38. Citações Cabalísticas

O aspeto mais importante do processo de autoaperfeiçoamento é o desenvolvimento do sentido de humildade perante o Criador. Contudo, isto não deve ser uma tarefa artificial, mas o objetivo dos próprios esforços. Se, como resultado do trabalho sobre si próprio, o indivíduo começa gradualmente a desenvolver esta qualidade, então significa que segue na direção correta.  
(Talmud, Avodah Zarah)

O ser humano nasce como um egoísta absoluto, e esta qualidade é tão visceral que pode convencer o indivíduo de que já se tornou justo e se libertou de todo o egoísmo.  
(Talmud, Hagiga)

A Torá é a Luz do Criador, e só quem recebe esta Luz é considerado como estudando a Torá (e não apenas adquirindo mera sabedoria).  
(Zohar, Metzorah)

A Torá está oculta. Só é revelada àqueles que alcançaram o nível dos justos.  
(Talmud, Hagiga)

Quando a pessoa, através dos seus estudos, alcança o nível em que nada deseja senão a elevação espiritual e aceita apenas o estritamente necessário para a vida para sustentar a existência física, e não por prazer, este é o primeiro passo da sua ascensão ao mundo espiritual.  
(Talmud, Psachim)

Quanto mais inferior a pessoa se sente, mais próxima está do seu verdadeiro estado e do Criador.  
(Talmud, Sota)

É proibido estudar Cabala com qualquer outro propósito que não seja a elevação espiritual.  
(Talmud, Sanhedrin)

O potencial espiritual mais elevado de uma pessoa é alcançar o nível de maaseh merkavah (“a ação da governação”). Consegue corrigir-se a tal ponto que a Providência Divina sobre o mundo pode ser executada por intermédio dessa pessoa.  
(Talmud, Suka)

Uma condição necessária para a elevação espiritual é a procura contínua de uma ligação com o Criador.  
(Rambam, Ilchot Yesodot Torah)

O aspeto mais importante de uma pessoa são as suas aspirações, e não as suas realizações, porque é o egoísmo que exige realizações.  
(Talmud, Yavamot; Talmud, Sota)

Tal como a pessoa deve esforçar-se por sentir a insignificância das suas características inatas, também deve orgulhar-se do seu trabalho espiritual e do seu propósito.  
(Talmud, Brachot)

Aquele que se esforça em direção ao Criador é conhecido como Seu filho (Talmud, Shabbat), em contraste com aqueles que desejam ser recompensados pelos seus estudos (por respeito, conhecimento ou dinheiro).
Percebe o Criador. A Cabala é conhecida como o ensino do oculto (nistar) porque só pode ser apreendida pela pessoa na medida em que esta consegue alterar as suas qualidades internas. Por isso, não pode transmitir as suas perceções a outrem, mas pode e deve ajudar os outros a percorrer o mesmo caminho.  
(Rambam, Ilchot Yesodot Torah)

Quem pode imaginar um mundo que não esteja preenchido pelo Criador?  
(Talmud, Shabbat)

O indivíduo deve imaginar que está sozinho com o Criador no mundo. As diversas personagens e histórias da Bíblia significam as diferentes qualidades de uma única pessoa e de todas as pessoas, bem como as diferentes etapas do caminho espiritual dessa pessoa. As qualidades e as etapas são designadas pelos nomes das pessoas, pelas suas ações e pelas localizações geográficas.  
(Talmud, Kidushin)

O indivíduo não deve desesperar quando, ao estudar e trabalhar na melhoria de si próprio em esforço para alcançar a elevação espiritual, e se vê em condição ainda pior do que antes de estudar Cabala. A verdadeira natureza do egoísmo revela-se a uma pessoa cujo nível é superior ao dos outros, e por isso se torna pior aos seus próprios olhos, embora na realidade tenha melhorado.  
(Talmud, Megillah)

Não preste atenção ao facto de o mundo inteiro perseguir continuamente os prazeres, enquanto apenas alguns ascendem ao Criador.  
(Talmud, Rosh Hashanah)

O aspeto mais importante do progresso espiritual de uma pessoa é o pedido de ajuda dirigido ao Criador.  
(Talmud, Yomah)

A pior manifestação do egoísmo é a arrogância e a presunção.  
(Talmud, Sota)

A pessoa deve extrair força da compreensão do propósito da criação, regozijando-se antecipadamente na reforma inevitável de todo o mundo e na chegada da paz para a humanidade.  
(Talmud, Truma)

A fé é o único caminho para a redenção. Em todas as outras qualidades, a pessoa pode ser confundida pelo egoísmo, mas a fé é o único fundamento para a ascensão da pessoa ao reino espiritual.  
(Talmud, Makot)

A fé não pode manifestar-se na pessoa sem ser acompanhada pelo temor, pois o egoísmo só se curva perante o temor.  
(Talmud, Shabbat)

Mesmo que um indivíduo não faça nada, o seu egoísmo impele-o a cometer todo o tipo de atos malignos. Assim, a pessoa que não pecou pode ser comparada a uma pessoa que praticou boas ações.  
(Talmud, Bava Metzia)

A unificação do indivíduo com o Criador só pode ser alcançada pela congruência das suas qualidades.  
(Talmud, Sota)