1. Gaisma (“Iekšējā apcere”, 18. punkts)

Kas ir “gaisma” (or)?
Viss, ko pasaulēs iegūst īpašībā “ješ mi ješ”, un tas ietver sevī visu, izņemot kelim matēriju Skat 2. un 24. atbildi.

2. Gaisma un trauks (1. daļa, 1. nod., Iekšējā Gaisma, 6)

Vēlme saņemt radītajā būtībā tiek saukta par trauku; un pārpilnība, ko viņš saņem, tiek saukta par gaismu.

3. Apļa Gaisma (1. daļa, 1. nod., Iekšējā Gaisma, 100)

Gaisma, kas neatšķir pakāpes.

4. Vienkārša gaisma (1. daļa, 1. nod., Iekšējā Gaisma, 30)

Gaisma, kas satur sevī Kli līdz tādai pakāpei, ka gaisma un trauks ir neatšķirami.

5. Hochma gaisma (1. daļa, 1. nod., Iekšējā Gaisma, 50)

Gaisma, kas izplatās uz radīto būtni pirmajā paplašinājumā, būdama radītās būtnes vispārējā dzīvības un esības avots.

6. Hassadim gaisma (1. daļa, 1. nod., Iekšējā Gaisma, 5)

Gaisma, kas apģērbj Hochma gaismu un izplatās uz radīto būtni pirmajā pastiprinājumā.

7. Tukša Gaiss (1. daļa, 1. nod., Iekšējā Gaisma, 5)

Tā ir Hassadim gaisma, pirms tā tiek apģērbta Hochma gaismā.

8. Pēc tam (1. daļa, Iekšējais Novērojums, 34)

Tas, kas izriet no iepriekšējās fāzes. (Sk. punktu 20).

9. Vidus (1. daļa, 2. nod., Iekšējā Gaisma, 2)

Sk. punktu 39.

10. Viens (1. daļa, 2. nod., Iekšējā Gaisma, 1)

Augšējā gaisma, kas izplešas no Pašas, ir Viena un tikpat vienkārša kā Pats. Kā tas ir Ein Sof, tā tas ir Assiya pasaulē, bez jebkādām izmaiņām un formas pieauguma, un tāpēc to sauc par Vienu.

11. Radītājs (1. daļa, Iekšējais Novērojums, 18)

Nosaukums Radītājs attiecas tikai uz faktisko inovāciju, tas ir, "esamība no neesības," kas ir Kelim substancija, definēta kā "vēlme saņemt" katrā būtībā. Tā pirms radīšanas bija nepieciešami neesoša no Paša.

12. Saķere (1. daļa, 1. nod., Iekšējā Gaisma, 30)
Tas ir formas līdzvērtīgums, kas apvieno garīgumu un piesaista tos vienam pie otra, savukārt formas neatbilstība atdala tos vienu no otra.

13. Līdzvērtīgums (1. daļa, 1. nod., Iekšējā Gaisma, 10)

Kad nav nekādas sevišķības četru gribas saņemt fāžu starpā, tiek teikts, ka tās ir vienādas un līdzvērtīgas.

14. Izplešanās (1. daļa, 1. nod., Iekšējā Gaisma, 1)

Gaisma, kas izplūst no emanatora uz emanēto būtni, tiek saukta par gaismas izplešanos. Faktiski, augšējā gaisma nekādā veidā netiek ietekmēta. Tas ir kā aizdedzinot vienu sveci no citas, kad pirmā no tā netiek mazināta. Nosaukums norāda tikai uz emanētās būtnes saņemšanu.

15. Attīrīts (1. daļa, 1. nod., Iekšējā Gaisma, 90)

Pirmā fāze gribā saņemt tiek uzskatīta par attīrītāku nekā trīs fāzes, kas seko tai.

16. Laiks (1. daļa, Iekšējā Novērošana, 34)

Tas ir zināma fāžu summa, kas viena no otras kaskādējas un savstarpēji sajaucas cēloņa un sekas kārtībā, piemēram, dienas, mēneši un gadi.

17. Tumsa (1. daļa, Iekšējā Novērošana, 24)

Ceturtā fāze vēlmē, kas nesaņem augšējo gaismu sevī ierobežojuma spēka dēļ, tiek uzskatīta par tumsas sakni.

18. Hochma (1. daļa, 1. nod., Iekšējā Gaisma, 50)

Tā ir emanētās būtnes esības un dzīvotspējas gaisma (skatīt 5. punktu).

