Artikkel

60. Käsk, mis on patu kaudu täidetud
Kuuldud 14. veebruaril 1943. aastal
Mõiste „käsk, mis on patu kaudu täidetud“ tähendab, et kui inimene võtab vastu töö, et tasu saada, jaguneb see kaheks osaks:

1. töö vastuvõtmine, mida kutsutakse käsuks,

2. ja kavatsus, see tähendab tasu saamine. Seda kutsutakse patuks, sest saamine viib selle pühadusest Sitra Achrasse. Ja et kogu aluseks ja põhjuseks, mis andis talle jõu tööks, oli tasu, siis on „käsk, täidetud“, mis tähendab, et see, mis viis teda käsu täitmiseni – on patt. Seetõttu kutsutakse seda „käsk, täidetud“. See, mis viib selle käsuni, – on patt, mis on pelgalt tasu.

Ja nõuanne selleks: las ta täidab oma tööd omadusega „las ta tuleb, aga ma ei näe teda“. Ainult kogu kavatsus tema töös – et taevaste au maailmas suureneks, mida kutsutakse, et ta töötab, et tõsta Shina tolmust.

Sõnade „tõsta Shina“ mõte seisneb selles, et püha Shinad kutsutakse hingede kogukonnaks. Ja ta saab kõrgeimat headust Loojalt ja edastab selle hingedele. Ja seda, kes annab ja edastab kõrgeimat headust hingedele, nimetatakse „Looja ja Tema Shina ühtsuseks“, ja siis tõmmatakse kõrgeim headus alamate juurde. Samal ajal, kui ühtsust ei ole, ei tõmmata kõrgeimat headust alamate juurde.

Selgemalt öeldes: et Looja tahtis oma loodutele naudingut pakkuda, siis sel juhul, nagu ta mõtles kõrgeima headuse andmisele, nii mõtles ta ka kõrgeima headuse saamisele. See tähendab, et alamad saaksid kõrgeimat headust. Ja mõlemad olid potentsiaalis. Teisisõnu, hiljem tulevad hinged ja nad saavad kõrgeimat headust praktikas.

Ja seda, kes saab kõrgeimat headust potentsiaalis, nimetatakse „pühaks Shinaks“, sest Looja mõte on täiuslik reaalsus ja Ta ei vaja praktilist teostust. Seega alumine (lõpetamata)