierināšanu tiks pilnībā atceltas...
Un tad, kad viņš jūt, ko saka, viņa sirds var nobīties no tā, ka viņa lūgšana var tikt pieņemta. Tas ir, ka viņam nebūs nevienas vēlmes priekš sevis. Un attiecībā uz prieku sev viņš iedomājas stāvokli, it kā viņš pamestu visas šīs pasaules priekus kopā ar visiem cilvēkiem un biedriem, un mājas locekļiem, un visiem saviem ieguvumiem un īpašumiem. Un dodas tuksnesī, kurā nav nekas cits kā savvaļas dzīvnieki. Un neviens nezinās par viņu vai viņa eksistenci. Un viņam šķiet, ka vienā mirklī pazaudē visu savu pasauli, un viņš jūt, ka zaudē dzīvesprieka pilnu pasauli, uzņemas aiziešanu no šīs pasaules un jūt, ka tagad izdara pašnāvību, kad viņš sajūt šo attēlu. Un dažreiz gadās, ka Sitra Ahra palīdz viņam izkrāsot savu situāciju melnās krāsās, un tad ķermenis noraida šo lūgšanu. Un izrādās, ka viņa lūgšanu nevar pieņemt, jo viņš pats nevēlas, lai viņa lūgšana tiktu pieņemta.Tāpēc ir jāsagatavojas lūgšanai, lai viņš pieradinātu sevi pie lūgšanas, it kā viņa mute un sirds saskanētu. Un tas var nākt, kad sirds piekrīt, pateicoties ieradumam, kad tā saprot, ka saņemšanas stāvokli sauc par atdalīšanu, un galvenais ir saplūšana ar Dzīvības Avotu, kas ir atdevei. Un vienmēr jāpieliek pūles malhut darbā, ko sauc par “ierakstīšanas īpašību”, jo tā ir tintes un melnuma īpašība. Tas ir, lai nevēlētos, lai viņa darbs būtu tieši "Livni un Šimi" īpašībā - kā minēts iepriekš, ka tikai baltuma laikā viņš klausīs Toru un baušļus - bet [viņš klausīs tos] bez nosacījumiem, kā baltā, tā arī melnā. Vienmēr tā būs vienlīdz vērtīga, tas ir, neatkarīgi no tā, viņam ir jāpakļaujas Toras pavēlēm un baušļiem.