26. Aki nem emeli fel az arcát A versben: „Aki nem emeli fel az arcát (Aki nem tesz különbséget) és nem fogad el megvesztegetést.” Meg kell értenünk, mit jelent az, hogy „nem fogad el vesztegetést”. Hogyan lehetne megvesztegetni a Teremtőt (Bore)? Áldott és magasztalt legyen Ő. Hiszen az Írás azt tanítja …
A különbség a Kedusha [Szentség] és a Sitra Achra [másik oldal] között.
70. A különbség a Kedusha [Szentség] és a Sitra Achra [másik oldal] között. A különbség a megszerzésre irányuló vágy, - amely a Kedusha-ban (Szentségben) található -, és a megszerzésre irányuló vágy között, amely a Sitra Achrában [másik oldalban] található, az, hogy a szentségben csak azt a részét használják a …
A száműzetés jelentése
71. A száműzetés jelentése "Amikor Izrael száműzetésben van, a Shechina [Isteni jelenlét] velük van." Ez azt jelenti, hogy ha valaki zuhanásba kerül, a spiritualitás is zuhanásban van vele. De a szabály szerint: "egy Mitzva [Parancsolat] Mitzvát indukál", miért kerül zuhanásba? Válasz: Azért kap zuhanást felülről, hogy érezze, hogy száműzetésben van, …
Mit jelent a „szép arcú fogoly” a belső munkában?
79. Mit jelent a „szép arcú fogoly” a belső munkában? A lélek, amely az isteni szikra része, fogságban van a „nemzetek” között. Ez azt jelenti, hogy minden ember egy kis világ, amely magában foglalja a 70 nemzetet, és ezek uralják a lelkét, amelyet „szív pontjának” neveznek. Ezért mondja az írás: …
A gonosz fokozata
86. A gonosz (bűnös férfi alakban) fokozata „A gonosznak pedig ezt mondta a Teremtő: „Mit akarsz, hogy elmondd törvényeimet?” (Tehilim / Zsoltárok 50:16) „A világ csak az igazakért lett teremtve… a gonoszok csak tanulnak (de nem teljesítenek igazán).” (Talmud, Beráchot 6b) A teljesen gonosz (rasa gamur) esetében, amikor ő elkezd érezni (isteni felismerést tapasztal), …
Hit az értelem fölött
101. Hit az értelem fölött Például, a Tabur de AK (Adam Kadmon köldöke alatti rész) esetében tanultuk, hogy ott tíz szfíra van a Sium-ig (befejezéshez). Ez azt jelenti, hogy mindaddig, amíg az ember azt mondja, hogy nem akar megszerezni, mert nem tudja ezt adakozási szándékkal irányítani (még nem képes a „lismá”-ra), …
Foundations
192. Alapok „Ha közelebb hoztál volna minket a Sínai-hegyhez, de nem adtad volna nekünk a Tórát, az is elegendő lett volna számunkra.” A kommentárok kérdezték: Hogyan lehet azt mondani, hogy „elég lett volna” Tóra nélkül? Hiszen a Teremtő a világot a Tóráért teremtette, ahogyan bölcseink mondják az „Ha nem lenne …
A vőlegény és menyasszony jelentése
209. A vőlegény és menyasszony jelentése A vőlegény és menyasszony örömének lényege a Szent – áldott legyen Ő – (HaKhados Baruk Hu) és az Ő Sechinája (isteni jelenléte). A Ktubot traktátusban (Talmud) olvassuk: „Én egy bolond vagyok” – ez azt tanítja, hogy az embernek úgy kell tennie, mintha bolond lenne. …
Vajon Isten vagyok én
230. „Vajon Isten vagyok én?” „És azt mondta: „Vajon Isten vagyok én, hogy megakadályozzam, hogy gyermekeid legyenek?” Rashi értelmezése szerint Jákob azt mondja Ráhelnek: „Azt kéred, hogy cselekedjek úgy, mint az apám, Izsák. De én nem vagyok olyan, mint az apám. Az apámnak nem voltak gyermekei, nekem viszont vannak …
A „Móhá” (elme) és „Libá” (szív) aspektusai
237. A „Móhá” (elme) és „Libá” (szív) aspektusai Íme, a vágy a megszerzésre az elmében (mochá) és a szívben (libá) nyilvánul meg. És amikor az ember ezt a vágyat kijavítja, oly módon, hogy adakozási szándékká váljon, akkor képes lesz elnyerni a felső bőséget (az isteni bőséget / kegyelmet / spirituális …