19. Telpa (1. daļa, 1. nod., Iekšējā Gaisma, 6)

Ceturtā vēlmes fāze, kas kļuva tukša no gaismas, tiek uzskatīta par tumsu salīdzinājumā ar gaismu. Attiecībā uz trauku, viņa tiek uzskatīta par telpu, jo ceturtā fāze netika atņemta emanētās būtnes sevi ierobežojot, bet tajā ir tukša telpa bez gaismas.

20. Pirms un Pēc (1. daļa, Iekšējā Novērošana, 34)

Kad runā par cēloņa un seku attiecībām emanētajās būtnēs, mēs cēloni izsakām ar terminu “Pirms” un šīs sekas seku ar terminu “Pēc.” (skatīt 16. punktu).

21. Unikāls un Vienots (1. daļa, Iekšējā Novērošana, 1)

Unikāls norāda uz augšējo gaismu, kas spīd un valda pār visām dažādajām pakāpēm, līdz tās izlīdzinās ar Viņa unikālo formu. Vienots norāda uz šīs valdošas beigām, tas ir, kad Viņš jau ir izlīdzinājis un padarījis to formu tik unikālu kā Viņš (skatīt 14. punktu).

22. Vienotība (1. daļa, 1. nod., Iekšējā Gaisma, 6)

Divas dažādas fāzes, kas izlīdzinājušās vienā formā, apvienojas vienā (skatīt 12. punktu).

23. Labais un Kreisais

Dažkārt, zemākā pakāpe paceļas līdzvērtīgā līmenī ar augstāko, kad augstākā nepieciešama viņai savas pilnības dēļ. Šādā stāvoklī zemākā tiek uzskatīta par “kreiso” un augstākā par “labo.”

24. Veidotājs (1. daļa, Iekšējā Novērošana, 18)
Nosaukums "Maker" (Radītājs) īpaši attiecas uz gaismas iepludināšanu pasaulēs, kas nozīmē visu, izņemot Kelim būtību (skatīt iepriekšējos punktus 11 un 1).

25. Trauks (Kli) (1. daļa, 1. nod., Iekšējā Gaisma, 6)

Vēlēšanās saņemt emanētajā būtībā ir trauks.

26. Augšā (1. daļa, 2. nod., Iekšējā Gaisma, 3)

Formas līdzība zemākajos ar augstākajiem ir "pacelšanās augšā."

27. Emanators

Jebkura cēloņa sekas tiek uzskatītas par emanatora sekām. Nosaukums emanators ietver gan gaismas paplašināšanu, gan trauku, kurš saņem gaismu.

28. Dvēseles izcelsme (1. daļa, Iekšējā Novērošana, 15)

Vēlēšanās saņemt, kas tika iespiesta dvēselēs, ir tas, kas tās atšķir un "izrauj" no augšējās gaismas. Tas ir tāpēc, ka tieši formas neatbilstība ir atšķirība garīgumā (skatīt 12. punktu). Dvēseles izcelsmes jautājums attiecas uz pāreju starp Atzilut pasauli un Beria pasauli, kas tiks paskaidrots savā vietā.

29. Zemāk (1. daļa, 2. nod., Iekšējā Gaisma, 3)

Tas, kurš ir ar mazāku tikumu, tiek uzskatīts par "zemāk" esošu.

30. Vienots

Skatīt definition of Unique and Unified

31. Malchut Ein Sof (1. daļa, Iekšējā Novērošana, 14)

Tas ir vēlmju saņemt aspekts, kas ir nepieciešami klātesošs.

32. No Augšas Uz Leju (1. daļa, 2. nod., Iekšējā Gaisma, 3)

Nozīmē no pirmā posma uz ceturto posmu. Ceturtais posms, kas palika bez gaismas, tiek uzskatīts par "zemāku" pār visiem citiem grādiem. Jo vājākas ir vēlmes saņemt, jo augstāk tiek uzskatīts, ka tā ir. Tāpēc pirmais posms tiek uzskatīts par "visaugstāko" no visiem.

33. Piepildīšana (1. daļa, 1)

Kur nav pilnīgi nekādu trūkumu, un kur papildinājums pilnībai, kas tur pastāv, nav iespējams.

34. Augšā, Zemāk (1. daļa, 2. nod., Iekšējā Gaisma, 3)

Svarīgākais tiek uzskatīts par "Augšā," un sliktākais par "Zemāk."

35. Vieta (1. daļa, Iekšējā Novērošana, 11)

Vēlēšanās saņemt emanētajā būtībā ir "Vieta" pārpilnībai un gaismai tajā.

36. Kvadrāts (1. daļa, 1. nod., Iekšējā Gaisma, 200)

Tā ir pakāpe, kurš sastāv no visām četrām vēlmes fāzēm.

