<- Kabala raamatukogu
Jätkake lugemist ->
Kabala raamatukogu avaleht / Rabash / Artiklid / Saavutada selleks, et ei peaks uuesti reinkarneeruma?

Millise taseme peaks saavutama, et mitte uuesti sündida?
Artikkel 10, 1984

Küsimus: Millise taseme peaks saavutama, et mitte uuesti sündida?

Kirjutatud on "Reinkarnatsioonide väravas" (lk 10b)(Gate of Reincarnations), “Kõik Iisraeli lapsed peavad reinkarneeruma, kuni nad on täidetud kõigi NRNHY-ga. Siiski, enamik inimesi ei oma kõiki viit osa, mida nimetatakse NRNHY, vaid ainult Nefesh, mis pärineb Assiyast.” See tähendab, et igaüks peaks parandama ainult enda osa ja oma hinge juure ning mitte midagi enamat. Sellega lõpetab ta selle, mida ta peab parandama.

Asi on selles, et peame teadma, et kõik hinged pärinevad Adam HaRishoni hingest, sest pärast seda, kui ta Hea ja Kurja Tundmise Puuga patustas, jagunes tema hing 600 000 hingeks. See tähendab, et üks valgus, mis Adam HaRishonil oli, mida Zohar nimetas Zihara Ila’a [ülemine hiilgus], mis tal kunagi Eedeni aias oli, jagunes arvukateks osadeks.

Panim Masbiroti [Tervitav Nägu] raamatus (lk 56) on kirjutatud, “Kui hea ja halb on segunenud (ehk pärast pattu), loodi suur struktuur Klipoti [kestad] jaoks, sest neil on jõud pühadusega kleepuda. Et neist eemale hoida, jagati loomise seitsme päeva valgus väga väikesteks osadeks, millest Klipot ei suuda nende väikese mõõdu tõttu midagi ammutada.

"Näiteks tahtis kuningas saata oma pojale välismaale suure hulga kuldmünte, kuid kõik tema kaasmaalased olid vargad ja mahhinaatorid, ning tal  ei olnud ühtegi lojaalset sõnumitoojat. Mida ta tegi? Ta jagas, ta purustas kõik mündid pennideks ja saatis need paljude sõnumitoojatega, et varguse rõõm kuningriigi hiilguse rikkumist ei vääriks.".

Sellisel viisil on aja järjestuse kaudu paljudes hingedes võimalik, päevade valgustuse kaudu, uurida kõiki pühasid sädemeid, mida Klipot Hea ja Kurja Tundmise Puu patu tõttu röövis.

Paljude hingede mõte on jagunemine sisemisteks valgusteks ja paljud päevad tähistab jagunemist välisteks valgusteks. Ja iga penn koguneb suureks valguse hulgaks, millega Adam HaRishon patustas, ja siis hakkab olema paranduse lõpp.

Sellest järeldub, et igaüks sünnib ainult pisikese osaga Adam HaRishoni hingest. Kui ta oma osa parandab, ei pea ta enam taassündima. Seetõttu saab inimene parandada ainult seda, mis tema osale kuulub. Selle kohta on Ari kirjutanud, Elupuu raamatus: „Ei ole päeva, mis oleks nagu teine, ega hetke, mis oleks nagu teine; ei ole inimest, kes oleks nagu teine, ning Helbona [vaik] parandab seda, mida Levona [viiruk] ei paranda. Pigem peab igaüks parandama selle, mis tema osale kuulub.“

Kuid me peame teadma, et iga sündinud inimesel on valikuvõimaluse töö, sest keegi ei sünni õiglaseks, nagu meie targad ütlesid (Nidah, 16b), ja need on nende sõnad: „Rabi Hanina Ben Papa ütles, et see raseduse eest vastutav ingel on nimega Laila [öö]. Ta võtab tilga, asetab selle Looja ette ja ütleb Talle: „Maailma isand, mis saab sellest tilgast? Kas tugev või nõrk, tark või rumal, rikas või vaene?“ Kuid ta ei öelnud: "Patune või õiglane.“

See tähendab, et keegi ei sünni õiglaseks, nagu ta ei öelnud, „õiglane või vaene.“ Pigem on see jäetud inimese valikuks. Vastavalt igaühe pingutusele Toora ja Mitzvoti [käskude] järgi, austatatkse teda oma südame puhastamise ja vastavalt oma hinge juure parandamisega, ja siis ta on täiustatud.

