Samfundets formål-2
Artikel 1, del B (1984)

Eftersom mennesket blev skabt med et kli, kaldet "selvkærlighed", og hvor mennesket ikke ser, at en handling kan blive til gavn for en selv, har han ikke noget brændstof til at gøre selv den mindste bevægelse.
Og uden at annullere selvkærligheden er det umuligt at opnå  Dvekut med Skaberen, hvilket betyder lighed i form.
Da dette er imod vores natur, har vi derfor brug for et fællesskab, hvor alle, sammen, udgør en stor kraft, så vi kan arbejde sammen om at  annullere viljen til at modtage, som kaldes "det onde", fordi det forhindrer os i at nå det mål, som mennesket blev skabt til.

Derfor skal fællesskabet bestå af enkeltpersoner, som alle er enige om, at de skal nå dette mål. Så fra hver enkeltperson skabes der en stor fælles kraft, som kan kæmpe mod en selv, da hver enkelt person er inkluderet i alle andre.
Det viser sig, at hver enkelt person er grundlagt på en stærk vilje til at nå målet.
Og for at kunne inkludere sig i hinanden, skal hver enkelt person annullere sig selv i forhold til den anden. Dette sker ved, at hver enkelt ser den andens fordele og ikke hans mangler. Men den, der mener, at han er lidt højere end sine venner, kan ikke længere forenes med dem.

Ligeledes, når man samles, skal man være helhjertet, for ikke at miste fokus på den hensigt, man har samlet sig om. Og på grund af "at gå ydmygt", som er en meget stor ting, plejede de udadtil  at vise, at de ikke var helhjertede. Men sandt at sige brændte deres hjerter af ild.
Men for små mennesker, i det mindste under en forsamling, skal man være forsigtig med ikke at følge ord og handlinger, der ikke fører til det formål, man har samlet sig om, som er at opnå Dvekut med Skaberen. Se "Matan Torah" (s. 168, begyndelsen af "I sandhed") for emnet om Dvekut.

Kun når man ikke er sammen med vennerne, er det bedre udadtil ikke at vise den hensigt, der er i ens hjerte, men at være ligesom alle andre, hvilket er hemmeligheden bag "at gå ydmygt med Herren din Gud". Selvom der er dybere fortolkninger af dette, er den enkle fortolkning også en stor ting.
Derfor er det ønskeligt, at blandt vennerne, der forbinder sig med hinanden, skal der være lighed imellem dem, så man kan annullere sig selv for hinanden. I fællesskabet skal der være særlig opmærksomhed på, at der ikke kommer mangel på alvor imellem dem, for dette ødelægger alt. Men som nævnt skal dette være en indre sag.

Men når nogen uden for fællesskabet er til stede, skal man ikke vise alvor, men i stedet i det  ydre matche personen, der lige er kommet. Det vil sige, at man ikke skal tale om alvorlige ting, men om emner, der passer til den person, der lige er kommet. Denne person kaldes "en uventet gæst".