46. kohalik kohtumine - Jätkame kümnese grupi töö kursuse ja artikliga "Kõne Zohari raamatu lõpetamise puhul"
Sel nädalal jätkame autentsete kabbalistlike tekstide uurimist suures grupis, loeme "Kõne Zohari raamatu lõpetamise puhul", mille autoriks on Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam). Samuti vaatame üle ja arutame teemal, mida me "Kümnese grupi töö kursusel" käsitlesime.
Kohaliku kohtumise esimeses osas naaseme
artikli "Kõne Zohari lõpetamise puhul" juurde
Vaatame koos videolõike Rav Dr. Michael Laitmani tundidest.
Teises osas jätkame kolmapäevase "Kümnese grupi töö kursuse" keskse teemaga:
Kümnese grupi ehitamine: struktuur, rollid ja töökorraldus
Kohalik kohtumine
"Kõne Zohari lõpetamise puhul"
Sellel nädalal jätkame nii "Kümnese grupi töö kursuse" kui ka selgitustega Baal HaSulami artikli "Kõne Zohari raamatu lõpetamise puhul" kohta.
Nagu me oleme varem maininud, kirjutas Baal HaSulam ulatuslikult, et aidata õpilastel loomise eesmärgini jõuda - saavutada vormi sarnasus Looja omadustega (armastus ja andmine). Sellel nädalal jätkame artikliga "Kõne Zohari raamatu lõpetamise puhul".
Kohalikul kohtumisel loeme mõned katkendid artiklist ja proovime mõista, mis tekstis toimub, millele järgneb veel üks lugemine ja ühised teemakohased arutelud.
Meil on ka täiendavaid videolõike Rav Dr. Michael Laitmanilt, mis on artiklile oluliseks täpsustuseks.
Lisaks korraldame töötoad "Kümnese grupi töö kursuse" teemal.
"Kõne Zohari raamatu lõpetamise puhul"
Rav Yehuda Ashlag, Baal HaSulam
Nagu ütlesid targad: «Nagu tema on armuline...» Teisisõnu, kõik Tema teod on suunatud andmisele ja teiste abistamisele, mitte mingil juhul isikliku kasu nimel – sest Loojal ei ole puudust (hissaroni), mida oleks vaja rahuldada, ja peale selle ei ole Tal kelleltki saada –, nii et ka sinu kõik teod oleksid suunatud andmisele ja teistele kasulik olemisele. Ja nii muudate oma vormi Looja omaduste vormi sarnaseks, mis ongi vaimne ühtsus.
Ja selles omaduste sarnasuses on 'moha' mõistuse ja 'liba' südame omadused. Ja Toora õppimine ja käskude täitmine, et oma Loojale heameelt valmistada, on vormi sarnasus "moha" omadustes: nii nagu Looja ei mõtle enda peale, kas Ta eksisteerib või kas Ta juhib oma loomingut ning sellesarnastele kahtlustele, nii ka see, kes soovib vormilt sarnaneda, ei saa nendele asjadele mõelda, sest talle on selge, et Looja ei mõtle neile, sest suuremat vormilist erinevust kui see, ei ole olemas.
Ja seetõttu on igaüks, kes mõtleb nendele asjadele, loomulikult Loojast eraldatud, ega jõua kunagi vormilise sarnasuseni. Ja seepärast ütlesid meie targad: „Kõik sinu teod olgu Taeva nimel“(Traktaat Avot, Mishna 2:12), teisisõnu, ühinemine Taevastega – ära tee midagi, mis selle ühinemise eesmärgini ei vii. See tähendab, et kõik sinu teod olgu suunatud andmisele ja sinu ligimese abistamisele. Ja siis jõuad sa vormilise sarnasuseni Taevaga: nagu Looja kõik teod on andmisele ja abistamisele suunatud, samamoodi olgu ka sinu kõik tegevused suunatud vaid andmisele ja abistamisele, mis on täielik ühinemine.
Ja ei ole põhjust küsida selle kohta: kuidas on võimalik, et inimene teeb kõik oma teod ligimese heaks, sest kindlasti peab ta ka enda olemasolu ja oma pere olemasolu nimel töötama? Vastus on selles, et tegevused, mida ta teeb hädavajadusest, st et saada veidi seda, mis tema eksistentsiks vaja on – vajalikku ei mõisteta hukka ega ülistata ja seda ei loeta mingil juhul selleks, et ta teeb midagi enda jaoks.
Ja vaata, igaüks, kes süveneb nendesse asjadesse, imestab kindlasti: kuidas on võimalik, et inimene jõuab absoluutse sarnasuseni vormi poolest, kui kõik tema teod on ligimesele andmise nimel, samal ajal kui kogu inimese olemasolu on vaid enda jaoks saamisele suunatud? Loomuse poolest, millega ta on loodud, ei ole ta võimeline ligimese heaks isegi väikest tegu tegema Ja kui ta annab ligimesele, peab ta nägema, et tänu sellele saab ta lõpuks tasu, mis hüvitab suurepäraselt [tema kulutused]. Kui tal on tasu suhtes kahtlusi, väldib ta juba selle teo tegemist. Kuidas on siis võimalik, et tema teod oleksid ainult teistele andmise nimel ja mitte mingil moel enda vajaduste jaoks?
Tõepoolest, ma tunnistan, et see on väga raske, ja inimese võimuses ei ole muuta loomust, millega ta on loodud, see tähendab ainult enda jaoks saamist. Rääkimata sellest, et muuta oma loomus diametraalselt vastupidiseks, st mitte midagi enda jaoks saada, vaid et kõik tema teod oleksid andmise nimel.
Aga sellepärast andiski Looja meile Toora ja käsud, mida meil on kästud täita ainult Looja rõõmustamiseks. Ja kui ei oleks tegevust {Tooraga} ja käskude täitmist {Líshma}, see tähendab, et nende abil Loojat rõõmustada ja mitte isikliku kasu nimel, siis ei oleks maailmas ühtegi vahendit, mis aitaks meil oma loomust muuta.
Avatud arutelu
Teie sõnadega, millised Kabbala põhimõtteid on seni esitatud?
Kuidas vastaksite küsimusele, "Kuidas saab iga tegu teiste kasuks olla?"
Mis mulje jätab teile põhimõte "hädavajalikkus ei ole ei kiidetud ega hukka mõistetud"?
Kuidas grupiga koos õppimise jõudu tajuda?
Kümnese grupi töö kursus - 15. tund
Kogunemise kord - 2
Töötoa küsimused
1) Kuidas kogunemise alguses eesmärgi tähtsust tõstetakse?
2) Millist kogemust sõprade suuruse kohta soovite jagada?
3) Kuidas peaks iga sõber püüdma kogunemise ajal meeleolu tõsta?
Kohtume järgmisel nädalal!