第28课——卡巴拉智慧中老师的伟大
谁是真正的卡巴拉老师？| 成为卡巴拉学家的学生意味着什么？| 精神知识是如何传播的？
第28课
在卡巴拉智慧中“老师” 的角色
摘选自原典
幻灯片2
選自：巴哈苏拉姆，“对光辉之书的介绍”#57
假如一千个盲人走在路上，如果他们中哪怕只有一个领路者是明眼人的话，他们就肯定可以走在正确的道路上，而不至于掉进在前进道路上的各个陷阱当中，因为他们在跟从那个带领着他们的看得见的人前行。但是如果那个看得见的人不存在的话，他们就肯定会绊倒在路上的每一个障碍物上，并且都将跌入到深渊当中。
幻灯片3-4
选自：巴哈苏拉姆 “是开始行动的时候了”
自从印刷工业发展到使得出版书籍已经变得越来越容易，作者不再需要手工抄写，书的成本也变得越来越低廉以后，这就给那些不负责任的作者们出版任何他们以获取金钱和荣誉为目的的书籍铺平了道路。但是他们没有考虑到他们自己的行为，也没有对他们的书籍可能产生的严重后果进行检验。[...]
因此，公众对这些事物的正确认知已经被极大地败坏了。除此之外，人们在对这些崇高事物的探讨上，存在着一种轻浮的氛围，他们认为对于如此崇高的事物的研究，他们只要在他们的空闲时间的粗略一瞥就已经足够了。[...] 就根据他们自己的兴致使然得出轻率的结论。
这些就是促使我不得不走出来，做出决定：现在已经是“为上帝而做”的时候了，并且要尽力拯救那些还可以被拯救的东西的原因。因此，我当仁不让地承担起了揭示与那个崇高的真理的智慧相关的真正本质的内容并把它传播到万民之间的责任和使命。
幻灯片5
选自：巴哈苏拉姆《Ten Sefirot的学习》第一卷，第一部分，内在观察
……那些还没有打开看见天堂的景象的眼睛的人们，并且没有掌握它们在这个世界上的枝节与它们在更高世界的根源之间的联系的人，就像是一个在到处抓墙的瞎子一样。他们不会理解哪怕是一个单词的真正含义，因为每一个词都是一个与它的根源相关联的枝节的名称。 只有在他从一个真正的圣哲那里通过从一种语言翻译成另一种语言，从枝语言翻译成一种口头语言的解读时。只有那时他才能够解释精神对象的本来面目是什么。
幻灯片6
选自：巴哈苏拉姆 “自由”
这也好比一个生了病的人，不想在他自己弄明白医生所给的建议是如何可以治愈他之前，就听从医生的嘱咐，并因此开始学医一样。他如果真这样做的话，那最可能的结果是在他还没有掌握疾病药理之前，就已经因自己的疾病而死亡了。
幻灯片7
选自：巴哈苏拉姆，《我听说的》第99篇
……一个人可以选择去道一个有义人存在的地方。一个人可以接受他们的权威，然后他将获得他天性所缺乏的所有能力。他将从义人那里获得这些能力。这就是“在每一代人中种植他们”的好处，这样每一代人都有可以依靠、追随并从中获得所需力量的人，以达到义人的程度。因此，他们也随后成为义人。 由此可知，“祂没有说’恶人或义人’”意味着他确实有选择权：他可以去粘附义人，寻求指引，通过他们获得力量，从而自己也成为义人。
幻灯片8
选自：巴哈苏拉姆，第47信
请允许我提醒你们，此时此刻，不顾一切地爱朋友的有效性，因为我们的生存权取决于此，我们即将取得的成功也取决于此。
因此，远离所有那些虚幻的约定和从事，把心放在思考上，想出适当的策略，真正把你们的心连成一体，这样，"爱朋友像爱自己一样 "这句话就会在你们身上真正实现。
[...] 你们将被爱的思想所净化，爱将掩盖所有的罪过。在这一点上考验我，开始真正地在爱中连接，然后你会看到，"味蕾会品尝到"……
幻灯片9
选自：Rabash，1988-第14篇，“对朋友的爱的需要”
朋友之间的联系有一种特殊的力量。由于观点和思想通过他们之间的粘附从一个人传到另一个人，每个人都被纳入了另一个人的力量，通过这一点，每个人都有整个社会的力量。因此，尽管每个人都是个人，但他拥有整个社会的力量。
幻灯片10-11
选自：巴哈苏拉姆，《我听说的》第25篇，“来自内心的事情”
