Tabelle der Fragen und Antworten zur Erklärung der Worte

Anmerkung: Das Vergessen der Bedeutung eines Wortes ist schlimmer, als das Auslöschen dieses Wortes. Denn ein nur teilweises Verständnis macht alles total verschwommen und undeutlich. Mache dich deshalb bitte mit der Tabelle der Fragen und Antworten vertraut, bis du sie auswendig kannst.

1. Was ist Or (Licht)? (Teil 1, Histaklut Pnimit 18)

Alles, was in den Welten (Olamot) als „Existenz aus Existenz“ existiert. Es ist alles außer der Substanz der Kelim (siehe Punkt 2 und 24).

2. Was ist Or und Kli (Licht und Gefäß)? (1. Teil. 1. Kapitel, Or Pnimi)

Der Wille zu empfangen im Geschöpf wird Kli genannt, und die Fülle (Shefa), die es empfängt, heißt Or.

3. Was ist Or Agol (Rundes Licht)? (1. Teil, 1. Kapitel, Or Pnimi 100)

Ein Licht, welches die Stufen nicht unterscheidet.

4. Was ist Or Pashut (Einfaches Licht)? (1. Teil, 1. Kapitel, Or Pnimi 30)

Ein Licht, welches sich vorbehaltlos mit dem Kli vermischt.

5. Was ist Or Chochma (Licht der Weisheit)? (1. Teil, 1. Kap., Or Pnimi)

Ein Licht, welches sich für das Geschöpf (Neezal) ausdehnt in der ersten Ausdehnung (Hitpashtut Alef). Sodass es die Lebenskraft und das Wesen (Azmut) des Geschöpfes enthält.

6. Was ist Or Chassadim (Licht der Barmherzigkeit)? (1. Teil. 1. Kap. Or Pnimi 5)

Ein Licht, welches sich auf das Or Chochma kleidet und sich zum Geschöpf ausdehnt zusammen mit der ersten Überwindung (Hitgabrut Alef).

7. Was ist „Leere Luft“ (Awir rejkani)? (1. Teil, 1. Kap., Or Pnimi 5)

Das ist Or Chassadim, bevor es in Or Chochma eingekleidet wird.

8. Was ist „danach“ (Acharej chen)? (1. Teil, Histaklut Pnimit 34)

Das bedeutet umgeben zu sein von der Kraft der vorangegangenen Bchina (Phase) (siehe Punkt 20).

9. Was ist „Mitte“? (1. Teil, 2. Kap. Or Pnimi 2)

siehe Punkt 39.

10. Was ist „Eins“ (Echad)? (1. Teil. 2. Kap. Or Pnimi 1)

Das Höhere Licht, welches aus Seinem Wesen ausströmt, ist „Eins“ und „Einfach“, wie Sein Wesen. So wie es in Ejn Sof ist, ist es auch in Olam Assija, unverändert und ohne irgendeine zusätzliche Form, und darum wird es „Eins“ genannt.

11. Was ist Bore (Schöpfer)? (1. Teil, Histaklut Pnimit 19)

Der Name Schöpfer bezieht sich ausschließlich auf die tatsächliche Neuerung, genauer gesagt die „Existenz aus Nichtexistenz“, welche das Wesen der Kelim ist, also der Wille zu empfangen in jedem Wesen. Notwendigerweise war dieser vor der Erschaffung der Schöpfung nicht in Seinem Wesen.

12. Was ist Dwekut (Anhaftung)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 30)

Die Gleichheit der Form bringt die Seelen zusammen und haftet sie aneinander an – im Gegensatz zur Veränderung der Form, die sie voneinander trennt.

13. Was ist Hashwaa (Gleichheit)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 10)

Wenn kein Unterschied zwischen den vier Stufen im Willen zu empfangen zu erkennen ist, dann sagt man, dass sie in einer einigen Gleichheit sind.

14. Was ist Hitpashtut (Ausdehnung)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 1)

Ein Licht, welches aus dem Schöpfer austritt, hin zum Geschöpf, wird Ausdehnung des Lichts genannt. In Wahrheit wird das Höhere Licht davon in keinerlei Weise beeinträchtigt. Beispielsweise, wenn man eine Kerze mit dem Licht einer anderen anzündet, verliert erstere nichts von ihrer Leuchtkraft. Der Name zeigt nur den Empfang des Geschöpfes an.

15. Was ist Sach (fein, rein)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 90)

Bchina Alef im Willen zu empfangen wird als feiner bzw. reiner betrachtet, als die drei auf sie folgenden Bchinot.

16. Was ist Zeit (Sman)? (1. Teil, Histaklut Pnimit 34)

Es gibt eine bestimmte Summe von Unterscheidungen, die zusammenhängen und sich miteinander verketten in einer bestimmten Reihenfolge von Ursache und Wirkung, wie z. B. Tage, Monate und Jahre.

