Kohalik kohtumine
"Kõne Zohari lõpetamise puhul"

Sel nädalal jätkame nii "Kümnese grupi töö kursuse" kui ka Baal HaSulami selgituste lugemist artikli "Kõne Zohari lõpetamise puhul" põhjal.

Nagu oleme varem maininud, kirjutas Baal HaSulam, et aidata õpilastel saavutada loomise eesmärk - jõuda Looja omaduste (armastus ja andmine) vormiga vastavusse. Sel nädalal jätkame "Kõne Zohari lõpetamise puhul" artikliga.

Kohalikul kohtumisel loeme artiklist mõningaid väljavõtteid ja proovime siis mõista, millest tekst räägib , millele järgneb teine lugemine ja ühised arutelud loetu teemal.

Vaatame täiendavaid videolõike Rav Dr. Michael Laitmanilt kui artikli olulisi selgitusi.

Lisaks teeme töötoa "Kümnese grupi töö kursuse" teemal.

Kõne Zohari raamatu lõpetamise puhul

(Zohari raamatu kommentaari «Sulam» trükkimise lõpetamise tähistamise puhul)

Rav Yehuda Ashlag, Baal HaSulam

Ja nagu kirves, mis lõikab ja eraldab materiaalse, jagades selle kaheks, eemaldades osad teineteisest, nii eraldab vormiline erinevus vaimset, jagades selle kaheks. Ja kui nende vormi erinevus on väike, öeldakse, et nad on üksteisest vähesel määral kaugel. Ja kui erinevus vormis on suur, öeldakse, et nad on üksteisest väga kaugel. Kui nad on vormilt vastandlikud, öeldakse, et nad on üksteisest äärmiselt kaugel.

Näiteks, kui kaks inimest vihkavad teineteist, öeldakse nende kohta, et nad on üksteisest eraldatud, nagu ida on läänest kaugel. Aga kui nad armastavad teineteist, öeldakse, et nad on ühte sulandunud nagu üks tervik.

See ei räägi ruumilisest lähedusest või kaugusest, vaid vormilisest sarnasusest või erinevusest. Sest kui inimesed armastavad teineteist, on see tänu nende vormi sarnasusele. Tänu sellele, et üks armastab kõike, mida tema sõber armastab, ja vihkab kõike, mida tema sõber vihkab, sel moel on nad teineteisega sulandunud  ja armastavad teineteist.

Kuid kui nende vahel on teatud vormiline erinevus, see tähendab, et üks armastab midagi, hoolimata sellest, et tema sõber seda vihkab, ja vastupidi, siis selles vormilise erinevuse ulatuses on neil teineteise suhtes vastikustunne ja nad on eraldatud ning teineteisest kaugel.

Ja kui nad on vastandlikud, nii et kõik, mida üks armastab, on tema sõbrale vastumeelne, öeldakse nende kohta, et nad on eraldatud ja teineteisest kaugel, nagu ida on läänest.

Ja siis sa näed, et vormiline erinevus toimib vaimses nagu kirves, mis materiaalses eraldab . Samal viisil sõltub ruumilise kauguse ja nende erinevuse suurus nende vormilise erinevuse määrast. Ja nende ühtsuse määr sõltub nende vormilise sarnasuse astmest.

Ja siit on selge, kui õiglased on meie tarkade sõnad, kes selgitasid salmi: «Ja hoidke Tema poole», et see on ühtsus Temaga omaduste põhjal: Nii nagu tema on armuline, nii ole ka sina armuline, nii nagu Tema on kaastundlik, nii ole ka sina kaastundlik. Ja nad ei viinud seda salmi [kõrvale] lihtsast tähendusest, vaid vastupidi, selgitasid seda vastavalt selle lihtsale tähendusele. Vaimset ühtsust ei ole võimalik ette kujutada teisiti kui vormilise sarnasuse kaudu. Ja seetõttu, kui me muudame oma vormi Tema omaduste vormile sarnasemaks, saame Temaga üheks.

Avatud arutelu

Milline peaks olema meie kavatsus, kui me kabalistlikke tekste loeme?

Oma sõnadega, mis on vaimne Dvekut [kinnitumine]?

Kuidas mõista tekstis esitatud omaduste vastuolu?

Kümnese grupi töö kursus - 14. tund  
Kogunemise päevakord - 2  

Töötoa küsimused  
1) Kust saada soov vaimsuse järele?

2) Kuidas keskenduda meie vaimse kogukonna tähtsuse tõstmisele?

3) Mis teil Looja tähtsust hinnata aitab?

4) Mida saame teha, et saavutada suuremat armastust sõprade vastu?

Kohtumiseni järgmisel nädalal!