<- Kabbalah Bibliotek
Fortsæt læsning xxxxxxxxxxx ->

53. Om begrænsning (Hagbala)

Jeg hørt Shabbat Kodesh, 1. Sivan 5703 [21. maj 1943]

Begrebet begrænsning (Hagbala) handler om at begrænse sin tilstand, den situation man befinder sig i, og ikke at ønske storhed (Gadlut). I stedet ønsker man i sin nuværende tilstand at forblive for evigt (L’netzchiyut). Dette kaldes vedvarende tilknytning (Dvekut Tamidit). Det er ligegyldigt, hvor stor eller lille ens grad af storhed (Gadlut) er. Selv hvis det er den mindste lidenhed (Katnut), og denne tilstand lyser op for evigheden (L’netzchiyut), kaldes det, at man har opnået vedvarende tilknytning (Dvekut Tamidit). Men den, der længes efter mere storhed (Gadlut), kaldes en, der søger overflødighed (Motarot).

Dette er hemmeligheden bag "og al sorg vil være overflødig" (V’chol Etzev Yihyeh Motar). Det betyder, at den sorg (Etzev), der rammer en person, kommer af længslen efter overflødighed (Motarot). Dette er også hemmeligheden, da Israel kom for at modtage Toraen, og Moses førte dem til bunden af bjerget (Tachtit HaHar), som det står: "Og de stillede sig ved bunden af bjerget (Vayityatzvu B’Tachtit HaHar)." (Bjerget [Har] betyder tanker [Hirhurim]). Moses førte dem til enden af tanken (Machshava), forståelsen (Havana) og fornuften (Seichel), til den laveste grad, der findes.

Først når de accepterede denne tilstand og besluttede at gå i den uden nogen tøven eller bevægelse (Nidnud V’Tnuah), men at forblive i denne tilstand, som om det var den største storhed (Gadlut), og at udvise glæde (Simcha) over dette – det er hemmeligheden bag "Tjen Herren med glæde" . For under storhed (Gadlut) er det ikke nødvendigt at sige, at man skal tjene med glæde, da glæden (Simcha) kommer af sig selv under storhed (Gadlut). Men i tider med lidenhed (Katnut) gives opgaven at finde glæde (Simcha). At finde glæde (Simcha) i lidenhed (Katnut), selv når man føler sig lille, er en stor bedrift (Avodah Gedolah).

Dette kaldes "essensen af niveauets ædelhed", som kendetegnes ved lidenhed (Katnut). Denne kvalitet skal være konstant (B’Keviut). Storhed (Gadlut) er kun en tilføjelse (Tosefet). Man bør stræbe efter det væsentlige, ikke efter tilføjelserne.