Hevruta - 延續第28課 。在卡巴拉智慧中「老師」的角色
Hevruta - 延續第28課
第一部分：在卡巴拉智慧中「老師」的角色
第28課材料 >>
卡巴拉學家的語言是一種在其字詞角度來講完整意義上的語言：就根和枝的關係，以及原因和結果的關係而言，都是非常精確的語言。它有一個獨特的優點，就是在表達微妙的細節方面，這種語言沒有任何限制。同時，通過它，可以直接接近渴望表達的實質，不需要同先於它或後於它的其他事物相關聯。
然而，儘管這種語言有著所有你看到的這些崇高的優點，但是它還是有一大缺陷：它是非常難以達成的（在卡巴拉，達成指終極的完全的理解，譯者註），幾乎是不可能的，除非從一個卡巴拉先知那裡以及一個聰穎的用自己的頭腦理解了它的人那裡。這就意味著，即使是一個能用他自己的頭腦理解從上向下，從下往上的所有層級的人，仍然無法在這種語言中理解哪怕是一件事，直到他從一位已經從他的老師那裡，面對面接地受到這種語言的先知那裡接受到為止。
-- 卡巴拉智慧的教義和它的本質
🎥 我們將首先觀看Rav邁克爾·萊特曼博士講解精神發展三大要素的影片：老師、團隊以及卡巴拉源頭文章。
01
精神發展的三大要素
精神發展建立在三個基本要素之上：老師、一群志同道合的學生組成的團隊，以及卡巴拉源頭文章。每一個要素都具有獨特作用。三者結合，為真正的精神發展創造條件。
老師提供指引方向，和通向精神道路的鮮活的連接。團隊為個人提供一個能夠培養精神品質的環境。源頭文章使學生連接到真正的智慧和其中蘊含的精神力量。
討論問題
- 為什麼沒有老師和團隊，單靠源頭文章來獲得精神發展通常不足夠？
- 你如何理解這三大要素之間的連接關係？它們中有任何一個可以真正獨立於其他兩個存在嗎？
02
誰是卡巴拉中的「老師」？
卡巴拉老師並不同於普通的老師。普通老師傳授知識，解釋思想，也可能在現實生活中樹立榜樣。而卡巴拉學者則是一位身處我們世界，同時與更高靈性層級相連的人。
這意味著他對他所講述的靈性真實有著鮮活的感受。卡巴拉研究的是普通感官無法感知的內容。卡巴拉學者具有額外的感知——靈性感官，通過它來感受更高的世界。
因此，老師的角色不僅僅是傳遞資訊。老師是「上光的導體」。通過他，學生會受到來自更高層現實（稱為「造物主」）的影響。
學生可能暫時還無法直接感受到這種靈性現實。最初，他只會得到言語、解釋、文本和印象。但隨著時間推移，通過老師，他會逐漸吸收關於老師所講靈性概念和力量的態度。
討論問題
卡巴拉老師與普通老師之間的本質區別是什麼？
03
如何選擇老師
選擇老師，首先要清楚自己的目標。如果一個人想學習卡巴拉，他必須尋找一位真正教授卡巴拉智慧的人：即關於達成更高力量、更高治理系統的智慧，以及現實如何被引導的法則。
接下來的問題是：這位老師從誰那裡接受了知識？在卡巴拉中，知識的傳承必須是清晰的。老師應該與一位被認可的卡巴拉學家相連接，也就是說，他的知識來自可靠的精神傳承鏈。
另一個重要標準是，老師是否依據源頭文章進行教學，而不是依據自己的想像或個人觀點。學生應檢查教學是否建立在真實的卡巴拉文本基礎上。
在確認了這些主要標準之後，一個人可以傾聽自己內心的感覺。他可以問自己：誰的語言更接近我？誰的風格是我能夠理解的？誰能在我裡面喚醒與目標更清晰的連接？這並不是關於自我的偏好，而是關於學生與老師之間自然的契合。
更換老師也許有時是合理的。然而，一個人必須仔細檢查自己的原因。他離開，是因為不再願意付出努力，還是因為他真的無法繼續通過這位老師前進？答案需要誠實。
討論問題
- 為什麼老師知識的來源，即他的「精神傳承」如此重要？
- 為什麼老師必須以源頭文章授課很重要？
- 一個人如何區分內在契合的感受和利己主義的偏好？
- 什麼時候更換老師是合理的，什麼時候不是？
04
老師與學生之間的連接關係
老師是向學生傳遞更高能量的管道。即使老師有很多學生，這種連接關係也不會消失。
關鍵並不在於老師是否親自認識每個學生，重要的是學生的內在態度。如果一個人認為自己是學生，並在內心努力靠近老師，他就能通過老師建立與更高力量的鮮活的連接關係。
早期，團隊規模較小，師生之間的連接關係常常是個人化且緊密的。如今，許多學生可能與老師身處異地，老師未必認識他們。但內在的連接仍然可以存在。這取決於學生的願望、態度和從老師那裡接受指引的願望。
