Referitor la iubirea prietenilor
Articolul Nr. 2, 1984
1.Nevoia de iubire pentru prieteni.
2.Care este motivul pentru care am ales special aceşti prieteni și de ce m-au ales prietenii pe mine?
3.Trebuie ca fiecare prieten să-şi dezvăluie iubirea pentru societate, sau este de ajuns să simtă iubirea în inima lui şi să practice iubirea pentru prieteni pe ascuns, să nu fie nevoie să arate deschis ce este în inima lui?
Este ştiut că discreția este un lucru mare. Dar, de asemenea, putem spune şi opusul – că omul trebuie să-şi dezvăluie iubirea din inimă faţă de prieteni, fiindcă, prin dezvăluirea ei, el trezeşte inimile lor faţă de ceilalţi prieteni, astfel încât și ei să simtă că fiecare dintre ei practică iubirea de prieteni. Ceea ce se câştigă de aici este că, în acest fel, el dobândeşte puterea de a practica iubirea de prieteni cu mai multă convingere, deoarece forţa de a iubi a fiecăruia este integrată în toți ceilalți.
Așadar, dacă omul are o singură forţă de a practica iubirea de prieteni, iar grupul este format din zece membri, atunci el este integrat din zece forţe care înţeleg că este necesar să se angajeze în iubirea pentru prieteni. Însă, dacă oricare dintre ei nu arată grupului că practică iubirea pentru prieteni, atunci, acestuia îi lipseşte forţa grupului.
Este aşa, pentru că e foarte dificil să-şi judece cineva prietenul într-un mod favorabil. Fiecare crede că el este virtuos şi că doar el este angajat în iubirea pentru prieteni. În această stare, respectivul are foarte puţină forţă să practice iubirea pentru alţii. De aceea, această muncă trebuie anume făcută la vedere şi nu în mod ascuns.
Dar, acesta trebuie întotdeauna să-şi reamintească scopul societății. Altfel, corpul tinde să înceţoşeze scopul fiindcă trupul are întotdeauna grijă de propria lui satisfacere. Trebuie să ne amintim că grupul a fost întemeiat exclusiv pe baza obţinerii iubirii pentru ceilalți, iar aceasta va fi trambulina pentru iubirea de Creator.
Aceasta este obţinută tocmai spunând că un individ are nevoie de o societate pentru a fi capabil să dăruiască prietenului său fără nicio recompensă. Cu alte cuvinte, el nu are nevoie de o societate pentru ca aceasta să-i ofere asistenţă şi daruri care îi vor umple vasele de primire ale corpului. O asemenea societate este construită pe iubirea de sine şi determină doar dezvoltarea vaselor sale de primire, fiindcă el vede că are acum posibilitatea de a obţine mai multe posesiuni, prin prietenul său care îl sprijină să obţină venituri corporale.
În schimb, noi trebuie să ne amintim că societatea a fost stabilită pe baza iubirii pentru ceilalţi, astfel încât fiecare membru să primească de la grup iubirea pentru ceilalţi şi repulsia faţă de sine. Şi, văzând că prietenul său face eforturi să se anuleze pe sine şi să-i iubească pe ceilalţi, acest lucru va permite fiecăruia să se integreze în intenţiile prietenilor lui.
Astfel, dacă societatea e alcătuită, de exemplu, din zece membri, fiecare va avea zece forţe de practicare a auto anulării, urii faţă de sine şi iubirii pentru ceilalţi. Altfel, omul rămâne doar cu o singură forţă de iubire pentru ceilalţi, fiindcă nu vede că prietenii lui o practică, deoarece ei practică iubirea pentru ceilalţi pe ascuns. Mai mult de atât, prietenii îl fac să-şi piardă forța dorinţei de a merge pe calea iubirii faţă de ceilalţi. În această stare, el învaţă din acţiunile lor şi cade sub dominaţia iubirii de sine.
4.Trebuie ca fiecare să cunoască nevoile prietenului său, specifice fiecărui prieten, astfel încât să ştie cum poate să le împlinească, sau este de ajuns să practice în general iubirea pentru prieteni?