Йехуда Лейб Алеви Ашлаг (Баал Сулам)
ШОФАРЪТ НА МАШИАХА
Избавлението ще е само благодарение на кабала
И знай, че това означава, че синовете на Исраел ще бъдат освободени само след като тази тайна наука бъде разкрита в голяма степен, както е казано в книгата Зоар/1/: “Благодарение на това обединение, синовете на Исраел ще излязат от изгнание.” Защото по онова време съществувала надежда за Избавление, тъй като написването на книгата Зоар, започнало по времето на Рашби, е станало по времето на появата на Бар Кохба/2/, за когото раби Акива, учителят на Рашби, казал: „Изгря звезда от Яков“/3/. Голяма надежда имало и след разрушаването на Бейтар/4/.
Написването на книгата Зоар и нейното скриване
И затова Рашби си позволил да разкрие тази тайна наука, а именно в книгите си „Зоар“ и „Тикуним“. Макар и с голяма предпазливост, защото позволил думите му да бъдат записани само от раби Аба, който умеел да разкрива в тайна, така че само мъдреците сред синовете на Исраел да го разберат, а мъдреците от народите на света - не, защото се боял, че „грешниците ще разберат как да служат на своя Господар!“/5/ И затова, щом видяли, че още не е дошло времето за Избавлението на Исраел, те я скрили. И това се случило през периода на савораите/6/. Защото откриваме, че мнозина от савораите са написали думите си в книгата Зоар, както е известно.
Разкриването на кабала е желание на Твореца
Въпреки това волята на Твореца е била тя да бъде разкрита, така че е стигнала до вдовицата на раби Моше де Леон, която наследила този ръкопис от съпруга си, а той очевидно не ѝ е казал нищо за забраната да го разкрива и тя по случайност го е дала за продажба, както е известно.
Бедите на Исраел от разкриването на кабала
И наистина, до ден днешен това е причинило много разрушения в лозето на дома на Исраел поради причините, споменати по-горе.
Благото от разкриването на кабала
Въпреки това няма лошо без добро и затова властта, която народите по света придобиха, като откраднаха тайните на Тора, също предизвика голям тласък в развитието на светостта и по моя преценка ние в това поколение буквално стоим на прага на Избавлението. Стига да знаехме как да разпространим тази тайна наука сред масите!
Първо благо
Защото освен простия смисъл, че „той ще погълне изобилието и ще го изригне“/7/, благодарение на това, на всички ще се разкрие „какво е между сина ми и сина на тъста ми“/8/ и каква е разликата между сърцевината и външната обвивка (клипа), която всички мъдреци от народите на света са изстъргали. Защото няма никакво съмнение, че ще се върнат всички колена на Исраел, които са изгубили вяра в Тора, ще се върнат към Твореца и към Неговото дело.
Второ благо
Тук има и друго значение, защото имаме доказателство, че Избавлението има предварително условие: всички народи по света трябва да признаят Тора на Исраел, както е казано: „И земята е пълна със знанието “/9/, както е било по време на Изхода от Египет, когато е имало предварително условие, че Фараонът също е трябвало да признае истинския Творец и Неговите заповеди и да им позволи да си тръгнат.
Избавление благодарение на разкриването на кабала на народите по света
Затова е казано, че всеки човек от народите на света ще държи по един човек от Исраел и ще го води в Святата земя/10/, и не е достатъчно, че те могат да излязат сами. Обаче разбери откъде у народите на света ще се появят такова знание и желание. Знай, че то ще дойде благодарение на разпространението на истинската наука, когато те ще видят със собствените си очи истинския Творец и истинската Тора.
Разпространение на науката кабала по целия свят
А разпространяването на тази мъдрост сред масите се нарича шофар/11/ подобно шофар, чийто звук се разнася на голямо разстояние. По същия начин ехото на тази мъдрост ще се разпространи по целия свят, така че дори народите [на света] ще чуят и ще признаят, че мъдростта на Твореца е сред Исраел.
Разкриването на кабала за всички народи е появата на Елияу
И са казали [мъдреците], че тази роля е отредена на пророк Елияу, защото разкриването на тайните на Тора винаги се нарича с думите „появата на Елияу“. Както са казали нашите мъдреци: „Ще лежи, докато дойде Елияу “/12/ , а също и: „Тишби/13/ ще реши въпросите и проблемите“. И затова са казали [мъдреците], че за три дни (което е известно указание) преди идването на Машиаха, Елияу ще премине по върховете на планините и ще затръби в големия шофар и т.н.
Разкриването на кабала на всички народи е условие за пълното Избавление
И разбери тези намеци, според които този шофар означава само разкриването на тази тайна наука сред големите маси, което е предварителното условие, което трябва да бъде изпълнено преди пълното Избавление.
И за това свидетелстват книгите, които вече са разкрити от мен в тази мъдрост, защото нещата, които са на върха на света, се разтлаха пред очите на всички като рокля/14/, а това е сигурно доказателство, че вече сме на прага на Избавлението и звукът на великия шофар вече се чува, макар и не на големи разстояния, защото все още се чува „гласът на фината тишина“/15/.
Но всяко голямо явление трябва да започне с малко и никой силен звук не е възможен, ако преди това не е имало фина тишина - такава е природата на шофара, чийто звук се усилва постепенно. И кой освен мен знае, че аз съм напълно недостоен да бъда дори пратеник и летописец на разкриването на такива тайни, а още по-малко да ги разбера в основата им. Защо тогава Твореца е постъпил така с мен? Само защото поколението е достойно за това, защото то е последното поколение, което стои на прага на пълното Избавление. И затова то заслужава да чуе началото на звученето на шофара на Машиаха, означаващо разкриване на тайните, както е изяснено по-горе.
______________________________________________________________________
- Книга на Зоар, Насо, п. 90.
- Шимон Бар Кохба (арам. „син на звездата“) (II в.), водач на антиримското въстание от 132-135 г. в Юдея.
- Бемидбар, 24:17. Виждам го, но не сега; гледам го, но не наблизо: звезда изгря от Яаков и скиптър се издигна от Исраел; той ще съкруши границите на Моав и ще победи всички синове на Шет.
- Бейтар - град в Юдея, последната крепост на въстанието на Бар Кохба.
- Предговор към книгата Зоар, № 192.
- Савораи - еврейски учени и кабалисти, живели във Вавилон през V-ѴІІ в. от н. е.
- Йов, 20:15.
- Трактат Брахот, 7:2. [Което означава] Реувен. Рече Р. Елазар: Лея каза: Виж „реу“, който е между сина ми „бни“ и сина на свекъра ми [Есав, син на Ицхак]. Макар че синът на тъста ми съзнателно продаде първородството си [на Яков], както е казано: „И той продаде първородството си на Яков“ (Берешит, 25:33), [все пак] виж какво е написано за него: „И Есав намрази Яков“ (Берешит, 27:41).
- Йешая, 11:9.
- Виж Захария, 8:23.
- Шофар - овенски рог за тръбене.
- Трактат Бава Меция, 3:1.
- Т.е. пророкът Елияу от град Тишби.
- Виж Дварим, 22:17. И ето, той възпитава нечестие, като казва: Не намерих девственост у дъщеря ти; но ето знаците на девствеността на дъщеря ми! И те ще разпънат роклята пред старейшините на града.
- Царе 1, 19:12.