我们生活在虚假的现实中，因为利己的意图支配着一切

今天能与大家在一起，真是太好了。我们想谈谈这条道路上一个非常内在的主题——我们的意图。通常，当我们谈论行动时，指的是我们做的事情，比如帮助某个人，等等。但在内在层面，看清我们所做的每一件事背后是什么，对我们非常重要。今天，我们将一起甄别这一点，看看如何赋予我们所做的每件事更多价值，并更好地理解我们所做的一切。

因此，我们很高兴，你们再次选择在这个星期日接近创造者。这究竟是什么意思？创造者在哪里？我能做什么来接近创造者？当然，创造者不是某个东西或某个人物。在卡巴拉智慧中，我们不把创造者当作某个实体来谈论。正如Rav一直以来所做的，他在每堂课开始时都会说：今天，我们将谈论卡巴拉智慧中最重要的主题——意图。

我们的整个世界是一个非常注重实际的世界——人们以产出、结果和利润来衡量一个人。我们在自己的世界中也这样生活。而卡巴拉智慧出现了，为我的生命增添了一个新概念——意图。它是在我的心中、思想中，还是愿望中？它在我的接受的愿望中，那么，意图如何穿着在这个愿望之中？在我们精神进步的整体地图上，它位于哪里？

我为什么做某件事？我们越是在做任何事情之前、期间和之后，反复思考这一点，就越有可能从我们内在产生某种精神的东西。我们处于更高之光中——接受的愿望在其发展的顶点，能够以完美而永恒的方式被光充满。这一状态由接受的愿望和意图构成。意图意味着，把我们从创造者那里接受到的爱与给予回报给祂。世界的全部目的，就是让这件事发生。当我们被光充满时，我们感觉到光的品质。我们理解到，最伟大的事情不是接受光，而是与祂相似，也就是发展出像祂一样的意图。因此，我们经历各种过程，最终发现自己处于这个世界中，不断计算如何接受更多。

直到有一天，我们的心里之点被唤醒，我们发现自己来到了这里。我们学习如何以一种能够不断接受更多的方式来接受。因此，我们需要像创造者那样拥有爱与给予的意图。因此，我们有源头文章，也与学习同一方法的朋友一起学习。这样，我们就有了一个地方，可以在十团队中练习所有这些事情。在希伯来语中，意图一词是Kavana，含有方向的意思。我正在把自己的生命引向哪里？因此，实际上，我们起床学习，是为了思考我整个生命的目标、我的存在和我的祈祷。我希望从自己内在产生什么？继续在这里尽可能多地吞下东西吗？还是存在某种更高的东西？使自己与更高之光相适应，要求我尽可能多次地甄别：我的意图是什么？我正在请求什么？即使在这堂课中，也是如此。Rav说，这种意图能够使我们从一个世界转向另一个世界。没有人会在毫无意图的情况下做任何事情。

因此，我们始终受到推动，为了接受而充满自己。这种意图存在于内在，支配着一切。但如果我感觉到，我的生命有一个更大的目标，那么，这一甄别就围绕着我的意图展开：与光相似，像祂一样成为爱与给予。这如何发生？我完全不知道。但我只知道，这是我生命中的追求。

那么，让我们所有人都停下来，思考片刻：我们为什么来到这堂课？我们希望看见什么发生？这会把我带向哪里？现在，我们理解到，存在行动，也存在意图，而我们需要以某种方式将它们连接起来。

视频片段4：改正意图的工具是什么？

提问：我们用来改正意图的工具是什么？这是否可能是通过我们在思想中的坚持和努力而发生的事情？

我们拥有来自亚当第一人(亚当·哈里逊)破碎的记录(Reshimo)。存在于每个人内在的这个记录，推动每个人的愿望到达我们在亚当第一人中曾经拥有的同样形式。只是，在破碎之后回归这一形式的道路上，我们现在需要获得屏幕。也就是说，一股反利己的力量，帮助我们在自我之上连接。

在亚当第一人中，我们通过创造者的力量连接。而通过破碎，那股连接的力量变成了断开的力量，变成了我们之间的距离。现在，我们需要使这股距离的力量、我们之间断开的力量，成为我们的连接力量。

也就是说，通过努力获得屏幕、反射之光，以及在自我之上的连接，把困难转变为功德。随后，我们到达一种状态：我们建立自己的连接力量，并在物质世界之上建立一个精神世界。两个世界。这样，我们就使一个世界与另一个世界相对而建立。迈克尔·莱特曼

我们生活在虚假的现实中，因为利己的意图支配着一切

如果我们想生活在一个超越死亡、痛苦和其他一切的永恒而完整的现实中，我们内在就有某种东西，推动我们去揭示更高的力量。这种把我们向上吸引的东西来自哪里？来自总体灵魂——亚当第一人的灵魂——的破碎。这个灵魂由许多愿望构成，更高之光存在于其中，因为所有这些个体愿望都朝向与源头相似，充满爱与给予。但亚当第一人的罪使它破碎了。为了使人发展，让他自己获得这一品质——由他自己选择，而不是由创造者替他选择——它必须先破碎。如何破碎？通过使它完全断开。于是，每个愿望都封闭在自身之内。在这种状态中，我们吞下所有不属于“我”的东西。

我们是这种破碎的结果，而这种破碎随时都在我们内在发生。它始终把我置于与他人相对的位置，与一切不是我的东西相对。它使我考虑，如何为了自己而利用一切不是我的东西。这就是使我们远离创造者的原因。创造者完全是给予和付出。就这样，我发现自己来到Bnei Baruch，与朋友在一起，并拥有到达改正所必需的一切条件。为此，我所需要进行的所有甄别，都在意图的领域中。我请求来自上方的帮助，从断开的领域转向连接的领域。一旦我获得给予的品质，就能够把更多灵魂吸引到亚当的总体灵魂中。因此，在我们之间的这个领域中，我们需要甄别所有这些能够使我们更接近祂的事情。