犹太新年Rosh Hashanah(新年之首)的转变：从利己主义到纯粹的给予

为了到达真正的精神世界，要将给予——无条件的给予——置于自我之上。努力使这一价值成为自然而然的关注中心，引导精神成长。

随着新年的临近，我们常常发现自己陷入一种熟悉的精神矛盾。我们想要连接，想要目标，也想在生活中感觉到某种更高存在。然而，当我们试着在思想中保持创造者时，注意力就会飘移，我们便忘记了祂。在最近的一次晨课中，一位学生恰好提出了这个问题：我们如何才能真正落实那条主要的建议，即一刻也不忘记创造者？而不忘记的建议，难道只是记住吗？答案在于理解努力在心理和精神方面的作用机制。

自然为我们提供了一个清晰的范例，说明注意力如何运作。母亲从不忘记自己的孩子。从受孕到出生，再到养育孩子，她的头脑自然而然、毫不费力地牵挂着孩子，因为孩子对她来说拥有绝对最高的重要性。然而，在精神世界方面，我们起初并不具有对神圣或他人的自然之爱；我们的起点是自我，以及为自己接受的愿望。要使精神发展具有同样绝对的重要性，唯一的方法就是付出努力。无论你在哪件事上投入努力，它都会自然而然地对你变得重要。你为一个目标投入的汗水、时间和情感精力，会在你的头脑中建立它的价值。一旦某件事变得真正重要，你就不再需要提醒自己去想它，因为你根本无法忘记它。努力带来重要性，重要性带来持续的关注，而关注带来记住。

为了到达真正的精神世界，我们必须用一个单一的、毫不妥协的概念取代所有抽象的名称：给予，即纯粹、无条件地给予的力量。

为了实现这一转变，我们必须重新界定，在这个关键时期，我们追求的是什么。当人们听到上帝、创造者或精神世界这样的词语时，自我会立刻想象出一个强大的神圣实体，其作用是满足个人愿望，或保证美好的生活。然而，因为某个概念能满足我们的自我而崇拜它，只是谋求自身利益的另一种形式。为了到达真正的精神世界，我们必须用一个单一、毫不妥协的概念取代所有抽象的名称：给予，即纯粹、无条件地给予的力量。当你用“给予的品质”替换“创造者”这个词时，这面精神的镜子就会立刻变得清晰，使你看见，自己在哪些地方出于自身利益而行动，又在哪些地方真正为了自身之外的事物而行动。

这段旅程不会一夜之间完成。这是一个内在发展的过程，我们在其中学习如何处理自身内在三个不同的要素：拥有自然的利己愿望的心，寻求超越这个世界之物的心里之点，以及必须在两者之间做出选择、进行观察的“我”。你不需要摧毁自己的自然愿望，因为它们本身是中性的。重要的是，你为了谁的利益使用它们。当你把为了给予而付出的努力放在生活的中心时，你就实现了犹太新年Rosh Hashanah(新年之首)真正的转变——将一个新的意图置于自身发展的首位。通过学习、环境和日常实践，努力去给予，你就建立起给予的价值，直到给予成为你体验现实的主要视角。