Artikkel

Üks käsk
“Kui ta täidab ühe Mitzva [käsu], on ta õnnelik, sest ta on  ennast ja kogu maailma teenete karika poole kallutanud.”

Ei ole võimalik teenida Loojat ja täita Mitzvoti [käske] muul viisil kui Lishma [Tema nimel] — mis tähendab, et tuleb valmistada rõõmu oma Loojale. Kuid meie targad on juba õpetanud, et tuleb tegeleda Toora ja Mitzvot'iga isegi Lo Lishma [mitte Tema nimel], sest “Lo Lishmalt jõuab ta Lishmani”… Ma ütlen, et esimene ja ainus Mitzva, mis tagab Lishma saavutamise püüdluse, on otsustada mitte töötada iseenda heaks, välja arvatud vajaliku töö tegemine – üksnes enda elatise tagamiseks. Ülejäänud ajal töötab ta avalikkuse heaks: et päästa rõhutuid ja aidata kõiki maailma olendeid, kes vajavad päästmist ja abi.

Inimeste teenimine vastavalt Looja Käsule
Selle Mitzva’l on kaks eelist: 1) Igaüks mõistab, et ta töötab, sest see töö on kõigi maailma inimeste poolt heaks kiidetud ja neile meelepärane. 2) See Mitzva võib teda paremini ette valmistada Toora ja käskude Lishma täitmiseks, sest ettevalmistus on osa eesmärgist. Seda seetõttu, et inimesi teenides harjutatakse end teistele, ja mitte endale, kasu tooma. Seega muutub inimene järk-järgult sobivaks nõutud tingimusel Looja käskude täitmiseks — tuues kasu Loojale ja mitte iseendale. Loomulikult peaks kavatsuseks olema Looja käskude täitmine.

Toora osa, mis käsitleb suheteid inimese ja inimese vahel
Toora koosneb kahest osast: üks käsitleb inimest ja Loojat, teine käsitleb inimest ja inimest. Ja ma kutsun teid üles, igal juhul, tegelema ja võtma omaks see, mis käsitleb inimest ja inimest, sest selle kaudu õpite ka osa, mis inimest ja Loojat käsitleb.

Kõne, mõte ja tegu
Iga töö, mis tahes liiki, peaks sisaldama mõtet, kõnet ja tegu.

Oleme juba selgitanud ühe Mitzva "praktilist" osa: Inimene peaks nõustuma pühendama kogu oma vaba aja maailma inimeste heaks. “Mõtte” aspekt on selles Mitzvas olulisem kui käskude puhul, mis on seotud inimese ja Loojaga, sest inimese ja Looja vaheliste käskude puhul on “tegu” iseenesest tõendiks, et on kavatsus oma Loojale kasu pakkuda, sest sellisele teole  ei ole peale Tema teist põhjendust.

Kuid mis puudutab inimest ja inimest, on need iseenesest õigustatud, sest seda nõuab inimmõistus. Kuid kui inimene teostab neid sellest perspektiivist lähtuvalt,  ei ole ta midagi teinud. Teiste sõnadega, need tegevused ei too teda Loojale lähemale ja tegelikule Lishma tööle.

Seega peaks iga inimene mõtlema, et ta teeb kõike seda ainult seepärast, et oma Loojale rahuldust tuua ja Tema teguviisidega sarnaneda: Nii nagu Tema on halastav, olen ka mina halastav ja nii nagu Tema jagab alati head, teen ka mina. See kujutlus koos heade tegudega lähendab teda Loojale viisil, mis võrdsustab tema kuju vaimsusega ja pühadusega [Kedusha], ning ta saab pitsatiks, mis on  tõelise Kõrgema Külluse saamiseks sobilik.

„Kõne“ viitab suus olevale palvele — töö ajal ja kindlatel aegadel —  et Looja pööraks inimese südame saamiselt andmisele. Samuti tähendab see Toora ja selle saavutamist edendavate tegude üle mõtisklemist.