討論問題
- 如果老師並不親自認識學生，與老師的精神連接如何能夠存在？
- 學生朝向老師的「內在運動」在實踐中意味著什麼？
- 為什麼學生對老師的態度如此重要？
05
老師與學生之間的溝通：老師降低自己，學生提升老師
在卡巴拉中，老師與學生之間存在一個獨特原則。老師會有意在學生眼中降低自己，而學生則必須努力在自己眼中提升老師。
這一原則與我們通常在世界上看到的非常不同。在許多傳統或體系中，老師在外表上顯得偉大、令人印象深刻、被高舉。而在卡巴拉中，老師可能會故意表現出普通人的弱點或侷限。這給予學生進行內在工作的空間。
當學生看到老師普通甚至有缺陷時，他將面臨一個選擇：他會根據外在眼光來評判老師，還是會超越這種感知，根據老師所代表的精神目標與精神連接來重視老師？
這種工作創造了選擇自由。如果老師顯得完美且令人敬佩，學生自然會尊重他。但當老師看起來簡單、軟弱或普通時，學生必須自己建立老師的重要性。這種內在努力成為學生精神成長的一部分。
對於老師而言，降低自己同樣有精神上的益處。這幫助他成長，也給予學生進行自身工作的機會。
討論問題
- 為什麼老師會有意在學生眼中降低自己？
- 為什麼這既對老師有益，同時也是對學生的考驗？
- 這一原則如何與卡巴拉中的選擇自由相連接？
06
源頭文章與其註釋
卡巴拉原始資料的主體包括《創造之書》、《塔納赫》、《巴比倫塔木德》、《米書納》、《光輝之書》以及Ari的著作。然而，對當代學生來說，最相關的經典是巴哈蘇拉姆的著作，尤其是他對Ari和《光輝之書》的註釋，以及Rabash的著作，尤其是關於團隊的精神工作的文章。
卡巴拉中的「註釋」並不僅僅是對難懂文本的解釋或簡化。在普通學習中，註釋可幫助讀者在智力上理解思想。而在卡巴拉中，唯有已經達成源頭文章的精神層級的人，才能真正為其註釋。
這樣的註釋不僅包含文字。作者還將額外的精神力量放入文本之中。這種力量作用於讀者，並使他更接近於達成文本中所描述的更高力量。
這就是為什麼，即使學生並不完全理解文本，學習卡巴拉資料仍然具有意義。目的不僅是智力上的理解。目的在於吸引包含於真實資料中的精神力量影響，使其逐漸改變學生的本性。
在卡巴拉中，字母與詞語也並非普通符號。它們表達的是精神力量的組合。隨著一個人前進，他開始理解文本中字母、詞語與結構的內在涵義。它們成為一種描述精神世界中力量互動的語言。
討論問題
- 卡巴拉中的註釋與普通科學或文學註釋有何不同？
- 如果學生尚無法理解閱讀內容，為什麼學習源頭文章依然重要？
- 字母、精神力量與更高世界的達成之間有何關聯？
- 為什麼巴哈蘇拉姆與Rabash的著作對當代學習尤其重要？
第二部分：學習、團隊與創造者
【第29課準備】
07
空閒時間與學習
卡巴拉並不規定每個人必須學習的固定最少小時數。相反，它給予一個清晰原則：一個人應當將自己的空閒時間用於達成創造者。
「空閒時間」指的是在滿足普通生活所需之後剩餘的時間：睡眠、工作、家庭責任、飲食、健康以及其他身體需求。卡巴拉並不要求一個人離開普通生活。相反，一個人應當工作、照顧家庭，並在這個世界中負責任地生活。
與此同時，一個人如何使用自己的空閒時間，會揭示什麼對他最重要。用卡巴拉術語來說，吃飯、睡覺、工作以及維持身體的物質生活屬於「動物」層次。而尋求創造者、生命目的以及精神世界達成的那一部分，則被稱為「人」的層次。
因此，問題並不只是一個人學習多少小時。真正的問題是：他如何使用真正自由的時間？他是否利用這些時間來發展自己內部「人」的部分？
這種方法並不與快樂或生活享受相矛盾。在卡巴拉中，真正的享受來自於達成造物主的偉大，以及理解一個人通過何種系統上升到祂的程度。
討論問題
- 為何卡巴拉談論「空閒時間」，而不是設定學習的固定時數？
- 一個人通過什麼方式利用空閒時間來揭示出他的內在優先順序？
08
學習卡巴拉術語
在卡巴拉中，僅僅像記憶外語單詞一樣記住術語是不夠的。真正「知道」一個卡巴拉術語，意味著達成它的內在涵義。
卡巴拉中的術語指向一種精神力量、行為、狀態或關係。每一個詞，甚至每一個字母，都表達一種力量組合。從這個意義上說，一個詞就像一個信息包。它包含整個精神意義結構。
