Artikkel

Aine (mateeria) ja vorm Kabala tarkuses

Teadus on tervikuna jaotatud kaheks osaks: ühte nimetatakse "materjaliuuringuks" ja teist "vormi uuringuks". See tähendab, et ainet ja vormi tajutakse kogu meie ees oleva reaalsuse igas elemendis.

Näiteks laud koosneb ainest, mis tähendab puitu, ja koosneb vormist, laua kujust. Aine, olles puit, on vormi, milleks on laud, kandja. Samuti on sõnas "valetaja" mateeria, mis on inimene, ja on vorm, mis on vale. Aine, milleks on inimene, kannab vale vormi, mis tähendab valetamise tava. Nii on see kõiges.

Seetõttu jaguneb ka teadus, mis uurib reaalsuse elemente, kaheks osaks: materjali uurimine ja vormi uurimine. Seda osa teadusest, mis uurib ainete kvaliteeti tegelikkuses, nii materjale ilma nende vormita kui ka materjale koos nende vormiga, nimetatakse "materjaliuuringuks". See uurimus on empiiriline, põhineb tõenditel ja järeldustel, mis on saadud praktilistest katsetest, ning neid praktilisi katseid käsitletakse kui usaldusväärset alust kehtivate järelduste tegemiseks.

Teine osa teadusuuringutest on ainult materjalidest abstraheeritud vormid, ilma ainetega kokkupuudet omamata. Teisisõnu, nad eemaldavad materjalidest tõe ja vale vormid , milleks on neid kandvad inimesed, ja tegelevad ainult uurimisega, et teada selliseid ülevuse ja madaluse väärtusi nendes tõe ja vale vormides, nagu need nende endi jaoks on, puhtalt, nagu need ei oleks kunagi ühtegi mateeriasse kangastunud. Seda nimetatakse "vormi uuringuks".

See uurimus ei põhine praktilistel katsetel, sest selliseid abstraktseid vorme praktilistes katsetes ei esine, sest objektiivses reaalsuses neid ei eksisteeri, sest selline abstraktne vorm on kujuteldav, mis tähendab, et ainult kujutlusvõime suudab seda ette kujutada, kuigi seda tegelikkuses ei eksisteeri.

Seetõttu põhinevad kõik sedalaadi teadusuuringud tingimata ainult teoreetilisel alusel. See tähendab, et see ei ole võetud praktilistest katsetest, vaid ainult teoreetiliste arutelude uurimisest.

Kogu kõrge filosoofia kuulub sellesse liiki; järelikult on paljud kaasaegsed intellektuaalid sellest eemaldunud, kuna neile ei meeldi ükski teoreetilisele alusele rajatud uurimus. Nad usuvad, et see ei ole kindel alus, sest nad peavad usaldusväärseks ainult eksperimentaalset alust.

Ka Kabala tarkus jaguneb nendeks kaheks osaks: "materjali uurimine" ja "vormi uurimine". Kuid siin on suur eelis ilmalike teaduste ees: siin on isegi kujundava uurimistöö osa üles ehitatud täielikult praktilise mõistuse kriitikale, tähendab praktilisele, empiirilisele alusele.