Üleaailmne Kabala kongress - Ühineme Lishmas 20. -21. 2, 2025
Ülemaailmne Kabala kongress - Ühineme Lishmas
1.tund : Üksteise eest vastutades teel Lishma poole
1. Noam Elimelech, Likutei Shoshana
Inimene peab alati oma sõbra eest palvetama, sest ta ei saa enda heaks palju teha, sest "inimene ei vabasta end vangistusest". Kuid kui ta palub oma sõbra eest, vastatakse talle kiiresti. Seetõttu peaks igaüks palvetama oma sõbra eest ja niiviisi töötab igaüks teise sooviga, kuni kõigile vastatakse. Seetõttu on öeldud, et "Iisrael on Arevim [vastutavad/magusad] üksteise eest," kus Arevim tähendab magusust, sest nad muudavad magusaks palvete kaudu, mida nad üksteise eest paluvad, ja seeläbi neile vastatakse. Ja palve olemus on mõttes, sest mõtte sees saab igaühe palve kergesti vastu võetud.
2. Baal HaSulam, “Arvut [Vastastikune Tagatis],” Punkt 17
Ja pärast seda, kui kõik inimesed olid üksmeelselt nõus, öeldes: "Teeme ja kuuleme", sai iga Iisraeli inimene käendajaks, et mitte kellelgi rahva hulgast millestki puudust ei tuleks, ja siis said nad Toora saamise vääriliseks, kuid mitte varem.
Sest selles ühises tagatises on iga inimene rahva hulgast vabastatud kõigist muredest oma keha vajaduste pärast ja saab täita käsku "Armasta oma ligimest nagu iseennast" täies mahus ja anda kõik, mis tal on, kõigile abivajajatele, sest ta ei karda enam omaenda keha olemasolu pärast. Ta ju teab ja on kindel, et läheduses on 600 000 armastavat ja ustavat inimest, kes on valmis tema eest hoolitsema.
3. Baal HaSulam, "Arvut" [Vastastikune Tagatis], Punkt 22
Inspiratsiooni tunne, mis tekib inimeses inimese ja Looja vahelisi käske praktiseerides, on täpselt samasugune kui inspiratsiooni tunne, mis temas inimese ja sõbra vahelisi käske praktiseerides tekib.
On ta ju kohustatud kõiki käske Lishma täitma, ilma igasuguse iseka armastuse poolse lootuseta. See tähendab, et nende tegude eest ei tule talle mingit sära ega lootust kompensatsiooni või austuse jms näol. On ju siin, selles kõrges punktis, armastus Looja vastu ja armastus kaaslase vastu tõeliselt üheks tervikuks ühendatud.
4. RABASH, Artikkel nr 106, "Kedusha [Pühaduse] langus"
Inimene ei tohi paluda Loojalt, et Ta teda endale lähemale tooks, sest see on inimese poolt kohatu julmus, sest mille ta olulisem on kui teised? Kuid kui ta palvetab kõigi eest - mis on Malchut, mida nimetatakse “Iisraeli kogunemine,” hingede summa - et Shina [Jumalikkus] on tolmus ja ta palvetab, et Ta tõuseks, mis tähendab, et Looja valgustaks tema pimedust. Siis tõuseb ka kogu Iisrael oma tasemelt kõrgemale, sealhulgas palvetaja, kes kõigi hulka kuulub.
5. Ramchal, Derushei 24, "Pruudi Ehted"
“Sa oled täiuslikult ilus, mu kullake, ja sul pole ühtegi viga!” (Ülemlaul 4:7). Täiuslikuks saamiseks peavad ülejäänud hinged temaga ühinema ja kõik temas üheks saama. Sel ajal Shina [Jumalikkus] valgustab suures paranduses, ja siis “Sa oled täiuslikult ilus, mu kullake” ja temas ei ole enam viga, sest Arvuti [vastastikuse tagatis] jõul parandab igaüks teist ja nii saab kõik parandatud.
6. RABASH, 24. kiri
Peate alati valvel olwma, kogu päeva ja kogu öö, kui tunnete päeva seisundit või tunnete öö seisundit [...].
Siit järeldub, et peate äratama sõprade südameid, kuni leek iseenesest tõuseb.
7. Baal HaSulam, "Matan Torah" [Toora andmine], 16. kiri
Ei pea ju kahtlema, et kui 600 000 inimest vabaneb kõigist enda vajaduste nimel tehtavatest tegevustest ja neil ei ole elus muud teha kui pidevalt jälgida, et kaaslastel millestki puudu ei tuleks. Ja mitte ainult, nad teevad seda suure armastusega, kogu oma südamest ja hingest käsu "Armasta oma ligimest nagu iseennast" täies ulatuses. Ja siis on ilma kahtluse varjuta selge, et iga inimene sellest rahvast kaotab vajaduse mingilgi moel oma olemasolust hoolida.
Ja seetõttu vabaneb ta täielikult oma murest eksistentsi säilitamise eest ja saab käsku "Armasta oma ligimest nagu iseennast" hõlpsasti täita.
8. Baal HaSulam, "600,000 Hinge"
Ja selle märgiks, et keha on end täielikult parandanud, on [seisund], kui ta tunneb, et tema hing elab kogu Iisraeli kogukonnas, igaühes neist, ja seetõttu ei tunne ta ka ennast eraldi osana, sest üks sõltub teisest, ja siis on ta "täiuslik, ilma veata" ja hing voolab tema peale tõesti kogu oma jõus, nagu Adam HaRishonile , nagu öeldakse: "Tema, kes puhus, puhus Temast."