“……当一个人从老师那里听到托拉的教诲时，他会立即认同老师的教诲，并决心用全部心和灵魂心去遵守老师的教诲。但之后，当他从精神的环境走出去到外面的世界当中时，他会看到、会贪婪，并被世间纷繁的欲望所感染。[…] 他们就会制服他，这样他便与他们的欲望混杂在一起，像一头被牵到屠宰场宰杀的羔羊一样。他别无选择，只能被迫去思考、去渴望、去贪求和要求大多数人所要求的一切……
在那时，唯一的忠告是：就是与他的老师和卡巴拉著作粘附。[…] 唯有粘附它们，他才能改变他自己的思想与愿望，使其变得更好。然而，机智的辩论无法帮助改变他的想法，唯有Dvekut（粘附）的解药才能奏效……”
幻灯片12-15
选自：巴哈苏拉姆 “《光辉之书》完成時的讲話”
“……我们的先哲们建议我们：“为你自己制造一个Rav，为你自己买一个朋友。”这意味着一个人应该为自己选择一个重要的和著名的人作为自己的 Rav（伟大／老师），从他那里一个人能够来到，为了将满足带给一个人的创造者，对Torah和 Mitzvot的从事上来。
这是因为对一个人的Rav来讲，存在两个促进他的工作的作用：
- 因为他是一个重要的人，学生基于一个人的Rav的崇高的程度，可以将满足带给他，因为给予到Rav，对他而言变成了自我的接受。而这是一种自然的燃料，这样一个人总是可以增加一个人的给予的行为。而一个人一旦习惯了在这一给予他的Rav的工作，一个人就可以将它转移到朝向创造者的在Torah和Mitzvot Lishma的从事的工作上面，因为习惯变成了第二天性。
- […] 与一个人的Rav的形式等同的情况。因为Rav是在这个世界上，在时间的范畴内，而与他的形式等同，即使只是暂时的，哪怕后来他变酸了，都会对他提供帮助。
因此，每一次一个人使自己的形式等同于自己的Rav的形式时，他都与他粘附一次。因此，根据一个人的Dvekut（粘附）的程度，他就获得了他的Rav的思想和知识……[…]。因为这一原因，学生可以利用他的Rav，获得对创造者的伟大的达成，而这会将给予反转为接受，并给自己的心和灵提供充足的燃料。在那时，这个学生也能用自己的整个心和灵从事Torah和Mitzvot Lishma的工作，这就是那一能够产生与创造者永恒的Dvekut（粘附）的药方。
幻灯片16-17
选自：巴哈苏拉姆，《我听说的》第40篇，“对Rav的信念的程度是如何衡量的？”
只有那些已经处在一个单一的权威当中的人，可以甄别并知道那一真相是什么。因此，一个人必须信任自己的Rav的观点，并相信他的Rav告诉他的一切。意思是一个人应该按照他的Rav告诉他的那样去做。
而虽然一个人看到有很多争论，并看到有很多教义与他的Rav的意见不一致，一个人依然应该信任自己的Rav的意见，并说他不明白的东西以及他在其他的书中看到的那些与他的Rav意见不同的东西的时候，一个人应该说，只要他还处在多个权威当中，他就不可能明白那一真相（理）。一个人看不见在其他书中写的是什么，以及他们说的真理是什么。
众所周知，当一个人还没有被净化获得奖励时，一个人的托拉（Torah）对他而言就是死亡的毒药。
幻灯片18-19
选自：利热恩斯克的拉比·埃利梅莱赫，《诺阿姆·埃利梅莱赫》[埃利梅莱赫的愉悦]
义人通过其正义，在他人之中植入其良好的愿望和思想，使他们也会拥有以全部心粘附创造者的良好愿望。通过在他人中植入愿望，这已被视为一个行为，因为在他人之中已经由他的愿望形成了一个行为。
这就是经文的含义：“你张开你的手，以愿望满足每一个生命体”，因为义人将丰盛扩展到诸世界以及每一个人。那么他是如何做到的呢？
通过在他人中植入他的愿望。由此可见，他们都通过他而成为义人。借此，他可以向他们扩展巨大的丰盛，因为义人仿佛是向创造者张开双臂，以便将给予带给世界。他是用什么来张开的呢？经文解释：“并以愿望满足每一个生命体”，即以爱创造者的愿望来满足所有人。