Баал Сулам
Въведение, "Словото на истината"
„Авраам беше вече стар и достигна дните [на старостта], и Творецa благослови Авраам във всичко “ /1/. В Книгата на "Ноам Елимелех" /2/ (гл. Хаей Сара) е обяснено, че той е стигнал до степените на дните, т.е. до свойството хасадим. И Творецa го благословил във всичко - което означава в общността на Исраел, защото намерението на праведника, който привлича висшите светлини, изобщо не е насочено към самия него, защото няма недостиг от нищо и цялото му намерение е насочено към избавлението на общността на Исраел, и той няма абсолютно никакво усещане за себе си, сякаш изобщо не съществува в този свят, само Твореца управлява праведника и го благославя в общността на Исраел. И затова: „И Твореца благослови Авраам във всичко “/1/.
И изглежда, че това означава: „Всеки, който моли за милост за ближния си и се нуждае от същото, получава отговор пръв.“/3/ Т.е. праведният, който наистина се нуждае от същото, но поради величината на своята святост не усеща това и когато се моли, намерението му е целият Исраел да получи избавление, поради тази причина получава отговор пръв в частен ред. Защото Твореца знае за него, че той няма да прекъсне светостта си заради личното си избавление и както тогава, така и сега ще се моли със същия ентусиазъм за утехата на Исраел, тъй като изобщо няма да се усеща себе си, сякаш не съществува в света. И разбери това правилно, защото именно в това е целият човек.
1. Берешит, 24:1.
2. „Ноам Елимелех“ е книга на кабалиста и хасидски мъдрец р. Елимелех от Лиженск (1717-1787).
3. Трактат Бава Кама, 92:1.