<- Kabalos biblioteka
Tęsti skaitymą ->

73. Po apribojimo

Išgirsta 1943 m.[1]

Po apribojimo (cimcum alef) devynios pirmos [sfiros] tampa šventumo vieta. O Malchut, kuriai buvo atliktas apribojimas, tampa pasaulių vieta. Joje reikia skirti dvi savybes:

  1. tuščia vieta, tai yra klipot vieta, kurių esmė – noras gauti tik dėl savęs;
  2. laisva vieta, tai yra atsiranda laisva vieta, kurioje galima pasirinkti, ką patalpinti: šventumą arba, baisu pagalvoti, priešingai.

Jei nebūtų buvę apribojimo, visa tikrovė būtų buvusi paprastos šviesos pavidalo. Tik įvykus apribojimui atsirado pasirinkimo vieta daryti blogį ar gėrį.

Dėl gėrio pasirinkimo į šią vietą pritraukiamas Kūrėjo gėris. Tai yra prasmė to, kas pasakyta Ari darbuose, kad Begalybės šviesa šviečia žemesniesiems. Juk Begalybe vadinamas noras teikti malonumą Savo kūriniams. Nors skiriame daug pasaulių ir dešimt sfirų ir kitus pavadinimus, viskas kyla iš Begalybės, vadinamos „Kūrimo sumanymu“.

O sfiros ar pasaulio pavadinimas yra suteikiamas [todėl], kad Aukštesnysis gėris, perduodamas iš Begalybės, nusileidžia per šią sfirą ar pasaulio vietą. Turima omenyje, kad žemesnieji negali gauti Kūrėjo gėrio be pasiruošimo ir ištaisymo, – kad žemesnysis galėtų gauti, – todėl tie ištaisymai, kurie buvo atlikti ir dėl kurių egzistuoja galimybė gauti, vadinami sfiromis.

Tai reiškia, kad kiekviena sfira turi ypatingą ištaisymą. Todėl yra daug savybių, [egzistuojančių] tik gaunančiųjų atžvilgiu. Juk kai žemesnysis gauna Aukštesnįjį gėrį iš Begalybės, jis gauna [jį] dėl ypatingo ištaisymo, kuris pritaiko jį Aukštesniojo gėrio gavimui. Tai yra prasmė to, kad jis gauna naudodamasis ypatinga sfira. Tačiau pačiame gėryje jokių pasikeitimų nėra.

Čia suprasime, kas yra malda, kuria meldžiamės Kūrėjui, kuris yra Begalybės šviesos savybė, ir kuri yra ryšys, egzistuojantis tarp Kūrėjo ir kūrinių, vadinamas „Jo noru suteikti malonumą Savo kūriniams“. Maldos ketinimuose yra daug vardų, o tai reiškia, kad gėris bus perduodamas per ištaisymus, esančius šiuose varduose, nes būtent dėl ​​ištaisymų, esančių šiuose varduose, gėris pateks į gaunančiųjų rankas.

 

[1] Hebrajų data: 5703 m.