Artikkel

Õiged ja patused (Baal HaSulami avaldamata käsikiri)

Kui inimene Loojaga liitumiseks puhastub, on ta täielikult andmiseks valmis ja temas  ei ole midagi, mis saada tahaks. Seega, kuidas saaks ta vastu võtta Tema küllust, millega Ta oma looduid rõõmustada soovis? Sel põhjusel on Looja pannud iga inimese sisse, et ta koosneks kõigist maailma inimestest. See tähendab, et kõigi maailma inimeste vaated ja iseloomud valitsevad ja ühinevad iga maailmas oleva inimesega, sest inimeste mõtted ja vaated kanduvad ühelt teisele.

Seetõttu, kui inimene on puhastunud ja muutunud täielikuks õigeks, on ta ka siis seotud kõigi maailma patustega,  kes talle vastu tema tahtmist ja teadmist oma saamise soovi edasi annavad. Sel põhjusel on õiglane valmis soovi äratama ja  Tema hüve, mis on taeva ja maa eesmärk, vastu võtma.

Sel viisil koosneb see õiglane tõepoolest kogu maailma endiste ja tulevaste patuste ja õigete hingede sädemetest. Pärast seda, kui ta on parandanud õigete hinged, kellest ta koosneb, ja tänu kellele ta on andmise eesmärgile vajalikul viisil liitunud, hakkavad temas sisalduvad patuste hinged oma suid avama, et naudinguid vastu võtta. Sel ajal saab inimesest Kli [anum], et Tema hüve vastu võtta, ja ta saavutab oma eesmärgi, sest tal on soov anda, mis põhjustab Dvekuti [adhesiooni] vormi vastavuse tõttu, ja tal on soov saada enda sees kurjade hingede kaudu. See teeb temast Kli, et Tema rõõmu ja küllust vastu võtta.

Siis kadestavad õiglaste hinged patuste tegusid, sest nad näevad, et Looja soov oma olendeid rõõmustada, tuleb peamiselt patuste tegude läbi. Sest õiglaste teod põhjustavad vaid Dvekuti, mis on madalama tahtmine, aga patuste teod põhjustavad Looja soovi lõppeesmärgi, nimelt - Oma looduid rõõmustada.

Kuid tõepoolest, patuste hinged ei ole sobilikud hoidma küllust, mille nad vastu võtavad, sest nad ühinesid õiglasetega vaid selle jaoks, et äratada neis soov Tema küllust saada, samal ajal kui õiged, keda on juba Temaga Dvekuti saavutamise ja andmise sooviga premeeritud, saavad nüüd kahekordselt: neil on Dvekut ja nad saavad ka Tema hüve andmise eesmärgil vastu võtta, mis on põhiliselt see, mis on peamiseks sooviks. Ta ütles, et õiged on juba patuste läbi täiuslikkuse saavutanud ja siis võetakse kõik patuste hinged õigete tasandilt ära, sest nad saavad ainult enda jaoks saada ja mitte andmise eesmärgil, nagu õiged teevad.

Individuaalne Juhtimine ja tasu ning karistuse kaudu juhtimine

Kannatuse tee on individuaalne Juhtimine ja Toora tee on tasu ja karistuse kaudu juhtimine. See selgitab teadmist ja valikut puudutavaid küsimusi, sest tõepoolest, iga loodud olend peab pattu tegema, nagu on kirjutatud, “Sest ükski inimene ei ole maa peal nii õige, et ta teeks ainult head, aga mitte kunagi pattu.” (Koguja 7:20), ja iga olend peab meelt parandama, nagu on kirjutatud, et “äratõugatu ei oleks temast ära tõugatud.” (2 Saamueli 14:14) ja ka “maa on täis Issanda tundmist” (Jesaja 11:9). Kuid see vajadus saab selgeks looduse füüsilise naudingu ja kannatuste ohjade kaudu, mis juhivad inimese sinna, kuhu Juhtimine soovib, nagu on kirjutatud essees “Religiooni olemus ja selle eesmärk”.

Kuid on ka Toora tee, inimestele, kes on lähemal ja arenguks võimelised, nagu on kirjutatud, “Ta nägi, et õiglasi on vähe; Ta seisis ja istutas neid igasse põlvkonda” (Yoma 38b). Samuti, “Pole ühtegi põlvkonda ilma Aabrahami, Iisaki ja Jaakobita” (vastavalt Midrash Rabbah, Beresheet 56:9). Nad saavad oma tarkust edasi anda massidele, kes ei ole arenenud, ja see edasiandmine on nimetatud “Toora tee” [autori märkus: tähendab suulist Toorat, sest kirjutatud Toora on samuti suuline Toora, sest see, kes ütleb sulle ABC, võib samuti öelda XYZ]. Selle tõttu muutuvad massid, kes on vastu võtnud õigete tee, sobilikuks saavutama oma täitmist oma põlvkonnas, kuigi isikliku Juhtimise järjekorras peavad nad uuesti sündima veel sada põlvkonda, enne kui looduse arengu seaduse vastu võtavad ja kogu see aeg ning kannatused loetakse neile suureks tasuks, kui nad järgivad oma õpetaja sõnu, või rasketeks karistusteks (karet), kui nad ei järgi. See on “ära lõikamine ja suremine on taeva kätes” mis tähendab, et nad langevad rikkumise tõttu taas looduse meelevalda.

See on Teshuva [meeleparandus/tagasitulek] tähendus, et nad taas Toora teega seotuks saavad (see on ka Põrgu ja Eedeni aia tähendus, mis puudutab hinge puhastumist, mille see ühe keha ja järgmise kehastuse vahelisel perioodil läbib. Vahepeal omandab see teatud paranduse, kuni kõik esimeses kehastuses tehtu ning head või halvad jõud sellega seotakse. See on "saamise" (kabala) tähendus ja seda me siin ei selgita.).