<- Kabbala könyvtár
Olvasás folytatása ->
Kabbala könyvtár

Baal HaSulam

Shamati
Nincs más Rajta kívül Shechina [Isteni jelenlét] a száműzetésben A spirituális elérés kérdése Mi az oka annak az elnehezülésnek, amit az ember érez, amikor a Teremtő előtt a munkában lenullázza magát? A Lishma egy fentről jövő felébresztés, és miért van szükségünk egy lentről jövő felébresztésre? Mit jelent a Tóra megtartó ereje, a munkában? Mit jelent az, hogy „Egy szokás második természetté válik” a munkában? Mi a különbség a Kedusha árnyéka és a Sitra Achra árnyéka között? Mi az a három dolog, ami kitágítja az ember elméjét a munkában? Mit jelent a „Siess, kedvesem” a munkában? Az örömtől remegve Az ember munkájának lényege 14. Mi az Úr magasztossága? Mit jelent az Úr napja és az Úr éjszakája a munkában? Mit jelent az, hogy a Sitra Achrát „korona nélküli Malchut”-nak nevezzük? Az én lelkem titokban fog sírni – 1 Mit jelent az, hogy a Szent - áldott legyen - a Teremtő gyűlöli a testeket, a munkában? Lishma [Az Ő Nevéért] Amikor az ember a felemelkedés állapotában érzi magát Tóra Lishma Akik szeretik az Örökkévalót, gyűlölik a rosszat Megmenti őket a gonoszok kezéből Az ember jövője a múlt iránti hálától függ és ahhoz van kötve Amikor gondolatok támadnak az emberben 32. A Sorsvetés egy fentről jövő ébresztés What Is the Measure of Faith in the Rav? Mit jelent a nagyság és kicsinység a hitben? Az öröm olyan, mint egy 'tükör', amely a jó cselekedetekből fakad A lelkem titokban fog sírni - 2 És kiűzte az embert az Éden kertjéből, nehogy vegyen az élet fájáról És építették az Arei Miskenot-ot Zelophehád fát gyűjtött Van egy nép És látta Izrael Egyiptomot Three Lines Tarts egyszerű Shabbath-ot, ne szorulj rá mások segítségére Minden cselekedet lenyomatot hagy Jobb és Bal Elhivatottság Írott Tóra és Szóbeli Tóra - 2 Hámán táska A fáradozás beteljesítése Mit jelent a munkában, a szegényeket egy jó napon megörvendeztetni?

Mózes

Ramchal

Agra

Kabbala könyvtár kezdőlap / Baal HaSulam / Shamati / Az ember jövője a múlt iránti hálától függ és ahhoz van kötve

26. Az ember jövője a múlt iránti hálától függ és ahhoz van kötve

1943-ban hallottam

Meg van írva: „Az Úr magasztos, és az alacsonyan lévők meglátják”, azaz csak az alacsonyan lévők láthatják a magasztosságot. A Yakar [יקר - Értékes] betűk a Yakir [יקיר - tudni fogja] betűi. Ez azt jelenti, hogy az ember annyira ismeri fel valaminek a magasztosságát, amennyire az értékes a számára.

Az emberben pedig valamely dolog fontossága kelt benyomást. A benyomás érzetet kelt a szívben, olyan mértékben születik meg az emberben az öröm, amilyen mértékben felismeri annak a dolognak a fontosságát.

Így, ha az ember tudatában van önmaga kicsinységének, annak, hogy nem kiváltságosabb kortársainál, akkor meglátja, hogy sokan vannak a világon, akiknek nem adatott meg az erő, hogy a Szent Munkát még a legegyszerűbb módon, még szándék nélkül és Lo Lishma-ban [nem az Ő kedvéért], de még a Lo Lishma Lo Lishma-jában sem végzik, sőt, még a Kedusha [Szentség] öltözékének elkészítésére való felkészülésben sem, miközben már megadatott nekik a vágy és a gondolat, hogy legalább időnként Szent Munkát végezzenek - még ha a lehető legegyszerűbb módon is. Ha tehát valaki képes ennek fontosságát felmérni aszerint, hogy mekkora fontosságot tulajdonít a Szent Munkának, akkor neki abban a mértékben kell érte dicséretet és hálát adnia.

Ez annak igaz mivolta miatt van így, hogy nem tudjuk értékelni annak a fontosságát, hogy néha szándék nélkül is képesek vagyunk betartani a Teremtő Mitzva-it [Parancsolatait]. Ebben az állapotban pedig az ember elragadtatást és örömet érez a szívében.

A dicséret és az érte adott hála pedig kitágítja az érzéseket, és az embert magával ragadja a Szent Munka minden egyes pontja azt tudván, hogy Kinek a szolgája is ő, és így egyre magasabbra szárnyal. Ez a titok abban, ami meg van írva: „Megköszönöm a Te kegyelmedet, amiben részesítettél”, vagyis a múltat, ezáltal pedig az ember bátran mondhatja - és ki is jelenti: „és mindazért, amiben még részesíteni fogsz engem”.