37. Trīsstūris (1. daļa, 1. nodarbība, Iekšējā Gaisma, 400)

Tas ir grāds ar tikai pirmajām trim vēlmes fāzēm.

38. Saskare (1. daļa, 2. nodarbība, Iekšējā Gaisma, 5)

Ja pakāpes formas atšķirība no saknes nav tik acīmredzama, lai atdalītos no saknes, to uzskata par “saskarē” ar sakni. Tas pats attiecas uz katru divu blakus esošo pakāpienu.

39. Vidū Punkts (1. daļa, 1. nodarbība, Iekšējā Gaisma, 50)

Tas ir ceturtās fāzes nosaukums Ein Sof. Viņa tiek nosaukta pēc apvienošanās ar Ein Sof gaismu.

40. Sof (1. daļa, 1. nodarbība, Iekšējā Gaisma, 20)

Sof un Sium katrai emanētajai būtnei tiek veikts ar aizkavējošu spēku ceturtajā fāzē, kur augšējā gaisma pārstāj spīdēt, jo viņa to nesaņem.

41. Aplis (1. daļa, 1. nodarbība, Iekšējā Gaisma, 100)

Kad nav nekādu izšķirību starp virs un zem starp četrām vēlmes saņemšanas fāzēm, to uzskata par apli (kā korporatīva apļa attēls, kur nav iespējams atšķirt augšu vai leju). Tāpēc četras fāzes tiek uzskatītas par koncentriskiem apļiem viens otrā, kur nav iespējams atšķirt augšu no lejas.

42. Augšējais (1. daļa, 2. nodarbība, Iekšējā Gaisma, 3)

Tas ir svarīgākais.

43. Atdalīšanās (1. daļa, Iekšējā Novērošana, 12)

Divas pakāpes, kurām nav nekādas formas ekvivalences, tiek uzskatītas par pilnībā atdalītām viena no otras.

44. Tukša (1. daļa, 1. nodarbība, Iekšējā Gaisma, 4)

Šī ir vieta, kas sagatavota, lai saņemtu korekciju un pilnību.

45. Vienkārša (1. daļa, 1. nodarbība, Iekšējā Gaisma, 9)

Kur nav pakāpju un puses izšķirību.

46. Ierobežošana (1. daļa, 1. nodarbība, Iekšējā Gaisma, 40)

Tas, kurš iekaro savas vēlmes. Citiem vārdiem sakot, tas, kurš atturas no saņemšanas un nesaņem, neskatoties uz lielo vēlmi saņemt, tiek uzskatīts par ierobežošanu (ierobežošanas veikšanu) savās vēlmēs.

47. Līnija (1. daļa, 2. nodarbība, Iekšējā Gaisma, 1)

Norāda uz augšup un leju izšķirību, kas tur iepriekš nebija. Tā arī nozīmē daudz vājāku apgaismojumu nekā iepriekš.

48. Tuvs (1. daļa, 1. nodarbība, Iekšējā Gaisma, 3)

Jo tuvāka ir viena forma citai, jo tuvāk tās tiek uzskatītas par.

49. Rosh (2. daļa, 2. nodarbība, Iekšējā Gaisma, 6)

Tā daļa emanētajā būtnē, kas visvairāk līdzinās saknei, tiek saukta Rosh.

50. Vējš (1. daļa, 1. nodarbība, Iekšējā Gaisma, 5)

Hassadim gaisma tiek saukta par vēju.

51. Vēlme

Skatīt sadaļu 45.

52. Nosaukums (1. daļa, Iekšējā Novērošana, 5)

Svēto Vārdu nosaukumi ir apraksti, kā tiek iegūti to nozīmētie gaismekļi. Pakāpes nosaukums norāda uz sasnieguma panākšanai izmantoto metodi šajā pakāpē.

53. Toch (1. daļa, 1. nodarbība, Iekšējā Gaisma, 50)

Tas, kurš saņem iekšpusē, tiek uzskatīts, ka gaisma tiek mērīta un ierobežota traukā. Tomēr tas, kurš saņem ārpusē, netiek uzskatīts par tādu, kurš uzliek jebkādu robežu saņemtajai gaismai.

54. Kustība (1. daļa, Iekšējā Novērošana, 33)

Jebkura jauna forma tiek uzskatīta par garīgu kustību, jo tā tiek atdalīta no iepriekšējās formas un iegūst savu nosaukumu. Tas ir kā daļa, kas atdalās no korporatīvā objekta, kas kustas un iziet no iepriekšējās vietas.