The General Public and the Chosen Few
301. A köznép és a kiválasztott kevesek 5733.Tevet 16. - 1972. December 21. Van a köznép (המון העם – Hámón HaÁm), és vannak kiválasztott kevesek (יחידי סגולה – Jichidé Szegulá). Van nevelés (חינוך – Chinuuch) és szokás (מנהג – Minhág). Van az istenfélelem szintje (יראת שמים – Jirát Sámájim). A …
És megjelent neki az Örökkévaló Mamré tölgyesében
350. És megjelent neki az Örökkévaló Mamré tölgyesében Vájérá (és megjelent) hetiszakasz – 5743-as (1985) évben A Zohár a „És megjelent neki az Örökkévaló Mamré tölgyesében (Elóne)” vers kapcsán megkérdezi: miért éppen Elóne Mamréban (Mamré tölgyesében), és nem máshol? És azt válaszolja: azért, mert ő adott tanácsot a körülmetélkedéssel kapcsolatban. Mert …
És Íme, az Úr fölötte állt
368. És Íme, az Úr fölötte állt 1979. november „És íme, az Úr fölötte állt, és azt mondta: „Én vagyok az Úr,(Hashem - Név) atyádnak, Ábrahámnak Istene... Ezt a földet, amelyen fekszel, neked és utódaidnak adom.” Rashi értelmezése szerint felmerül a kérdés: Miért olyan fontos az a négy könyöknyi hely, …
Öröm a Tóra tanulása közben
369. Öröm a Tóra tanulása közben 5743-1982. November, Jeruzsálem (Jerushalaim) Kérdés: Ha az ember mindent azért tesz, hogy megszerezzen, vagyis minden cselekedetét kizárólag saját haszna érdekében végzi, akkor mi a különbség aközött, hogy anyagi dolgokból nyer élvezetet, vagy pedig a Tóra szavaiból nyer örömöt? Ezt megérthetjük azáltal, hogy az ember …
380. Bárki, aki megszenteli a hetedik napot - 2
380. Bárki, aki megszenteli a hetedik napot - 2 1983. Bo, január "Aki megszenteli a hetedik napot, ahogyan kell ... annak nagy a jutalma, munkája szerint." Meg kell értenünk a "munkája szerint" jelentését. Továbbá, hogy mi az újszerűség ebben, hiszen a korporalitásban is csak a munkánk szerint kapunk jutalmat, és …
Amikor a Fáraó a népet elküldte
382. Amikor a Fáraó a népet elküldte BeShalach, 1981 január "És történt, hogy amikor a Fáraó elküldte a népet, Isten nem a filiszteusok földjén keresztül vezette őket, mert az közel volt, mivel az Isten azt mondta: ”A nép talán meggondolja magát, ha háborút lát, és visszatér Egyiptomba. Isten tehát a …
Ez a nap, amelyet az Örökkévaló teremtett
386. Ez a nap, amelyet az Örökkévaló teremtett Mispátim 5738, 1978 Január-február „Ez az a nap, amelyet az Örökkévaló teremtett; ujjongjunk és örvendezzünk benne.” „Ez a nap” azt jelenti, hogy ez az, amit „nappalnak” nevezünk, és semmi mást nem nevezhetünk annak. És mikor történik ez? Akkor, amikor mindenki eljut arra …
De az Örökkévaló, a te Istened, nem akart meghallgatni
433. De az Örökkévaló, a te Istened, nem akart meghallgatni. 5732. hesván hó 2. napja - 1971. október 20. „De az Örökkévaló, a te Istened, nem akarta meghallgatni Bileámot, és az Örökkévaló, a te Istened, az átkot áldássá fordította számodra.” (Dvarim / 5Mózes 23:6) És meg kell értenünk, mi a csoda abban, …
És a ti gyermekeitek, akikről azt mondtátok
442. És a ti gyermekeitek, akikről azt mondtátok Dvarim 5739 - (5Móz 1:39) 1979 Július „És gyermekeitek, akikről azt mondtátok: prédává lesznek - fiaitok, akik ma még nem tudnak különbséget tenni jó és rossz között -, ők fognak bemenni oda. Nekik adom azt, és ők fogják örökölni.” A Tóra és a …
A szándékos bűnök érdemekké válnak számára
473. A szándékos bűnök érdemekké válnak számára Lásd a Zohár bevezetését (Sulám kommentár, 128. oldal, „veha’inyan” kezdetű szakasz), ahol ez áll: „A végidőben hatalmas fény tárul majd fel minden világban, és ez által minden test visszatér teljes bűnbánattal és szeretettel." És ismert, amit a bölcseink mondtak: Aki érdemes lesz a szeretetből …
