Dərs 6: Onluqda əhdin bağlanması
Dərsin məqaləsi: Rabaş. Məqalə 31, 1987. Ruhani işdə əhdin bağlanması nədir
Dərs 6-ya hazırlıq üçün mənbələrdən əlavə parçalar
-
Rabaş. Məqalə 3 (1987) «Bütün İsraelin gələcək aləmdə payı var»
«Əgər hər ikisi başa düşürsə ki, onların bir-birini sevməsi yaxşı olardı, onda mənə niyə əhd bağlamaq lazımdır? Sanki müqavilə bağlayırmışıq kimi bir hərəkət etsək, bu bizə nə verəcək? Və bu bizə nə qazandıracaq?» Və o deyir: «Bu onu verir ki, onların bağladıqları əhd – elə ola bilər ki, onları ayıra biləcək bir şey ortaya çıxsın, onlar əhdi indi bağlayırlar. Axı indi başa düşdüklərinə görə – aralarında sevgi və qarşılıqlı bənzərlik hökm sürəndə – bu əhd qorunmalıdır ki, sonradan ayrılığa gətirən şeylər ortaya çıxsa belə, yenə də indi qurduqları bağ əbədi olsun».
Və buna uyğun demək lazımdır ki, sonradan həqiqətən də onları ayırmalı olan şeylər ortaya çıxsa, demək lazımdır ki, hər biri bilikdən yuxarı getməlidir, yəni bilik daxilində gördüklərinə baxmayaraq, bilikdən yuxarı getməlidir. Və yalnız bu yolla əhd qoruna bilər və aralarında ayrılıq olmaz.
-
Rabaş. Məqalə 9 (1984) «İnsan həmişə evinin dirəklərini satmalıdır»
Əgər hər ikisi bir-birini sevirsə, onda, şübhəsiz, bir-birinə xeyir edirlər. Aydındır ki, aralarında sevgi olmadıqda və hansısa səbəbdən sevgi zəiflədikdə, şübhəsiz, bir-birinə xeyir vermirlər. Bu halda, onların arasında bağlanan əhdin faydası nədir?
İzah isə belədir ki, onların bağladıqları əhd indiki zamana aid deyil, çünki indi, aralarında sevgi hiss olunduqda, əhd bağlamağa ehtiyac yoxdur. Əhd əvvəlcədən gələcək üçün bağlanmışdır. Yəni bir müddət sonra, bəlkə də onlar indiki kimi sevgini hiss etməyəcəklər, lakin o zaman da əvvəlki kimi münasibətləri saxlasınlar deyə. Və bunun üçün əhd bağlanmışdır.
Bizim məsələlərimizə gəlincə, indi onlar qrupun yaranması vaxtındakı kimi sevgini hiss etməsələr də, yenə də hər biri öz biliyini aşmalı və bilikdən yuxarı getməlidir. Və bunun sayəsində hər şey düzələcək. Və hər biri yoldaşını bəraət tərəzisinə qoyacaq.
-
Baal Sulam. Şamati. 76. «Hər qurbanınla duz qurban ver»
İki insan bir-birinə yaxşılıq etdikdə, şübhə yoxdur ki, aralarında sevgi hökm sürəndə əhd bağlamağa ehtiyac yoxdur. Lakin biz görürük ki, məhz sevgi hökm sürdükdə əhd bağlamaq qəbul olunub. Və o dedi ki, əhd sonrakı zaman üçün bağlanır.
Bu o deməkdir ki, indi onlar belə bir razılaşma bağlayırlar ki, əgər nə vaxtsa elə bir hal olsa ki, hər biri digərinin ürəyinin ona meylli olmadığını düşünsə belə, lakin aralarında müqavilə varsa, bu müqavilə onları aralarında bağladıqları əhdi xatırlamağa və hətta bu vəziyyətdə də əvvəlki sevgini davam etdirməyə məcbur edəcək.
Və bunun mənası budur: «Hər qurbanınla duz qurban ver», yəni Yaradanın işində hər bir yaxınlaşma «duz əhdi» vasitəsilə əldə olunmalıdır.
-
Rabaş. 738. «Duz əhdi»
Əhd anlayışı ağla ziddir. Çünki biri digərindən yaxşı şeylər aldıqda, onlar əhd bağlamalıdırlar.
Əhd bağlamaq məhz hər birinin digərinə qarşı iddiası və tələbi olduqda lazımdır və o zaman qəzəb və mübahisə halı yarana bilər. O zaman bağladıqları əhd onları aralarında sevgi və birliyi saxlamağa məcbur edir. Çünki belə bir qayda var ki, hər hansı anda birində digərinə zərər vurmaq istəyi və meyli yarandıqda, onların əhdi xatırlamaq üçün bir yolu var.
Və bu onları sevgi və sülhü qorumağa məcbur edir. Və bunun mənası budur: «Hər qurbanınla duz qurban ver», yəni işdə hər bir yaxınlaşma «duz əhdi» vasitəsilə olmalıdır və bu, bütün əsasdır.
-
Rabaş. 471. «Hamınız bu gün qarşımdasınız – 2»
İnsan Yaradanı sevdiyini hiss etdikdə, həmin anda anlayır ki, Yaradan sevgisi naminə digər sevgi növlərindən imtina etməyə dəyər. Lakin sonra, oyanış ondan getdikdə və artıq Yaradan sevgisini hiss etmədikdə, əvvəlcə tərk etməyə qərar verdiyi digər sevgi növlərinə qayıtmaq istəyir.
Onda insan əhdi qoruyub saxlamalı və indiki anda heç bir hissi olmasa belə, Yaradan sevgisini hiss etdiyi vaxtdakı kimi davranmalıdır. Və burada iş məcburi şəkildə yerinə yetirilməlidir ki, özünü əvvəllər bağladığı əhdə tabe etsin.