Tahtmatult oma Loojale rahulolu pakkuda

Lootusetu on oodata aega, mil leitakse lahendus, mis võimaldab alustada Looja tööd Lishmas. Nagu enne nii ka praegu, nii saab olema ka tulevikus: Iga Looja teenija peab alustama Lo Lishmast ja sealt edasi Lishmani jõudma.

Selleni jõudmine ei sõltu ajast, vaid tema omadustest ja inimese kontrolli ulatusest oma südame üle. Seetõttu on paljud langenud ja langevad ka edaspidi Lo Lishma töö põllul ning surevad tarkuseta.  Nende tasu on aga siiski suur, sest inimese meel ei suuda hinnata tõelist väärtust ja voorust, mida oma Loojale rahulolu pakkumine toob. Isegi kui ta ei tööta sellest lähtudes, sest ta ei ole vääriline tegutsema muul viisil, toob ta siiski oma Loojale rahulolu. Seda nimetatakse „tahtmatult.”

Prohvetlik tõde füüsilises mõõtmises

Et see on absoluutselt kindel, tuleb prohvetlik küllus vastu võtta nendes (kirja)tähtede kombinatsioonides, mis on algajate vaimule täielikult sobivad, see tähendab, et neile kasu tuua ja avada huvi selle põlvkonna isikliku kasu vastu. Ainult siis on garanteeritud, et Looja sõna võetakse selle põlvkonna poolt vastu Lo Lishma kujul, sest Looja ei valmistanud neid ette ühelgi teisel viisil.

Seega, see on tõelise prohveti märk: Tema prohvetlus on kõige paremini sobiv tema kaasaegsete füüsiliseks eduks, nagu on kirjutatud: “Ja millisel suurel rahval on nii õiged sätted ja määrused nagu kogu see seadus, mille ma täna teie ette panen?” See on nii, sest füüsilise edu lähedus kinnitab nende tõelisust, et lõpuks on see tõepoolest sissepääsemise punkt.

613 käsu täitmise vajalikkus

613 käsku mida peetakse pühadeks Nimedeks, on isiklik Juhtimine kõigile, kes Jumalikkuse külluse vastuvõtmisele lähenevad. Igaüks peab kogema neid järjekorras, ilma ühegi erandita. Seetõttu ihkavad täiuslikud inimesed neid kogu südamest ja hingest, et neid nende materiaalsel kujul täita, nagu on kirjutatud: “Igas kohas, kus Ma Oma nime mainin, tulen Ma sinu juurde ja õnnistan sind.”

Tõe tarkus
Varasemad targad valisid endale privaatse tee, ja mina olen valinud avaliku tee, sest minu arvates sobib Jumalikule paremini olla riietatud igavesti muutumatutesse tähekombinatsioonidesse. Ma soovin öelda, et füüsilise edu korral ei muutu need üheski kohas ega ajal. Sel põhjusel on minu sõnad piiratud.

Eeltoodud põhjusel olin sunnitud väljendama vaimsust üldisel viisil. Selle asemel valisin aga selgitada kõiki üksikasju ja vaimseid kombinatsioone kuni väga väikeste detailideni, millel  ei ole muud allikat ega päritolu peale selle kollektiivsus, mis tähendab Kabala puhtust. Ja et ma selgitan vaimseid detaile ilma neid kehaliste kombinatsioonidega katmata, teeb see palju head omandamise arengule. Seda tarkust nimetatakse „tõe tarkuseks“.

Prohvetlikkus
Prohvetluses ei saa olla vigu ega valesid, sest kuidas saaks olla viga tõe valguses, mis tuleneb Loojalt? See on pigem sama kindel kui vihm ja lumi, mis langevad taevast maapinnale ega naase sinna, kuni nende ülesanne on edukalt täidetud. Siiski on erinevus saajas, maapinnas: Kivide eemaldamise ja kündmisega ettevalmistatud pinnas on vastuvõtlikum kui ettevalmistamata pinnas. Kõik sõltub ettevalmistustest.