17. Was ist Dunkelheit (Choshech)? (1. Teil, Histaklut Pnimit 24)

Die Bchina Dalet, die sich im Willen befindet, welche aufgrund der Macht des Zimzum kein Höheres Licht empfängt, wird als die Wurzel der Dunkelheit betrachtet.

18. Was ist Chochma (Weisheit)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 50)

Es ist das Licht des Wesens der Lebenskraft des Geschöpfes (siehe Punkt 5).

19. Was ist ein Chalal (Raum)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 6)

Die Bchina Dalet des Willens, die leer vom Licht ist, wird, verglichen mit dem Licht, als Dunkelheit bezeichnet. In Bezug auf das Kli nennt man sie dann Raum, weil Bchina Dalet durch den Zimzum des Geschöpfes noch nicht ihres Wesens beraubt wurde, sondern es gibt es dort eine leere Luft – Awir, d. h. ohne Licht.

20. Was ist „Vorher“ und „Danach“? (1. Teil, Histaklut, Pnimit 34)

Bei der Beziehung zwischen Ursache und Wirkung der Geschöpfe, wird die Ursache mit dem Begriff „Vorher“ und die Folge mit „Danach“ bezeichnet. (siehe Punkt 16).

21. Was ist „Einzig“ (Jachid) und „Vereint“ (Mejuchad)? (1. Teil, Histaklut Pnimit 1)

„Einzig“ verweist auf das Höhere Licht, welches alle unterschiedlichen Stufen in ihren verschiedenen Formen erleuchtet und beherrscht, sodass es sie an die einzigartige Form des Schöpfers angleicht. „Vereint“ verweist auf das Ende dieser Herrschaft, d. h. nach der Gleichheit und der Wiederherstellung ihrer Form im Aspekt „Einzig“ – so wie Er ist (Siehe Punkt 14).

22. Was ist Vereinigung (Jichud)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi)

Zwei verschiedene Bchinot, die sich in ihrer Form aneinander angenähert haben, um Eins zu werden.

23. Was ist „Rechts“ (Jamin) und „Links“ (Smol)?

Manchmal steigt eine untere Stufe zum gleichen Niveau wie die höhere auf, wenn die höhere sie zu ihrer eigenen Vollendung benötigt. Dann wird die untere „Links“ genannt und die höhere „Rechts“.

24. Was ist Yozer (Schöpfer)? (1. Teil, Histaklut Pnimit 18)

Der Name „Schöpfer“ bezieht sich speziell auf das Schenken des Lichtes an die Welten, welches die ganze Wirklichkeit außer dem Wesen der Kelim enthält.

25. Was ist ein Kli (Gefäß)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 6)

Der Wille zu empfangen, der im Geschöpf ist, ist sein Kli.

26. Was ist Lemala (Oberhalb, Oben)? (1. Teil, 2. Kap., Or Pnimi 3)

Die Gleichheit der Form des Unteren mit dem Höheren erhebt nach „oben“.

27. Was ist Maazil (Schöpfer)?

Jede Ursache wird als „Schöpfer“ der betroffenen Stufe bezeichnet. Der Name „Schöpfer“ enthält sowohl die Ausdehnung des Lichts als auch das Kli, welches das Licht empfängt.

28. Ursprung der Neshama – Seele (1. Teil, Histaklut Pnimit 15)

Es ist der Wille zu empfangen, der in den Seelen – Neshamot eingeprägt war, welcher sie unterscheidet und vom Höheren Licht „abschneidet“. Dies ist so, weil es die Veränderung der Form ist, welche die Aufgabe des Unterscheidens in der Spiritualität besitzt (siehe Punkt 12). Die Sache des Ursprungs der Neshama bezieht sich auf den Übergang zwischen Olam Azilut und Olam Brija, die noch erklärt werden.

29. Was ist Mata (Unten, Unterhalb)? (1. Teil, 2. Kap. Or Pnimi 3)

Derjenige, der niedriger ist als seine Ebene, wird als „unterhalb“ seiner Ebene betrachtet.

30. Was ist Mejuchad (Vereint)?

Siehe oben beim Wort Jachid (Einzig).

31. Was ist Malchut de Ejn Sof? (1. Teil, Histaklut Pnimit 14)

Es ist der Wille zu empfangen, der sich notwendigerweise dort befindet.

32. Was ist „Von oben nach unten“ (Mi lemala lemata)? (1. Teil, 2. Kap. Or Pnimi 3)

Dies bedeutet, dass alles, was von Bchina Alef bis Bchina Dalet ohne Licht verblieb, als „unter“ allen anderen Graden betrachtet wird. Je schwächer der Wille zu empfangen ist, für desto höher wird etwas gehalten. Somit wird Bchina Alef als die Höchste von allen betrachtet.

33. Was ist „Gefüllt“ (Memula)? (1. Teil, 1)

Wo es keinen Mangel gibt, und man der Vollständigkeit nichts mehr hinzufügen kann.

