587. A Felső az alsó érdekében végez tisztázást
A felső az alsó érdekében tisztázza a GE-t (mert „a fogoly nem szabadítja ki önmagát”). A felső Masachot [szűrőt] hoz létre az alsó MAN-ján, vagyis az elutasító erőt, amíg az megszerzés az adakozás érdekében formáját nem ölti, és csak ekkor kapaszkodik meg a fény a MAN-ban.
Vagyis a MAN a megszerzés vágya. Ez az imán keresztül fejeződik ki, ahol az imát a MAN felemelésének tekintjük, az ima megválaszolását pedig MAD-nak, Ohr Yasharnak [Közvetlen fénynek], felső bőségnek, adakozásnak nevezzük. Ennek a MAN-nak nevezett imának feltételei vannak, vagyis az imában meg kell lennie a Masach korrekciójának, nevezetesen annak, hogy az ember szándéka a Teremtő érdekében legyen, amit Lishma-nak [az Ő kedvéért] neveznek.
Az embernek a felsőtől kell megkapnia a Lishma munkájához szükséges erőt, mivel az alsónak nincs ereje elkezdeni a munkát, csak a Lo Lishma [nem az Ő kedvéért] formájában, amelyet „megszerzési vágynak” nevezünk. Ugyanis csak a Lo Lishma adja az alsó első mozgatóerejét, mert amikor az ember nem talál elegendő ízt a testi örömökben, akkor spirituális örömöket kezd keresni.
Ebből következik, hogy az alsó munkájának gyökere a megszerzési vágy, és a MAN-nak nevezett ima felemelkedik, és ekkor a felső korrigálja ezt a MAN-t, és ráhelyezi a Masach erejét, amely a bőség visszatartására irányuló vágy, mielőtt az alsó tudná magáról, hogy a célja az adakozás.
Vagyis a felső jó ízt és élvezetet ad az alsónak az adakozási vágyban, ami által az alsó érzi az Ő magasztosságát. Ekkor kezdi megérteni, hogy érdemes lenulláznia magát Őelőtte, és semmissé tenni a létezését Őelőtte. Ekkor úgy érzi, hogy mindaz, ami a valóságban létezik, csak azért van, mert ez az Ő akarata, mert a Teremtő azt akarja, hogy az alsó létezzen, de ő maga azonban le akarja nullázni a létezését. Ebből következik, hogy ekkor minden életerő, amelyet érez, Lishma-nak számít, és nem önmagáért van.
Amikor ezt érzi, úgy tekintik, hogy már rendelkezik a MAN korrekciójával, és ekkor már a MAD befogadására is alkalmas, mert többé nincs ellentmondás közöttük, hiszen az alsó is a felső javát akarja, és nem a saját hasznát.
Úgy tartják, hogy amikor a felső Mochint ad az alsónak, akkor a Mochin beöltözöttségét is odaadja neki, vagyis bőséget ad az alsónak, valamint a Masach erejét is megadja, amely az adakozási vágy. Ez a jelentése annak, hogy „a Lo Lishma-ból eljutunk a Lishma-ba”.