Samuti on kindlasti erinevusi vastuvõtvates prohvetites. Üks ei ole samal tasemel kui teine. Seda suurust  mõõdetakse selle prohveti ettevalmistuse järgi: Madalama tasemega prohvet ebaõnnestub kindlasti mõne talle valguva valguse kalde osas, millest võib öelda, et prohvetluse valgus ei kannata mingeid vigu. Kuid inimese väiksus põhjustab temas tähekombinatsioonide paljunemist, mis tähendab kanalite ja astjate paljunemist, kuni ta prohvetluseni jõuab.

Prohvetlik edu on kiirus

Kuigi ennustuse tõde ilmneb lõppkokkuvõttes soovitavas edus, sunnib madalama astme prohvet siiski tema juurde saadetud inimesi pikemale teekonnale. Vastupidiselt sellele ei kannata kõrgema astme, täiuslikuma ettevalmistusega prohvet, Jumala käest ennustust vastu võttes kõrvalekaldeid. Seega ei hakka ta paljundama astjaid ja kanaleid, sest tema ennustus saab olema selge, lühike ja hõlpsasti vastuvõetav neile, kellele ta saadetud on.

Madalam võib olla edukam kui kõrgem

Lisaks eelnevatele sõnadele on võimalik, et madalam prohvet saab oma ennustuses edukamaks kui kõrgem prohvet – mainitud kiiruse osas – sest ta toetub eelmiste prohvetite ilmutustele, kes on tema tee talle ette valmistanud. Loomulikult sõltub see ka kuulajate arengust, sest selged ja lühikesed sõnad nõuavad arenenumat põlvkonda, et nad teda mõista saaksid. Kui neid kahte täiendust madalale astmele lisatakse, võib ta olla palju edukam kui kõrge.

Prohvetlus läbi põlvkondade

Kuigi Mooses sai Toora ja seadused kõigile põlvkondadele, nii suurel määral, et prohvetil  eiole õigust mingeid uuendusi teha, anti tema ennustus ainult ajutiselt. Seda toetab salm: „Prohvet teie hulgast, teie vendade seast, nagu Mina, tõusku Issand, teie Jumal, teie jaoks üles, ja teda te peate kuulama.“ Kui Moosese ennustus oleks piisav kogu igavikuks, miks Looja teisi, temataolisi, prohveteid üles tõstaks? On selge, et tema ennustus oli tõhus ainult oma aja jaoks. Kui see aeg läbi on, saadab Looja teise prohveti, et jätkata ja Oma tahet täita.

Siiski ei ole prohvetil lubatud midagi uuendada ega ära võtta, sest see tähendaks, et eelnevas prohvetis oli puudujääk. Pigem on Looja sõnad alati täielikud, nagu on kirjutatud: „Mina olen esimene ja mina olen viimane.“ Pigem on ainsaks ülesandeks seda sama ennustust edasi anda neile põlvkondadele, kes  ei ole enam väärilised esimest vastu võtma.

Ja viimane prohvet on Messias, kes kõik lõpule viib. Tallegi ei ole kindlasti lubatud midagi lisada ega ära võtta, kuid tema edu on suurem, sest kogu põlvkond on tema sõnade vastuvõtmiseks valmis ja tema kaudu lõpule viidud. See on nii kahel ülalnimetatud põhjusel: kas nende kõrguse ja suuruse tõttu, tema kaasaegsete tõttu või mõlemad koos.

Prohvetliku edukuse olemus

Prohvetliku edukuse olemus on kõrgema valguse edasiandmine allpool asuvatele. See, kes toob selle kõige madalamale, on kõige edukam. Ülemist ja alumist mõõdetakse nii vaimus kui ka füüsilises kasumlikkuses, sest prohvetluse kaudu saadud füüsilisus on punkt, mis annab inimestele tuge, ja on teada, et Looja töö tähelepanu keskpunkti toomine  on esimene tugi.

Üldine jõud ja konkreetne jõud
Nende ainulaadsus on Looja ja Shina [Jumalikkuse] ühtsus. Konkreetne jõud on saamise keeld kuni madalaima astmeni. Üldine jõud on andmise suurenemises tasemeni “kogu südamest ja hingest.”