34. Was ist „Oben“ (Mala), „Unten“ (Mata)? (1. Teil. 2. Kap. Or Pnimi 3)

Das Wichtigere wird als „Oben“ bezeichnet und das Üblere als „Unten“.

35. Was ist ein Makom (Ort, Platz)? (1. Teil, Histaklut Pnimit 11)

Der Wille zu empfangen im Geschöpf ist der „Ort“ für die ganze Fülle und das Licht, das sich darin befindet.

36. Was ist ein Viereck (Meruba)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 200)

Dieses ist die Stufe, die aus allen vier Bchinot des Willens besteht.

37. Was ist ein Dreieck (Meshulash)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 400)

Das ist die Stufe, die nur aus den ersten drei Bchinot des Willens besteht.

38. Was ist Berührung (Noga)? (1. Teil, 2. Kap. Or Pnimi 5)

Wenn die Veränderung der Form der Stufe Shoresh nicht deutlich von Shoresh zu unterscheiden ist, dann wird es „die Shoresh berühren“ genannt. Das Gleiche gilt für zwei aneinander angrenzende Stufen.

39. Was ist der Mittlere Punkt (Nekuda Emzait)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 50)

So wird Bchina Dalet genannt, die sich in Ejn Sof befindet, da sie sich dort in Einheit mit dem Or Ejn Sof befindet.

40. Was ist Sof (Ende, Abschluss)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 20)

Der Sof und Sium (beides: Ende, Abschluss) eines jeden Geschöpfes wird mit Hilfe der verhindernden Kraft in Bchina Dalet durchgeführt. Dort hört das Höhere Licht auf zu scheinen, weil es nicht empfangen wird.

41. Was ist Igul (Kreis)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 100)

Wenn es keine Unterschiede im Oben und Unten zwischen den vier Bchinot des Willens zu empfangen gibt, wird dies als ein Igul betrachtet (wie ein Kreis in unserer körperlichen Welt, in dem man oben und unten nicht mehr unterscheiden kann). Daher werden die vier Bchinot Igulim (Kreise) genannt, einer im anderen, wo eine Differenzierung zwischen oben und unten unmöglich ist.

42. Was ist Eljon (Höheres)? (1. Teil, 2. Kap. Or Pnimi 3)

Das ist das Wichtigere.

43. Was ist Trennung (Perud)? (1. Teil. Histaklut Pnimit 12)

Zwei Stufen, die untereinander von keiner Seite her eine Gleichheit der Form haben, werden als voneinander vollständig getrennt betrachtet.

44. Was ist Panui (Leer)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 4)

Dies ist ein Ort, der bereit ist, Korrekturen und Vollständigkeit zu empfangen.

45. Was ist Pashut (Einfach)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 9)

Wo es keine Unterschiede zwischen Stufen und Seiten gibt.

46. Was ist Zimzum (Einschränkung)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 40)

Etwas, das seinen Willen überwindet, d. h., das sich vom Empfangen zurückhält und trotz seiner großen Sehnsucht zu empfangen nichts empfängt, das wird so bezeichnet, dass es sich einschränkt.

47. Was ist Kav (Linie)? (1. Teil, 2. Kap. Or Pnimi 1)

Sie zeigt eine Unterscheidung von Oben und Unten an, die es vorher nicht gab. Sie zeigt ebenfalls an, dass das Leuchten sich dem Vorhergehenden gegenüber verringert.

48. Was ist „Nah“ (Karow)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 3)

Jede Form, die einer anderen näher oder ähnlicher ist, wird als die ihr am nahesten bezeichnet.

49. Was ist Rosh (Kopf)? (2. Teil, 2. Kap. Or Pnimi 6)

Der Teil im Geschöpf, welcher der Form von Shoresh am ähnlichsten ist, wird Rosh genannt.

50. Was ist Ruach (Geist)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 5)

Das Or Chassadim wird Ruach genannt.

51. Was ist ein Razon (Wille)?

siehe Punkt 45

52. Was ist ein Shem (Name)? (1. Teil, Histaklut Pnimit 5)

Die Heiligen Namen sind Erklärungen davon, wie die Lichter, die sie beinhalten, erworben werden.

53. Was ist Toch (Inneres)? (1. Teil, 1. Kap. Or Pnimi 50)

Wenn etwas in seinem Inneren empfangen wird, wird es betrachtet, wie wenn das Licht vom Kli bemessen und begrenzt wird. Wenn etwas außerhalb von ihm empfangen wird, wird es betrachtet, wie wenn dem empfangenen Licht keine Grenze gesetzt wird.

54. Was ist Bewegung (Tnua)? (1. Teil, Histaklut Pnimit 33)

Jegliche Erneuerung der Form wird als spirituelle Bewegung angesehen, denn sie ist von der vorherigen Form getrennt und nimmt einen eigenen Namen an. Sie ist wie ein von einem materiellen Objekt getrennter Teil, welcher seinen ursprünglichen Platz verlassen hat.