933. Ami az Egyiptomból való kivonulást illeti

Bölcseink azt mondták, hogy az Egyiptomból való kivonulás történetét kérdés és válasz formájában kell elmondani. Az, akinek nincs senkije, akitől kérdezhetne, kérdezze meg saját magától: "Mi változott?" stb.

Mindezt értelmeznünk kell a munkában. A "történet" "a mennyek elmondják." szavakból indul. Az Egyiptomból való kivonulás a Klipot [Klipa-k - héjak] és a Sitra Achra [a másik oldal] alóli felszabadítást és megváltást jelenti, vagyis a megváltás gyökerének segítségül hívását és kiterjesztését. Ezt a dolgot tekintjük úgy, hogy "a mennyek elmondják", ami azt jelenti, hogy amikor az ember eltávolítja magát minden evilági dologtól, akkor elmondhatja a Teremtő dicséretét.

Mégis, ahhoz, hogy valaki a mennyek felé emelkedjen, a munkája egyfajta kérdés és válasz formájában zajlik. Ez a fiainak a megkérdezés értelme, mivel a Banim [fiai] jelentése Havanah [megértés] és a megértés és az értelem az alapja annak, amit tőle kérdeznek.

Akinek nincsenek fiai - akinek megértése alapján és az értelmében nincsenek kérdések, mert tiszta az értelme és a szándékai -, annak magának kell felidéznie a kérdéseket, ahogy Baal HaSulam értelmezte bölcseink szavait: "Én ébresztem a hajnalt, és nem a hajnal ébreszt engem".

"Mi változott ezen az éjszakán a többi éjszakához képest?"
Az "éjszaka" a testet jelenti, amelyet "hiánynak" és "sötétségnek" tekintünk. A "nappal" a lelket jelenti, amely beragyogja a testet. Ekkor felteszi a kérdést: "Miben különbözik a teste a világ többi nemzetének testétől?". "Mert minden más éjszakán" a testek azt esznek, amit akarnak, mindenféle vizsgálat nélkül. Sőt, sokkal inkább azt (eszik), amit a szívük megkíván, mondván, hogy az nekik a kedvükre való. Ezen az éjszakán azonban a testem meg van szorítva, a gondolkodásban és a vágyakozásban egyaránt.

A magyarázat így hangzik: "Rabszolgák voltunk... és Ő megszabadított minket". Azaz, kifejezetten ezeken a megszorításokon keresztül leszünk képesek kilábalni a száműzetésből. Éppen azáltal, hogy minden egyes alkalommal látjuk a változásokat, a felemelkedéseket és a zuhanásokat, a belső küzdelmünkkel ébred fel az imádság helye. Akkor válnak valóra a szavak: "És Izrael fiai felsóhajtottak a munkától, és felszállt a kiáltásuk". Ha a száműzetés teljes egészében feltárul, akkor kezdődik a megváltás.

Ez mutatja meg nekünk a száműzetés és a megváltás rendjét, amely abban az időben Egyiptomban zajlott, és ezt a rendszert kell kiterjesztenünk a korrekció végéig.