TEIL 1

Tabelle der Fragen und Antworten zur Erklärung der Worte

Anmerkung: Die Erklärung eines Wortes im jeweiligen Zusammenhang zu vergessen, ist schlimmer, als dieses Wort im Zusammenhang ganz wegzulassen. Denn ein falsches Verständnis verwischt den gesamten Inhalt. Gewöhne dich daher mithilfe der Tabelle der Fragen und Antworten daran, sie auswendig und ohne Mühe beantworten zu können.

1. Was ist Or (Licht)?

Alles, was in den Welten (Olamot) als „Existenz aus Existenz“ existiert. Es ist alles außer der Substanz der Kelim (siehe Punkt 2 und 24). (Teil 1, Histaklut Pnimit 18)

2. Was ist Or und Kli (Licht und Gefäß)?

Der Wille zu empfangen im Geschöpf wird Kli genannt, und die Fülle (Shefa), die es empfängt, heißt Or. (Teil 1, 1. Kapitel, Or Pnimi)

3. Was ist Or Agol (Rundes Licht)?

Ein Licht, welches die Stufen nicht unterscheidet. (Teil 1, 1. Kapitel, Or Pnimi 100)

4. Was ist Or Pashut (Einfaches Licht)?

Ein Licht, welches das Kli in sich beinhaltet, so dass man nicht unterschieden kann zwischen Licht und Kli. (Teil 1, 1. Kapitel, Or Pnimi 30)

5. Was ist Or Chochma (Licht der Weisheit)?

Ein Licht, welches sich für das Geschöpf (Neezal) ausbreitet in der ersten Ausbreitung (Hitpashtut Alef). Sodass es die Lebenskraft und das Wesen (Azmut) des Geschöpfes enthält. (Teil 1, 1. Kap., Or Pnimi)

6. Was ist Or Chassadim (Licht der Barmherzigkeit)?

Ein Licht, welches sich auf das Or Chochma kleidet und sich zum Geschöpf ausbreitet zusammen mit der ersten Verstärkung (Hitgabrut Alef). (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 5)

7. Was ist „Leere Luft“ (Awir Rejkani)?

Das ist Or Chassadim, bevor es in Or Chochma eingekleidet wird. (Teil 1, 1. Kap., Or Pnimi 5)

8. Was ist „Danach“ (Acharej chen)?

Das bedeutet umgeben zu sein von der Kraft der vorangegangenen Bchina (Phase) (siehe Punkt 20). (Teil 1, Histaklut Pnimit 34)

9. Was ist „Mitte“?

siehe Punkt 39. (Teil 1, 2. Kap. Or Pnimi 2)

10. Was ist „Eins“ (Echad)?

Das Höhere Licht, welches aus Seinem Wesen ausströmt, ist „Eins“ und „Einfach“, wie Sein Wesen. So wie es in Ejn Sof ist, ist es auch in der Welt Assija, unverändert und ohne irgendeine zusätzliche Form, und darum wird es „Eins“ genannt. (Teil 1, 2. Kap. Or Pnimi 1)

11. Was ist Bore (Schöpfer)?

Der Name Schöpfer bezieht sich ausschließlich auf die tatsächliche Neuerung, genauer gesagt die „Existenz aus Nichtexistenz“, welche das Wesen der Kelim ist, also der Wille zu empfangen in jedem Wesen. Notwendigerweise war dieser vor der Erschaffung der Schöpfung nicht in Seinem Wesen. (Teil 1l, Histaklut Pnimit 19)

12. Was ist Dwekut (Anhaftung)?

Die Gleichheit der Form bringt die Seelen zusammen und haftet sie aneinander an – im Gegensatz zur Veränderung der Form, die sie voneinander trennt. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 30)

13. Was ist Hashwaa (Gleichheit)?

Wenn kein Unterschied zwischen den vier Stufen im Willen zu empfangen zu erkennen ist, dann sagt man, dass sie in einer einigen Gleichheit sind. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 10)

14. Was ist Hitpashtut (Ausbreitung)?

Ein Licht, welches aus dem Schöpfer austritt, hin zum Geschöpf, wird Ausbreitung des Lichts genannt. In Wahrheit wird das Höhere Licht davon in keinerlei Weise beeinträchtigt. Beispielsweise, wenn man eine Kerze mit dem Licht einer anderen anzündet, verliert erstere nichts von ihrer Leuchtkraft. Der Name zeigt nur das Empfangen des Geschöpfes an. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 1)

15. Was ist Sach (fein, rein)?

Bchina Alef im Willen zu empfangen wird als feiner bzw. reiner betrachtet, als die drei auf sie folgenden Bchinot. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 90)

16. Was ist Zeit (Sman)?

Es gibt eine bestimmte Summe von Unterscheidungen, die zusammenhängen und sich miteinander verketten in einer bestimmten Reihenfolge von Ursache und Wirkung, wie z. B. Tage, Monate und Jahre. (Teil 1, Histaklut Pnimit 34)