Középső vonal
511. Középső vonal Középső vonal – példázat: Ez olyan, mint két ember esete, akik közösen akartak lakomát készíteni. Az egyikük azt mondta, hogy ő mindent ad – lisztet, halat, húst, sózott halat –, kivéve sót, ecetet, fokhagymát és a többi fűszert. A másik pedig vállalta, hogy ő adja az összes fűszert. …
A körülölelő fények lényege
515. A körülölelő fények lényege Amikor az ember belép a spirituális munkába (ávodá), akkor ez eleinte a „körülölelő fény” (or makif) oldaláról érkezik. Ez a fény bevilágítja (me’ir) - van egyfajta világosság, vonzás. De amikor az ember már magába akarja foglaltatni ezt a fényt „belső fényként” (or pnimi), akkor hirtelen sötétség támad (choshech). …
Aki a tisztátalanság útjára lép
518. Aki a tisztátalanság útjára lép A Zohár (Báháálotchá, 22a, Sulám §66) ezt mondja: „Aki a tisztátalanság útjára lép” (há-bá le-tamé), vagyis az, aki azért jön, hogy meglássa, mennyire tisztátalan: azt tisztátalanná teszik (metam’in oto). Vagyis fentről mutatják meg neki a szív elzártságát (timtum ha-lev), mert a szív (lev) az, ami „tisztátalanként halott” …
A „jobb oldal" a teljesség neve
522. A „jobb oldal" a teljesség neve A Zohár (Vájikrá, 41a) így tanít: „A jobb oldal (jámin) a teljesség (slemut) neve.” Ez akkor is így van, ha az embernek semmije sincs - csak az, hogy emlékszik arra, hogy van spirituális valóság (ruchániut), még ha ez nincs is jelen nála valóságosan. Mégis, ő …
Mit jelent „fiút és lányt nemzeni” a munkában
523. Mit jelent „fiút és lányt nemzeni” a munkában „És az ember, aki nem akarja beteljesíteni a Szent Név teljességét - vagyis nem akar, nemzeni fiút és a lányt - a lelki munkában, jobban tette volna, ha meg sem születik.” (Zohár, Vájikrá 32a, §95) Érteni kell a „fiú és lány” fogalmát …
Kérdések a "Térj meg, Izrael" témában
539. Kérdések a "Térj meg, Izrael" témában „Térj meg, Izrael, Istenedhez, mert vétked miatt estél el. Vigyetek magatokkal szavakat, és térjetek vissza az Örökkévalóhoz.” (Hóseás / Hoséa 14:2) 1. (א) Mit jelent az, hogy „az Örökkévalóhoz - áD HaSém”? 2. (ב) „Vétked miatt estél el" – mi az az akadály, amit …
A Sechina száműzetése [Isteni Jelenlét]
555. A Sechina száműzetése [Isteni Jelenlét] A Sechina száműzetésének jelentése az, hogy mindenki elűzi őt, és nincs hol lakoznia az alsó világokban, mert az alsó világok a Sitra Ahra-t [másik oldalt] hívják be. Amikor ő [a Sechina] jönni akar és be akar lépni, az emberek bezárják előtte az értelem és …
General Attainment and Personal Attainment
570. Általános és személyes elérés/látás Különbség van az általános és a részletes látás/elérés között. Az általános felfogás azt jelenti, hogy valaki nagy vonalakban megérti a dolgot. Például, amikor valaki távolról egy nagyvárost lát, és észreveszi, hogy emberek sétálnak benne, valamint felismeri a házak körvonalait, ezt általános látásnak nevezzük. Ez azt …
Az Örökkévaló arca a gonoszt cselekvők ellen
584. Az Örökkévaló arca a gonoszt cselekvők ellen Shabbath kimenetele – Noách hetiszakasz, 5736 (1975) „Az Örökkévaló (יְ־הוָ־ה / Havayah) arca a gonoszt cselekvők ellen van, hogy kiirtsa nevüket, emléküket a földről." (Zsoltárok 34:17) „Kiáltottak, és az Örökkévaló meghallotta őket, és minden bajukból megmentette őket." (Zsoltárok 34:18) És fel kell tennünk …
Az Ígéret földjének öröklése
