第28課——卡巴拉智慧中老師的偉大

第28課

在卡巴拉智慧中「老師」的角色

摘選自原典

幻燈片2

選自：巴哈蘇拉姆，“對光輝之書的介紹 ”#57

假如一千個盲人走在路上，如果他們中哪怕只有一個領路者是明眼人的話，他們就肯定可以走在正確的道路上，而不至於掉進在前進道路上的各個陷阱當中，因為他們在跟從那個帶領著他們的看得見的人前行。但是如果那個看得見的人不存在的話，他們就肯定會絆倒在路上的每一個障礙物上，並且都將跌入到深淵當中。

幻燈片3-4

選自：巴哈蘇拉姆「是開始行動的時候了」

自從印刷工業發展到使出版書籍已經變得越來越容易，作者不再需要手工抄寫，書的成本也變得越來越低廉以後，這就給那些不負責任的作者們出版任何他們以獲取金錢和榮譽為目的的書籍鋪平了道路。但是他們沒有考慮到他們自己的行為，也沒有對他們的書籍可能產生的嚴重後果進行檢驗。[...]

因此，公眾對這些事物的正確認知已經被極大地敗壞了。除此之外，人們在對這些崇高事物的探討上，存在著一種輕浮的氛圍，他們認為對於如此崇高的事物的研究，他們只要在他們的空閒時間的粗略一瞥就已經足夠了。[...] 就根據他們自己的興致使然得出輕率的結論。

這些就是促使我不得不走出來，做出決定：現在已經是「為上帝而做」的時候了，並且要盡力拯救那些還可以被拯救的東西的原因。因此，我當仁不讓地承擔起了揭示與那個崇高的真理的智慧相關的真正本質的內容並把它傳播到萬民之間的責任和使命。

幻燈片5

選自：巴哈蘇拉姆《Ten Sefirot的學習》第一卷，第一部分，內在觀察

……那些還沒有打開看見天堂的景象的眼睛的人們，並且沒有掌握它們在這個世界上的枝節與它們在更高世界的根源之間的聯繫的人，就像是一個在到處抓牆的瞎子一樣。他們不會理解哪怕是一個單詞的真正含義，因為每一個詞都是一個與它的根源相關聯的枝節的名稱。只有在他從一個真正的聖哲那裡通過從一種語言翻譯成另一種語言，從枝語言翻譯成一種口頭語言的解讀時。只有那時他才能夠解釋精神對象的本來面目是什麼。

幻燈片6

選自：巴哈蘇拉姆「自由」

這也好比一個生了病的人，不想在他自己弄明白醫生所給的建議是如何可以治癒他之前，就聽從醫生的囑咐，並因此開始學醫一樣。他如果真這樣做的話，那最可能的結果是在他還沒有掌握疾病藥理之前，就已經因自己的疾病而死亡了。

幻燈片7

選自：巴哈蘇拉姆，《我聽說的》第99篇

……一個人可以選擇去道一個有義人存在的地方。一個人可以接受他們的權威，然後他將獲得他天性所缺乏的所有能力。他將從義人那裡獲得這些能力。這就是「在每一代人中種植他們」的好處，這樣每一代人都有可以依靠、追隨並從中獲得所需力量的人，以達到義人的程度。因此，他們也隨後成為義人。由此可知，「祂沒有說『惡人或義人』」意味著他確實有選擇權：他可以去黏附義人，尋求指引，通過他們獲得力量，從而自己也成為義人。

幻燈片8

選自：巴哈蘇拉姆，第47信

請允許我提醒你們，此時此刻，不顧一切地愛朋友的有效性，因為我們的生存權取決於此，我們即將取得的成功也取決於此。

因此，遠離所有那些虛幻的約定和從事，把心放在思考上，想出適當的策略，真正把你們的心連成一體，這樣，「愛朋友像愛自己一樣」這句話就會在你們身上真正實現。

[...] 你們將被愛的思想所淨化，愛將掩蓋所有的罪過。在這一點上考驗我，開始真正地在愛中連接，然後你會看到，「味蕾會品嚐到」……

幻燈片9

選自：Rabash，1988-第14篇，「對朋友的愛的需要」

朋友之間的聯繫有一種特殊的力量。由於觀點和思想通過他們之間的黏附從一個人傳到另一個人，每個人都被納入了另一個人的力量，通過這一點，每個人都有整個社會的力量。因此，儘管每個人都是個人，但他擁有整個社會的力量。