17. Was ist Finsternis (Choshech)?

Die Bchina Dalet, die sich im Willen befindet, welche aufgrund der Macht des Zimzum kein Höheres Licht empfängt, wird als die Wurzel der Finsternis betrachtet. (Teil 1, Histaklut Pnimit 24)

18. Was ist Chochma (Weisheit)?

Es ist das Licht des Wesens der Lebenskraft des Geschöpfes (siehe Punkt 5). (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 50)

19. Was ist ein Chalal (Raum)?

Die Bchina Dalet des Willens, die leer vom Licht ist, wird, verglichen mit dem Licht, als Finsternis bezeichnet. In Bezug auf das Kli nennt man sie dann „Raum“ (Chalal), weil Bchina Dalet durch den Zimzum des Geschöpfs noch nicht ihres Wesens beraubt wurde, sondern es gibt es dort einen leeren Raum, d. h. ohne Licht. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 6)

20. Was ist „Vorher“ und „Danach“?

Bei der Beziehung zwischen Ursache und Wirkung der Geschöpfe, wird die Ursache mit dem Begriff „Vorher“ und die Folge mit „Danach“ bezeichnet. (siehe Punkt 16). (Teil 1, Histaklut, Pnimit 34)

21. Was ist „Einzig“ (Yachid) und „Einzigartig“ (Meyuchad)?

„Einzig“ verweist auf das Höhere Licht, welches alle unterschiedlichen Stufen in ihren verschiedenen Formen erleuchtet und beherrscht, sodass es sie an die einzigartige Form des Schöpfers angleicht. „Einzigartig“ verweist auf das Ende dieser Herrschaft, d. h. nach der Gleichheit und der Wiederherstellung ihrer Form im Aspekt „Einzig“ – so wie Er ist (Siehe Punkt 14). (Teil 1, Histaklut Pnimit 1)

22. Was ist Vereinigung (Yichud)?

Zwei verschiedene Bchinot, die sich in ihrer Form aneinander angenähert haben, um Eins zu werden. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi)

23. Was ist „Rechts“ (Jamin) und „Links“ (Smol)?

Manchmal steigt eine untere Stufe zum gleichen Niveau wie die höhere auf, wenn die höhere sie zu ihrer eigenen Vollendung benötigt. Dann wird die untere „Links“ genannt und die höhere „Rechts“.

24. Was ist Yozer (Schöpfer)?

Der Name „Schöpfer“ bezieht sich speziell auf das Schenken des Lichtes an die Welten, welches die ganze Wirklichkeit außer dem Wesen der Kelim enthält. (Teil 1, Histaklut Pnimit 18)

25. Was ist ein Kli (Gefäß)?

Der Wille zu empfangen, der im Geschöpf ist, ist sein Kli. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 6)

26. Was ist Lemala (oberhalb, oben)?

Die Gleichheit der Form des Unteren mit dem Höheren erhebt nach „oben“. (Teil 1, 2. Kap., Or Pnimi 3)

27. Was ist Maazil (Ausströmender)?

Jede Ursache wird als „Maazil“ der betroffenen Stufe bezeichnet. Der Name „Maazil“ enthält sowohl die Ausbreitung des Lichts als auch das Kli, welches das Licht empfängt.

28. Was ist der Ursprung der Neshama (Seele)?

Es ist der Wille zu empfangen, der in den Seelen (Neshamot) eingeprägt war, welcher sie unterscheidet und vom Höheren Licht „abspaltet“. Dies ist so, denn die Unterschiedlichkeit der Form trennt im Spirituellen voneinander (siehe Punkt 12). Die Sache des Ursprungs der Neshama bezieht sich auf den Übergang zwischen der Welt Azilut und der Welt Brija, wie an entsprechender Stelle erklärt wird. (Teil 1, Histaklut Pnimit 15)

29. Was ist Mata (unten, unterhalb)?

Derjenige, der niedriger ist als seine Ebene, wird als „unterhalb“ seiner Ebene betrachtet. (Teil 1, 2. Kap. Or Pnimi 3)

30. Was ist Meyuchad (einzigartig)?

Siehe oben beim Wort Yachid (einzig).

31. Was ist Malchut de Ejn Sof?

Es ist der Wille zu empfangen, der sich notwendigerweise dort befindet. (Teil 1, Histaklut Pnimit 14)

32. Was ist „Von oben nach unten“ (Mi lemala lemata)?

Dies bedeutet, dass alles, was von Bchina Alef bis Bchina Dalet ohne Licht verblieb, als „unter“ allen anderen Graden betrachtet wird. Je schwächer der Wille zu empfangen ist, für desto höher wird etwas gehalten. Somit wird Bchina Alef als die höchste von allen betrachtet. (Teil 1, 2. Kap. Or Pnimi 3)

33. Was ist „Gefüllt“ (Memula)?

Wo es keinen Mangel gibt, und man der Vollständigkeit nichts mehr hinzufügen kann. (Teil 1, 1)

