A barátok szeretetéről

2. cikk, 1984

1. Szükség van a barátok szeretetére.

2. Mi az oka annak, hogy én kifejezetten ezeket a barátokat választottam, és miért engem választottak a barátok?

3. Vajon minden egyes barátnak fel kell-e fednie a közösség iránti szeretetét, vagy elég, ha az ember a szívében érzi a szeretetet, és a barátok szeretetét rejtve gyakorolja, és így nem kell nyíltan megmutatnia, ami a szívében van?

Köztudott, hogy alázatosnak lenni nagyszerű dolog. De mondhatjuk az ellenkezőjét is, azt hogy az embernek fel kell tárnia a szívében lévő szeretetet a barátai felé, mivel annak felfedésével felébreszti a barátai szívét a barátai iránt, így ők is úgy érezhetik, hogy mindegyikük gyakorolja a barátai szeretetét. Ennek az a haszna, hogy ily módon az ember erőt nyer ahhoz, hogy erőteljesebben gyakorolja a barátok szeretetét, hiszen minden ember szeretetének ereje beépül a többiekébe.

Kiderül, hogy ott, ahol egy embernek, egy mérő egységnyi ereje van a baráti szeretet gyakorlásához, ha a csoport tíz tagból áll, akkor tíz olyan erővel integrálódik, azok között akik megértik azt a szükségszerűséget, hogy szükséges a baráti szeretet gyakorlásában részt venni. Ha azonban egyikük sem mutatja meg a közösségnek, hogy gyakorolja a baráti szeretetet, akkor hiányzik a csoport ereje.

Ez azért van így, mert nagyon nehéz az ember barátját kedvezően megítélni. Mindenki azt hiszi, hogy ő az igaz, és hogy csak ő gyakorolja a baráti szeretetet. Ebben az állapotban az embernek nagyon kevés ereje van ahhoz, hogy gyakorolja a mások iránti szeretetet. Ezért ennek a munkának kifejezetten nyilvánosan kell történnie, és nem szabad elrejteni azt.

De az embernek mindig emlékeztetnie kell magát a közösség céljára. Ellenkező esetben a test hajlamos elhomályosítani a célt, mivel a test mindig a saját hasznával törődik. Nem szabad elfelejtenünk, hogy a közösséget kizárólag a mások iránti szeretet elérésének céljára hozták létre, hogy ez legyen az ugródeszka az Isten iránti szeretethez.

Ezt kifejezetten azzal érjük el, hogy azt mondjuk, hogy a társadalomra azért van szükség, hogy az ember mindenféle jutalom nélkül adhasson a barátjának. Más szóval, nincs szüksége közösségre, hogy a közösség támogatást és ajándékokat adjon neki, ami elégedettséggel töltené el a test megszerzésre alkalmas edényeit. Az ilyen közösség az önszeretetre épül, és csak a megszerző edények fejlődését ösztönzi, mivel így az ember csak lehetőséget lát abban, hogy még több tulajdonra tegyen szert azáltal, hogy a barátja segíti őt a fizikai tulajdon megszerzésében.

Ehelyett nem szabad elfelejtenünk, hogy a közösséget a mások iránti szeretet alapjára hozták létre, így minden egyes tag a csoporttól a mások iránti szeretetet és az önmagával szembeni gyűlöletet kapja. És látva, hogy a barátja arra törekszik, hogy lenullázza önmagát és szeressen másokat, mindenkit arra késztet, hogy integrálódjon a barátai szándékaiba.

Így, ha a közösség például tíz tagból áll, mindegyiküknek tíz olyan ereje lesz, amely az önmaga lenullázását és az önmaga gyűlöletét, valamint a mások szeretetét gyakorolja. Ellenkező esetben az ember csak a mások szeretetének egyetlen erejével rendelkezik, mivel nem látja, hogy a barátok gyakorolják azt, mivel a barátok rejtve gyakorolják a mások szeretetét. Sőt, a barátok miatt elveszíti a vágy erejét, hogy a mások szeretetének útját járja. Ebben az állapotban az ő cselekedeteikből tanul, és az önszeretet uralmába zuhan.

4. Mindenkinek ismernie kell a barátja vágyait, kifejezetten minden egyes barátja esetében, hogy tudja, hogyan szolgálhatja ki őket, vagy elég, ha általánosságban gyakorolja a barátok szeretetét?