641. Az Ígéret földjének öröklése 5722. Menachem (Ő, aki vigasztal) Áv hónap 28. napja; 1962. augusztus 28. Igazságot, igazságot kövess, hogy élhess és örököld azt a földet, amelyet az Örökkévaló (HaShem), a te Istened (Elokecha) ad neked. (5Mózes 16:20)„Cedek, Czedek tirdof, lema'an tichye ve'yarashta et ha'árec, asher Hasém Elokecha noten …
Az úton járó ember
713. Az úton járó ember „Rabbi Yehoshua Ben Levi mondta: Aki úton jár, és nincs vele kísérő, foglalkozzon a Tórával, ahogyan az írva van: 'Mert a kegyelem a kísérete.'” (Éruvin 54) Felmerül a kérdés: miért olyan fontos a kíséret annak, aki útra kel? Ezt erkölcsi szempontból úgy érthetjük, hogy az …
Az elrejtettség felfedése
909. Az elrejtettség felfedése Eszter azt mondta Mordekháj-nak: "Menj, gyűjtsd össze Súsánban minden zsidót, és böjtöljetek értem; ne egyetek... és így megyek a királyhoz, noha ez nem a törvény szerint való, és ha elveszek, hát elveszek." Felmerül a kérdés: miért éppen a Shushan élő zsidókat kérte erre? Hiszen zsidók éltek Perzsiában …
A gonosz lakomája
911. A gonosz lakomája Bölcseink (Cházál) azt mondták: Miért érdemelte ki az a nemzedék a pusztulást? Az egyik azt mondta: Mert leborultak a bálvány előtt. A másik azt mondta: Mert mert örömüket lelték annak a gonosztevőnek a lakomáján. Felmerül a kérdés: Miért nem azt mondták, hogy „mert ettek annak a …
A környezet jelentősége
919. A környezet jelentősége „És vett hatszáz válogatott harci szekeret.” Kiké voltak ezek? Ha azt mondod: Egyiptomé volt, hiszen már meg van írva: „És elpusztult minden egyiptomi állat, jószág (mikne, מקנה).” Ha azt mondod: Fáraóé volt, hiszen már meg van írva: „Íme, az Örökkévaló keze lesz nyájadon, a állat, jószág (mikne, מקנך) fölött…” Ha …
És szólt Isten Mózeshez
924. És szólt Isten Mózeshez VaEra, 1955. január „És szólt Isten Mózeshez, és azt mondta neki: Én vagyok az Úr”. Meg kell értenünk, mit jelent számunkra ez a kijelentés. Úgy tűnik, hogy Mózes kérdésére utal, amely a Shemot [2Mózes 5:23] rész végén hangzott el, ahol ez áll: „Mióta eljöttem a …
933. Ami az Egyiptomból való kivonulást illeti
933. Ami az Egyiptomból való kivonulást illeti Bölcseink azt mondták, hogy az Egyiptomból való kivonulás történetét kérdés és válasz formájában kell elmondani. Az, akinek nincs senkije, akitől kérdezhetne, kérdezze meg saját magától: "Mi változott?" stb. Mindezt értelmeznünk kell a munkában. A "történet" "a mennyek elmondják." szavakból indul. Az Egyiptomból való …
A kivonulás történetének elmesélésére vonatkozó kötelesség
934. A kivonulás történetének elmesélésére vonatkozó kötelesség „És még ha mindannyian bölcsek is vagyunk... kötelességünk elmesélni Egyiptom kivonulásának történetét.” És mondhatjuk azt, hogy bár már a Tóra és az értelem emberei vagyunk, mégis kötelességünk felébreszteni Izrael népének kivonulásának gyökerét a fáraó rabságából. Mert a lényeg az, hogy kilépjünk a klipá-ból …
A megváltás ideje
936. A megváltás ideje "A tizedik napon Dan fiainak egy vezére, Ahiezer, Ammishaddai fia." Közeledik a megváltás ideje, és fel kell készülnünk a megváltás fényére, ami a rabszolgaságból a szabadságba való kivonulás. Köztudott, hogy a száműzetésből nem lehet kijutni, mielőtt az ember nem került volna száműzetésbe. Az is ismert, hogy …
Az Egyiptomból való kivonulás és a Tóra átvétele
939. Az Egyiptomból való kivonulás és a Tóra átvétele Az egyiptomi kivonuláskor az emberek az adakozás edényeit kapták meg – ezek a heszed (kegyelem) edényei. A Vörös-tenger kettéválása a „látás” szintjét jelenti – vagyis a bölcsesség fényeit, amelyeket a kapás edényeivel fogadnak be. Ez az esemény felülről jövő ébresztés (it'arutá …