幻燈片10-11

選自：巴哈蘇拉姆，《我聽說的》第25篇，「來自內心的事情」

「……當一個人從老師那裡聽到托拉的教誨時，他會立即認同老師的教誨，並決心用全部心和靈魂心去遵守老師的教誨。但之後，當他從精神的環境走出去到外面的世界當中時，他會看到、會貪婪，並被世間紛繁的慾望所感染。[…] 他們就會制服他，這樣他便與他們的慾望混雜在一起，像一頭被牽到屠宰場宰殺的羔羊一樣。他別無選擇，只能被迫去思考、去渴望、去貪求和要求大多數人所要求的一切……

在那時，唯一的忠告是：就是與他的老師和卡巴拉著作黏附。[…] 唯有黏附它們，他才能改變他自己的思想與願望，使其變得更好。然而，機智的辯論無法幫助改變他的想法，唯有Dvekut（黏附）的解藥才能奏效……”

幻燈片12-15

選自：巴哈蘇拉姆 “《光輝之書》完成時的講話”

「……我們的先哲們建議我們：「為你自己製造一個Rav，為你自己買一個朋友。」這意味著一個人應該為自己選擇一個重要的和著名的人作為自己的 Rav（偉大／老師），從他那裡一個人能夠來到，為了將滿足帶給一個人的創造者，對Torah和 Mitzvot的從事上來。

這是因為對一個人的Rav來講，存在兩個促進他的工作的作用：

因為他是一個重要的人，學生基於一個人的Rav的崇高的程度，可以將滿足帶給他，因為給予到Rav，對他而言變成了自我的接受。而這是一種自然的燃料，這樣一個人總是可以增加一個人的給予的行為。而一個人一旦習慣了在這一給予他的Rav的工作，一個人就可以將它轉移到朝向創造者的在Torah和Mitzvot Lishma的從事的工作上面，因為習慣變成了第二天性。
[…] 與一個人的Rav的形式等同的情況。因為Rav是在這個世界上，在時間的範疇內，而與他的形式等同，即使只是暫時的，哪怕後來他變酸了，都會對他提供幫助。

因此，每一次一個人使自己的形式等同於自己的Rav的形式時，他都與他黏附一次。因此，根據一個人的Dvekut（黏附）的程度，他就獲得了他的Rav的思想和知識……[…]。因為這一原因，學生可以利用他的Rav，獲得對創造者的偉大的達成，而這會將給予反轉為接受，並給自己的心和靈提供充足的燃料。在那時，這個學生也能用自己的整個心和靈從事Torah和Mitzvot Lishma的工作，這就是那一能夠產生與創造者永恆的Dvekut（黏附）的藥方。

幻燈片16-17

選自：巴哈蘇拉姆，《我聽說的》第40篇，「對Rav的信念的程度是如何衡量的？」

只有那些已經處在一個單一的權威當中的人，可以甄別並知道那一真相是什麼。因此，一個人必須信任自己的Rav的觀點，並相信他的Rav告訴他的一切。意思是一個人應該按照他的Rav告訴他的那樣去做。

而雖然一個人看到有很多爭論，並看到有很多教義與他的Rav的意見不一致，一個人依然應該信任自己的Rav的意見，並說他不明白的東西以及他在其他的書中看到的那些與他的Rav意見不同的東西的時候，一個人應該說，只要他還處在多個權威當中，他就不可能明白那一真相（理）。一個人看不見在其他書中寫的是什麼，以及他們說的真理是什麼。

眾所周知，當一個人還沒有被淨化獲得獎勵時，一個人的托拉（Torah）對他而言就是死亡的毒藥。

幻燈片18-19

選自：利熱恩斯克的拉比·埃利梅萊赫，《諾阿姆·埃利梅萊赫》[埃利梅萊赫的愉悅]

義人通過其正義，在他人之中植入其良好的願望和思想，使他們也會擁有以全部心黏附創造者的良好願望。通過在他人中植入願望，這已被視為一個行為，因為在他人之中已經由他的願望形成了一個行為。

這就是經文的含義：「你張開你的手，以願望滿足每一個生命體」，因為義人將豐盛擴展到諸世界以及每一個人。那麼他是如何做到的呢？

通過在他人中植入他的願望。由此可見，他們都通過他而成為義人。藉此，他可以向他們擴展巨大的豐盛，因為義人彷彿是向創造者張開雙臂，以便將給予帶給世界。他是用什麼來張開的呢？經文解釋：「並以願望滿足每一個生命體」，即以愛創造者的願望來滿足所有人。