536. Tizedet kell adnod

1977. augusztus 13.

„Tizedet kell adnod.” Ezt úgy értelmezték: „Add meg a tizedet, hogy meggazdagodj.” De hogyan magyarázták bölcseink a versben szereplő parancsolatot úgy, hogy az Lo Lishma [nem az Ő nevéért] legyen, vagyis hogy a szándék az legyen, hogy az ember azért adjon adományt, hogy kapjon? Azt kell mondani, ahogyan azt mondták: „Cselekedni fogunk és hallgatni fogunk”, ami azt jelenti, hogy a cselekedeten keresztül elérik a „hallgatni fogunk” állapotot, vagyis a cselekedet hatással van a szándékra.

Ebből következik, hogy amikor valaki tizedet ad, vagyis adakozik, arra kell törekednie, hogy „meggazdagodjon”, vagyis hogy az adakozás iránti vágy és sóvárgás formájában jutalmat kapjon. Vagyis, mivel a cselekedet adás és nem megszerzés, ezért azzal lesz megjutalmazva, hogy a gondolata és szándéka kizárólag az adakozásra irányul, és nem kap semmit cserébe.

Azt is mondanunk kell: „Tizedet kell adnod”, ami a cselekvésre vonatkozó „tizedet” jelenti, ahol ha adakozási cselekedetet hajt végre, „gazdaggá válsz”, mert akkor azzal lesz megjutalmazva, hogy szándéka is az adakozásé, és nem a megszerzésé.

És mi történik utána? „Így meggazdagodsz”, mivel lehetetlen a Teremtőtől megkapni azt az örömöt és gyönyört, amelyet „gazdagságnak” nevezünk, mielőtt az ember elérné a formaegyezést. Abban a pillanatban, amikor az adakozásra irányuló szándékáért is megjutalmazzák, azzal a gazdagsággal lesz megjutalmazva, amelyet „így meggazdagodsz” néven ismerünk.