Artikkel

81. Palve tõstmise kohta

Ma kuulsin

On teada, et purunemise tõttu langesid Kedusha [pühaduse] sädemed BYA-sse. Kuid seal, BYA-s, ei saa neid parandada. Seetõttu tuleb nad tõsta Atziluti. Pakkudes Mitzvoti [käskude] ja heade tegude läbi oma Loojale,  ja mitte iseendale, rahulolu, tõusevad need sädemed Atziluti. Seejärel ühendatakse nad ülemise Masachiga [ekraaniga] Roshi (pea, tipp) taseme  juures, kuhu Masach jääb oma igavikuks. Sel ajal toimub sädemete Zivug [ühinemine] Masachil Hitkaleluti [segamise/integratsioon] kaudu ja ülemine valgus levib läbi kõigi maailmade vastavalt nende poolt tõstetud sädemete kogusele.

See on sarnane Akudimi Partzufi Hizdakchutile [hõrenemine/nõrgenemine]. Me õppisime, et selle Hizdakchuti ajal, kui valgus selle tõttu lahkub, tõuseb Gufi [keha] Masach koos Reshimotiga Peh de Roshi juurde. Põhjus on selles, et kui alumine lakkab vastu võtmast, siis loetakse, et see on oma Aviutist [paksusest, karedusest]. puhastatud. Seetõttu võib Masach tõusta tagasi Peh de Roshi juurde, sest tema langus Gufi tasemele toimus ainult seetõttu, et valgus laienes ülalt alla saamise anumatesse.

Samuti, et Rosh on alati alt ülespoole, tähendab see laienemise takistamist. Kui Guf lõpetab valguse vastuvõtmise ülevalt allapoole, sest Masach on sisemise ja välimise Bitushi [kokkupõrke] tõttu puhastunud, loetakse, et Masach de Guf on oma Aviutist puhastatud ja Reshimoga Roshi  tõusnud.

Lisaks, kui inimene Toora ja Mitzvotiga tegeleb, et anda ja mitte saada, tõusevad sädemed seeläbi Roshi Masachi, Atziluti maailmas (ja nad tõusevad astmelt astmele, kuni jõuavad Rosh de Atziluti). Kui nad on selles Masachis kaasatud ja valguse tase on vastav Masachi suurusele, lisandub kõigisse maailmadesse rohkem valgust.  Ja ka inimene, kes selle üleval toimunud täiustamise põhjustas, saab valgustuse, ülemistes maailmades täiustumise esilekutsumise kaudu.