初學者尚無法達成這些術語完整的內在涵義。然而，學習它們的基本定義，並參考巴哈蘇拉姆的詞典，仍然是有幫助的。例如，當閱讀「容器」時，學生至少應知道它指的是一種反自我主義的性質或力量。這給予學生正確方向，並幫助他避免將精神概念物質化。
與此同時，學生也應理解，簡單定義只是開始。術語真正的涵義，是通過內在達成而被揭示的。隨著一個人在精神世界中發展，這些詞語會逐漸與真實的內在狀態和力量連接起來。
因此，學習卡巴拉術語有兩個層次：理解基本涵義，以及渴望其內在涵義。
討論問題
- 卡巴拉中對術語的認識，與普通記憶有何不同？
- 即使初學者尚未達成內在涵義，為什麼學習定義仍然有幫助？
- 學生在閱讀文本時，如何同時學習簡單涵義與內在涵義？
討論問題
- 卡巴拉知識與普通記憶背誦術語有何不同？
- 為什麼初學者學習定義，即使還不能達成內在涵義也有用？
- 學生如何在閱讀文本時同時學習表層簡單涵義和內在涵義？
09
什麼是團隊，為什麼需要它？
團隊不僅僅是一群人的集合。從卡巴拉觀點來看，團隊是一群自我主義力量的聚集，這些力量願意超越自身自我主義，從而在彼此之間建立一個類似於創造者的力量網絡。
創造者的主要性質是給予。這種性質無法由一個人單獨實現。它只能在與他人的關係中顯現。一個人無法真正對石頭、植物或抽象概念實踐給予。給予的性質是在朝向同一精神目標工作的人們之間的連接中變得真實的。
因此，團隊並不是次要工具。它是精神發展所必需的條件。創造者正是在朋友之間被改正的連接中被揭示。
進入團隊意味著努力使自己與朋友們平等，甚至低於他們。這並不是普通意義上的羞辱，而是取消自身自我重要性，以便接受團隊及通過它運作的更高之光的影響。
當一個人在團隊面前取消自己時，他就能夠從朋友那裡接受目標的重要性、連接的願望，以及前進的力量。
討論問題
- 為什麼給予的性質只能在團隊中被揭示？
- 團隊如何增加一個人對精神前進的願望？
10
造物主如何評估一個人
在卡巴拉中，創造者並不把一個人視為與他人分離的獨立個體。一個人是根據他融入團隊並為團隊統一作出貢獻的程度來衡量的。
創造者對個人的關係確實存在，但它始終通過團隊而來。一個人根據他與朋友的連接，以及根據他努力使他們統一並類似於造物主的程度，來接受精神影響。
最小的精神單位是十人團隊。給予的性質無法在比這種結構更小的事物中被完整實現。十人團隊是被改正之精神系統的小模型。在其中，不同願望能夠共同工作，以成為「一」。
在團隊中「溶化」意味著停止感覺自己是分離的、比別人更重要的。它意味著願意服務於朋友之間的連接。這並不會抹去一個人。相反，它允許他裡面真正「人」的層次發展出來。
討論問題
為什麼創造者不會把一個人視為孤立的獨立個體？
11
如何通過團隊看見造物主的跡象
在人生中，一個人會經歷許多事件：工作困難、人際關係問題、失去、困惑或其他挑戰。自然地，人會問：「創造者想通過這一切告訴我什麼？」
然而，卡巴拉教導我們，不應試圖把每個生活事件都解釋為造物主直接給予個人的信息。現實是一個互相關聯的系統。發生在一個人身上的事，可能與許多人、許多系統以及整個靈魂系統有關。以我們當前層次，無法計算這些連接。
因此，主要問題不是：「創造者想告訴我什麼？」更好的問題是：「我想告訴創造者什麼？」換句話說，我如何回應？無論發生什麼，我是否繼續朝向連接、給予以及目標前進？
創造者的語言是通過團隊被揭示的。一個人開始通過與朋友的關係認出造物主的跡象：他如何對待他們，他們如何對待他，以及在他們之間連接中揭示了什麼。
團隊成為一個人能夠解讀創造者態度的地方。通過與朋友們的工作，他開始理解創造者如何引導他、祂在他裡面喚醒了什麼，以及他應當如何回應。
這就是為什麼接下來的學習階段聚焦於團隊。通過與朋友們的溝通，一個人逐漸學習與創造者溝通的語言。
討論問題
- 為什麼一個人不應在每個生活困難中尋找造物主給予自己的直接個人信息？
- 「我想告訴創造者什麼？」這一問題如何改變一個人對生活的態度？
結論
本課呈現了實踐性精神工作的基礎。老師將學生連接到道路。源頭文章帶來更高之光的影響。團隊提供了一個能夠真正實踐並揭示給予品質的地方。
從這一點開始，主要焦點轉向團隊：如何建立它、如何正確進入它、如何對待朋友，以及如何通過這種連接開始認識創造者的語言。