<- Kabbala könyvtár
Olvasás folytatása ->
Kabbala könyvtár

Baal HaSulam

Shamati
Nincs más Rajta kívül Shechina [Isteni jelenlét] a száműzetésben A spirituális elérés kérdése Mi az oka annak az elnehezülésnek, amit az ember érez, amikor a Teremtő előtt a munkában lenullázza magát? A Lishma egy fentről jövő felébresztés, és miért van szükségünk egy lentről jövő felébresztésre? Mit jelent a Tóra megtartó ereje, a munkában? Mit jelent az, hogy „Egy szokás második természetté válik” a munkában? Mi a különbség a Kedusha árnyéka és a Sitra Achra árnyéka között? Mi az a három dolog, ami kitágítja az ember elméjét a munkában? Mit jelent a „Siess, kedvesem” a munkában? Az örömtől remegve Az ember munkájának lényege 14. Mi az Úr magasztossága? Mit jelent az Úr napja és az Úr éjszakája a munkában? Mit jelent az, hogy a Sitra Achrát „korona nélküli Malchut”-nak nevezzük? Az én lelkem titokban fog sírni – 1 Mit jelent az, hogy a Szent - áldott legyen - a Teremtő gyűlöli a testeket, a munkában? Lishma [Az Ő Nevéért] Amikor az ember a felemelkedés állapotában érzi magát Tóra Lishma Akik szeretik az Örökkévalót, gyűlölik a rosszat Megmenti őket a gonoszok kezéből Az ember jövője a múlt iránti hálától függ és ahhoz van kötve Amikor gondolatok támadnak az emberben 32. A Sorsvetés egy fentről jövő ébresztés What Is the Measure of Faith in the Rav? Mit jelent a nagyság és kicsinység a hitben? Az öröm olyan, mint egy 'tükör', amely a jó cselekedetekből fakad A lelkem titokban fog sírni - 2 És kiűzte az embert az Éden kertjéből, nehogy vegyen az élet fájáról És építették az Arei Miskenot-ot Zelophehád fát gyűjtött Van egy nép És látta Izrael Egyiptomot Three Lines Tarts egyszerű Shabbath-ot, ne szorulj rá mások segítségére Minden cselekedet lenyomatot hagy Jobb és Bal Elhivatottság Írott Tóra és Szóbeli Tóra - 2 Hámán táska A fáradozás beteljesítése Mit jelent a munkában, a szegényeket egy jó napon megörvendeztetni?

Mózes

Ramchal

Agra

Kabbala könyvtár kezdőlap / Baal HaSulam / Shamati / Shechina [Isteni jelenlét] a száműzetésben

2. Shechina [Isteni jelenlét] a száműzetésben

Hallottam, 1942-ben

A Zohár azt mondja: „Ő a Shochen [Bentlakozó], és Ő a Shechina [Isteni jelenlét]”. Szavait értelmeznünk kell: Ismeretes, hogy a felső fényről azt mondják, hogy nincs benne változás, ahogy írva van: „Én, az Úr nem változom”. Minden név és elnevezés csak a Kelimre [Edényekre] vonatkozik, ami a Malchutban - a teremtés gyökerében - foglalt megszerzési vágy. Onnan ereszkedik le erre a világra, a teremtett lényekre.

Mind, az összes megkülönböztetéseket, kezdve a Malchuttól, a világok teremtésének gyökerétől, a teremtményeken keresztül, Shechinának nevezik. Az általános korrekció az, hogy a felső fény kiteljesedett teljességében ragyogjon bennük.

A Kelimben ragyogó fényt Shochen-nek nevezzük, és a Kelimet általában Shechinanak nevezzük. Más szavakkal, a fény a Shechinában lakozik. Ez azt jelenti, hogy a fényt azért nevezik Shochennek, mert a Kelimben lakozik, vagyis a Kelimeket általánosságban Shechinanak nevezzük.

Mielőtt a fény teljes teljességében ragyogna bennük, azt az időt „a korrekciók idejének” nevezzük. Ez azt jelenti, hogy korrekciókat végzünk, hogy a fény a teljességben ragyoghasson fel bennük. Addig ezt az állapotot „száműzetésben lévő Shechina”-nak nevezzük.

Ez azt jelenti, hogy a felső világokban még nincs teljesség. Lent, ebben a világban, olyan állapotban kell létrejönnie az edényeknek, ahol a felső fény bele van foglaltatva a megszerzési vágyba. Ezt a korrekciót az adakozás érdekében történő megszerzésnek tekintjük.

Eközben a megszerzési vágy tele van méltatlan és ostoba dolgokkal, amelyek nem teremtenek olyan helyet, ahol a Mennyei dicsőség feltárulhat. Ez azt jelenti, hogy ott, ahol a szívnek a Teremtő fényének tabernákulumává kellene válnia, a szív a haszontalanság és a tisztátalanság helyévé válik. Más szavakkal, a nemtörődömség az egész szívet magába foglalja.

Ezt nevezik „a porba hulló Shechinának”. Ez azt jelenti, hogy a földre zuhant, és mindenki irtózik a Kedusha [Isteni jelenlét] ügyeitől, és egyáltalán nincs vágy arra, hogy felemelje a porból. Ehelyett a méltatlan dolgokat választják, és ez okozza a Shechina bánatát és szenvedését azzal, hogy nem adnak neki helyet a szívben, amely a Teremtő fényének tabernákulumává válhatna.