34. Was ist „Oben“ (Mala), „Unten“ (Mata)?

Das Wichtigere wird als „Oben“ bezeichnet und das Unwichtigere als „Unten“. (Teil 1, 2. Kap. Or Pnimi 3)

35. Was ist Makom (Ort, Platz)?

Der Wille zu empfangen im Geschöpf ist der „Ort“ für die ganze Fülle und das Licht, das sich darin befindet. (Teil 1, Histaklut Pnimit 11)

36. Was ist ein Viereck (Meruba)?

Dieses ist die Stufe, die aus allen vier Bchinot des Willens besteht. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 200)

37. Was ist ein Dreieck (Meshulash)?

Das ist die Stufe, die nur aus den ersten drei Bchinot des Willens besteht. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 400)

38. Was ist "Berührung" (Noga)?

Wenn die Veränderung der Form der Stufe Shoresh nicht deutlich von Shoresh zu unterscheiden ist, dann wird es „Shoresh berühren“ genannt. Das Gleiche gilt für zwei aneinander angrenzende Stufen. (Teil 1, 2. Kap. Or Pnimi 5)

39. Was ist der Mittlere Punkt (Nekuda Emzait)?

So wird Bchina Dalet genannt, die sich in Ejn Sof befindet, da sie sich dort in Einheit mit dem Or Ejn Sof befindet. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 50)

40. Was ist Sof (Ende, Abschluss)?

Der Sof und Sium (beides: Ende, Abschluss) eines jeden Geschöpfes wird mit Hilfe der verhindernden Kraft in Bchina Dalet durchgeführt. Dort hört das Höhere Licht auf zu scheinen, weil es nicht empfangen wird. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 20)

41. Was ist Igul (Kreis)?

Wenn es keine Unterschiede im Oben und Unten zwischen den vier Bchinot des Willens zu empfangen gibt, wird dies als ein Igul betrachtet (wie ein Kreis in unserer körperlichen Welt, in dem man oben und unten nicht mehr unterscheiden kann). Daher werden die vier Bchinot Igulim (Kreise) genannt, einer im anderen, wo eine Differenzierung zwischen oben und unten unmöglich ist. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 100)

42. Was ist Eljon (Höheres)?

Das ist das Wichtigere. (Teil 1, 2. Kap. Or Pnimi 3)

43. Was ist Trennung (Perud)?

Zwei Stufen, die untereinander von keiner Seite her eine Gleichheit der Form haben, werden als voneinander vollständig getrennt betrachtet. (Teil 1, Histaklut Pnimit 12)

44. Was ist Panui (leer)?

Dies ist ein Ort, der bereit ist, Korrekturen und Vollständigkeit zu empfangen. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 4)

45. Was ist Pashut (einfach)?

Wo es keine Unterschiede zwischen Stufen und Seiten gibt. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 9)

46. Was ist Zimzum (Einschränkung)?

Etwas, das seinen Willen überwindet, d. h., das sich vom Empfangen zurückhält und trotz seiner großen Sehnsucht zu empfangen nichts empfängt, das wird so bezeichnet, dass es sich einschränkt. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 40)

47. Was ist Kav (Linie)?

Er zeigt eine Unterscheidung von Oben und Unten an, die es vorher nicht gab. Er zeigt ebenfalls an, dass das Leuchten sich dem Vorhergehenden gegenüber verringert. (Teil 1, 2. Kap. Or Pnimi 1)

48. Was ist „Nah“ (Karow)?

Jede Form, die einer anderen näher oder ähnlicher ist, wird als die ihr am nahesten bezeichnet. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 3)

49. Was ist Rosh (Kopf)?

Der Teil im Geschöpf, welcher der Form von Shoresh am ähnlichsten ist, wird Rosh genannt. (Teil , 2. Kap. Or Pnimi 6)

50. Was ist Ruach (Geist)?

Das Or Chassadim wird Ruach genannt. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 5)

51. Was ist Razon (Wille)?

siehe Punkt 45

52. Was ist ein Shem (Name)?

Die Heiligen Namen sind Erklärungen davon, wie die Lichter, die sie beinhalten, erworben werden. (Teil 1, Histaklut Pnimit 5)

53. Was ist Toch (Inneres)?

Wenn etwas in seinem Inneren empfangen wird, wird es betrachtet, wie wenn das Licht vom Kli bemessen und begrenzt wird. Wenn etwas außerhalb von ihm empfangen wird, wird es betrachtet, wie wenn dem empfangenen Licht keine Grenze gesetzt wird. (Teil 1, 1. Kap. Or Pnimi 50)

54. Was ist Bewegung (Tnua)?

Jegliche Erneuerung der Form wird als spirituelle Bewegung angesehen, denn sie ist von der vorherigen Form getrennt und nimmt einen eigenen Namen an. Sie ist wie ein von einem materiellen Objekt getrennter Teil, welcher seinen ursprünglichen Platz verlassen hat. (Teil 1, Histaklut Pnimit 33)