Esimene tase, millesse inimene sünnib

See on kirjutatud raamatus The Zohar (Mishpatim, 4:11 Sulamis): „Tule ja vaata. Kui inimene sünnib, antakse talle hing looma poolelt, puhtuse poolelt, nende poolt, keda nimetatakse püha Ofanimiks, see tähendab Assiya maailmast. Kui ta väärib rohkem, antakse talle Ruach pühade loomade poolelt, see tähendab Yetzira poolelt. Kui ta väärib rohkem, antakse talle Neshama trooni poolelt, see tähendab Beria maailmast. Kui ta väärib rohkem, antakse talle Nefesh Atziluti teel. Kui ta väärib rohkem, antakse talle Ruach de Atzilut keskse samba poolelt ja teda kutsutakse „Looja pojaks“, nagu on kirjas: „Te olete Issanda, oma Jumala pojad.” Kui ta väärib rohkem, antakse talle Neshama, mis on Bina, millest öeldi, et kogu Neshama (hing) kiidab Issandat ja HaVaYaH nimi täitub neis.

Seega, hinge täiuslikkus on siis, kui tal on NRN BYA-st ja NRN Atzilutist. See on see täiuslikkus, mis Adam HaRishonil enne pattu oli. Ainult pärast pattu langes ta oma tasemelt ja tema hing jagunes 600 000 hingeks.

Selle tõttu kutsutakse inimese vaimsust Neshama [hingeks], isegi kui tal on ainult Nefesh de Nefesh, sest on reegel: alati, kui räägime mõnest eristusest, räägime kõrgeimast eristusest. Ja et inimese kõrgeim eristus on Neshama kraad, siis üldiselt viitame alati inimese vaimsusele nimega Neshama.

Kuid kuigi iga inimene sünnib kõige pisemal tasemel, öeldi (vt Reinkarnatsioonide värav, lk 11b), „Iga inimene võib olla nagu Mooses, kui ta soovib puhastada oma tegusid, sest ta võib võtta teise, kõrgema vaimu, Yetzira kõrgusest, ja ka Neshama Beria kõrgusest.” Sellest saate aru ka meie tarkade kuulsast ütlusest, et õigete vaimud või nende hinged tulevad ja imenduvad inimesse, mida nimetatakse „õige hinge viljastamiseks”, et teda Looja töös abistada.

See on esitatud ka Sulamis (Zohari raamatu sissejuhatus, lk 93), ja need on need sõnad: „See asi eesli ajajaga on abi õigete hingedele, mis saadetakse neile Ülevalt, et neid tasemelt tasemele tõsta. Kui Looja ei saadaks õigetele seda abi, ei saaks nad oma tasemelt väljuda ja kõrgemale tõusta. Seetõttu saadab Looja igale õigele kõrge hinge Ülevalt—igaühele vastavalt tema teenele ja taemele—mis teda tema teel abistab. Ja seda nimetatakse „õigete hinge viljastamiseks” ja seda nimetatakse „õigete hingede ilmutuseks”.“

Sellest järeldub, et kui me ütleme, et ei ole ühtegi põlvkonda, kus ei leiduks kedagi nagu Aabraham, Iisak ja Jaakob, siis see ei tähenda, et nad sündisid selliselt ja neil puudub valikuvõimalus. Pigem on need inimesed, kes tõe teel käimise nimel pingutavad ja vajalikke jõupingutusi teevad. Need inimesed saavad alati abi Ülevalt läbi õiglaste hingede viljastamise. See tähendab, et nad saavad jõudu kõrgematele tasemetele tõusta.

Järelikult on kõik, mis Ülevalt antakse, abiks, kuid mitte ilma mingi töö ja valikuvõimaluseta.

Ja maailma püsimine toimib nende õigete kaudu, kes Ülemist küllust pikendavad  ja seeläbi on maailmal püsivus.