152. Nes kyšis apakina išminčius
Išgirsta 1948 m. sausio mėn. 6 d.[1]
„Nes kyšis apakina išminčius.“[2]
Žmogus, pradėjęs nagrinėti [dvasinį] darbą ir jo sąlygas, prieina prie išvados, kai negali priimti šio darbo dėl dviejų priežasčių.
- Kadangi atlygis už darbą nėra 100 procentų garantuotas. Juk jis nemato to, kas jau gavo atlygį. Stebėdamas žmones, kurie prisiėmė šio darbo naštą ir kenčia, jis nemato, ar jie jau gavo atlygį už savo darbą, ir jei jis savęs klausia „kodėl jie negavo?“, tai jei jis galėtų pateikti patį aukščiausią paaiškinimą, tai yra dėl to, kad jie neįvykdė visų darbo sąlygų iki galo. O tas, kuris įgyvendina [būtiną] reikalavimą, gauna visą savo atlygį.
Tada kyla antras klausimas: [kas] žino, ar jis bus labiau prisitaikęs prie šių darbo sąlygų nei jo draugas ir ar jam pavyks priprasti prie visų sąlygų? Todėl išeina, kad jis yra 100 procentų tikras, jog niekas nekritikuos jo dėl išsisukinėjimo, nes jis yra 100 procentų teisus.
2. Tokiu atveju kyla klausimas: tas, kuris pradėjo šį darbą, tikriausiai atliko visus skaičiavimus ir vis dėlto prisiėmė šį darbą – ir kaipgi jis išsklaidė visas tas abejones? Esmė ta, kad, norint pamatyti tiesą, reikia žiūrėti atmerktomis akimis. Priešingu atveju tik manome, kad matome, kas buvo teisus: teisuolis ar pasaulis. Iš tikrųjų, nematome teisumo. O kad akys būtų atmerktos, reikia saugotis kyšio, „Nes kyšis apakina išminčius ir iškreipia teisuolių žodžius“⁸⁰⁹.
Pagrindinis kyšis slypi nore gauti. Tokiu atveju jam nėra kito patarimo, kaip tik iš pradžių priimti šį darbą su visomis jo sąlygomis, be jokio supratimo, bet kaip tikėjimą virš žinojimo. Tik tada, kai jis jau bus švarus noro gauti atžvilgiu ir kai vėl apsvarstys [ankstesnius argumentus], jis turės vilties, kad galės pamatyti jo tikrumą. Todėl tas, kuris yra aklas[3], tikrai negali nieko paklausti. Juk jis iš tikrųjų teisus ir visada laimės ginčus, nes negalės įžvelgti tiesos.