-
Rabaş. Məqalə 9 (1984) «İnsan həmişə evinin dirəklərini satmalıdır»
Əgər bu cəmiyyət müəyyən insanlar tərəfindən yaradılıbsa, onların toplandığı anda, şübhəsiz, məhz bu qrupu yaratmaq istəyən biri olub və o, şübhəsiz, bu insanları yoxlayıb, onların buna uyğun olub-olmadığını araşdırıb. Yəni onların hər birində yaxınına sevgi qığılcımı var. Lakin qığılcım sevgi nurunu alovlandırıb hər bir insana ayrıca nur saçmağa qadir deyil. Buna görə də onlar razılaşdılar ki, birlikdə birləşmələri sayəsində bütün qığılcımlardan birlikdə bir böyük alov yaranacaq.
Buna görə də indi də, onları müşahidə etdikdən sonra, o özünü aşmalı və deməlidir ki, necə ki, cəmiyyət qurularkən hamısı bir fikirdə idi – yəni yaxınına sevgi yolu ilə getmək lazımdır – indi də elədir. Və hamı hər kəsi bəraət tərəzisinə qoyanda, bütün qığılcımlar yenidən alışacaq və yenidən bir böyük alov olacaq.
-
Rabaş. Məktub 5
Siz yoldaşlar arasında sevgini artırmalısınız. Və daimi sevgiyə yalnız birlik vasitəsilə çatmaq mümkündür. Başqa sözlə, hər ikiniz möhkəm bağla birləşməlisiniz. Bu isə yalnız o zaman mümkündür ki, daxili ruhu saxlayan örtüyü çıxarmağa çalışasınız, bu örtük isə özünü sevmək adlanır. Məhz bu örtük iki nöqtəni ayırır.
Lakin düz yol ilə getdikdə, «bir-birini inkar edən iki xətt» sayılan iki nöqtədən hər iki xətti birlikdə özündə birləşdirən orta xəttə gəlirlər. Və müharibə vəziyyətində olduğunuzu hiss etdikdə, hər biri anlayacaq və hiss edəcək ki, yoldaşının köməyinə ehtiyacı var, onsuz isə onun öz gücü də zəifləyir. Onda, əgər həyatını xilas etməyin vacib olduğunu başa düşürsünüzsə, hər biri təbii olaraq bədəninin qayğısını unutdurur və hər ikisi düşməni necə və nə ilə məğlub etmək barədə bir fikirdə birləşir.
-
Rabaş. Məqalə 34 (1989) «Ruhani işdə sülh nədir»
Deyilmişdir: «Nurun qaranlıqdan üstünlüyü kimidir». Yəni çatışmazlıq və nura ehtiyac olmadan nuru almaq mümkün deyil.
Buna görə də insan özündə dünya xalqlarının xüsusiyyətlərinin Yaradanın əleyhinə çıxdığını gördükdə və özündə İsraelin düşməninə dözə bilmədikdə, o zaman Yaradan üçün qısqanclıq edir, onda olan enişlərə baxmır, əlindən gələni edir və Yaradanı çağırır ki, ona kömək etsin, özündə olan günahkarları məğlub edə bilsin.
Və özünü aşdığına və döyüş meydanından qaçmadığına görə, Yaradan onunla əhd bağlayır. Yəni onunla əhd bağlayır ki, o və Yaradan arasında sülh olsun, belə ki, o, Yaradan tərəfindən bəxş edilən bir hədiyyə – vermə kelimini alır. Və bu, əhd bağlamaq adlanır.
-
Ramxal qrupunun nizamnaməsindən, Padua, 1731-ci il
Budur aşağıda imza atan qrup üzvlərinin üzərinə götürdükləri əhd sözləri ki, onları Yaradanın və Onun Şxinasının birliyi naminə yerinə yetirəcəklər, çünki onların hamısı bu işi – Yaradanın işini yerinə yetirmək üçün bir insan kimi oldular, belə ki, hər biri bu işin qarşısında hamı kimi hesab edilsin. Və budur onların üzərinə götürdükləri.
Bu tədris heç bir mükafat almaq üçün, heç bir qarşılıq gözləmək üçün və heç bir niyyətlə, Allah eləməsin, başqa bir məqsədlə deyil, yalnız müqəddəs Şxinanın islahı və bütün İsraelin, Yaradanın xalqının islahı üçün – Yaradanına həzz vermək üçündür. Və bunun üçün onların mükafatı yalnız bundan ibarət olacaq ki, başqa islahlar etməyə layiq olsunlar , Yaradanın və Onun Şxinasının birliyi və bütün İsraelin islahı üçün çalışsınlar.
Bu tədris yoldaşlardan heç biri üçün şəxsi islah kimi – hətta günahların kəffarəsi kimi də – sayılmasın, yalnız müqəddəs Şxinanın islahına və bütün İsraelin islahına tam niyyət olsun.
-
Hamı üçün Zoar. Axarey Mot. Məqalə «Baxın, necə yaxşı və necə xoşdur»
Və siz, burada olan yoldaşlar, necə ki, əvvəldən qarşılıqlı məhəbbət və rəğbət içində idiniz, bundan sonra da və irəlidə də bir-birinizdən ayrılmayın, ta ki, Yaradan sizinlə birlikdə sevinənə qədər və sizin üzərinizdə sülh elan edənə qədər və sizin sayənizdə dünyada sülh bərqərar olana qədər. Bu, deyilən sözün mənasıdır: «Qardaşlarım və yaxınlarım naminə sənə sülh diləyirəm».